★旅游地點(diǎn)：鎮(zhèn)江博物館之陶瓷展廳
青銅展廳旁邊是陶瓷器展廳，陶器出現(xiàn)的年代比較早，隨著史前人類進(jìn)入新石器時(shí)代就出現(xiàn)了陶器，我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的陶殘片出土于南方地區(qū)的洞穴遺址，距今已經(jīng)有近萬(wàn)年了。
陶器的發(fā)明與人類用火有著密切關(guān)系，被火焙燒的大地或粘土因?yàn)槁淙牖鸲讯兊脠?jiān)硬，使原始先民有意識(shí)地用泥土制作他們需要的各種器物。
原始青瓷是瓷器初級(jí)階段的制品，最早出現(xiàn)于商代，以高嶺土為原料，經(jīng)過(guò)人工施釉高溫?zé)贫?，呈現(xiàn)青色，吸水率、氣孔率較高，釉層容易剝落。1987年在鎮(zhèn)江丹徒趙家窯團(tuán)山遺址出土的商代早中期原始青釉瓷罐殘片，是江蘇省出土最早的原始青釉瓷器。
堆塑罐又稱魂瓶、谷倉(cāng)罐，是陶器中比較繁復(fù)的品種，由漢代五聯(lián)罐演變而來(lái)，流行于三國(guó)吳、西晉時(shí)期。漢、六朝盛行鬼神崇拜，追求長(zhǎng)生不死，魂瓶被寄予祈禱之用。五聯(lián)罐只是五個(gè)壺口，造型比較簡(jiǎn)單。但堆塑罐壺口的造型那叫一個(gè)復(fù)雜，有人物有動(dòng)物，有的還有故事。
漢至六朝陶瓷業(yè)得到迅速發(fā)展，原始青釉瓷經(jīng)過(guò)一千多年的過(guò)渡，到東漢中期終于燒制出成熟的瓷器。六朝時(shí)期，南方成為瓷器制作中心，尤以浙江越窯、甌窯、德清窯最為著名。六朝青瓷是我國(guó)瓷器成熟后的第一個(gè)重要發(fā)展階段，這一時(shí)期青瓷以動(dòng)物造型為主要特征，羊、鳥(niǎo)、雞、蛙、虎等形象時(shí)常出現(xiàn)在器物的裝飾中。
越窯位于浙江紹興、寧波一帶，是中國(guó)古代南方著名的青瓷窯，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品之一。唐朝是越窯工藝最精湛時(shí)期，居全國(guó)之冠。
鎮(zhèn)江出土的三國(guó)吳、西晉墓，出土的瓷器大都為越窯產(chǎn)品，品種繁多。越窯青釉羽翼紋瓷虎子、青釉獅形瓷燭臺(tái)、青釉雙復(fù)系盤(pán)口瓷壺等，釉色都很細(xì)膩，款式簡(jiǎn)潔大方。
甌窯位于浙江南部溫州一帶，創(chuàng)燒于漢代，六朝時(shí)期得到迅速發(fā)展，鎮(zhèn)江出土的甌窯瓷器在三國(guó)吳、西晉時(shí)期很少，南朝的較多。東晉的甌窯褐釉雞首瓷壺壺口敞大，但壺頸較細(xì)，壺身又圓滾滾的，雞首顯得很小，尾巴延伸到營(yíng)業(yè)口，釉色黑褐。
南朝的甌窯青釉雞首瓷壺釉色淺淡，做了一只雞的造型，雞頭在壺口以下，壺身豐滿，尾巴則高高地延展到壺口。
宜興窯位于宜興丁蜀鎮(zhèn)，始創(chuàng)于東吳，器物造型和裝飾方法與越窯相類。洪州窯位于江西省豐城市，始燒于東漢晚期，東晉、南朝進(jìn)入興盛期，鎮(zhèn)江出土的洪州窯以東晉時(shí)期為多，有青釉碗、盤(pán)、香蕉、缽、青釉褐彩帶蓋四系罐等。
岳州窯位于湖南湘陰縣城內(nèi)，始燒于東漢，盛于隋唐，釉多開(kāi)片，以青綠色為主，半透明。唐代燒制范圍擴(kuò)大，青綠色為多，有玻璃質(zhì)感。中唐以后，玉壁底圓口 成為該窯代表作之一。
唐朝長(zhǎng)沙窯位于湖南長(zhǎng)沙市北郊銅官鎮(zhèn)，又稱銅官窯，是南方重要的青釉釉下彩窯場(chǎng)，燒瓷時(shí)間為唐朝、五代。燒瓷品種豐富，大多為日常生活器具，其中最為常見(jiàn)的是各式短流執(zhí)壺。裝飾圖案常見(jiàn)有人物、動(dòng)物、花草、詩(shī)句等。
唐朝還有一種著名的陶器，那就是唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。
宋代是我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展史上的繁榮時(shí)期，陶瓷生產(chǎn)遍及各地，形成了官、哥、汝、定、鈞五大名窯和福州窯系、景德鎮(zhèn)窯系、龍泉窯系、建窯系等窯場(chǎng)。宋朝文人在生活情趣方面趨于自然適意，瓷器就顯得很精致，釉色細(xì)膩。
定窯始燒于唐代，窯址在河北省曲陽(yáng)縣，發(fā)展于宋代，以生產(chǎn)白瓷為主，另有黑釉、醬釉、綠釉等，既為朝廷提供貢瓷，又為民間提供日常用瓷。
景德鎮(zhèn)窯始燒于五代，宋代燒造成青白瓷，因釉色白中閃青，青中顯白故名，胎質(zhì)細(xì)密潔白，底部往往有炒米黃黃色。
古州窯位于今天的江西省吉安市永和鎮(zhèn)，始燒于唐代，盛于兩宋至元末終燒，是宋代南方著名的民間窯場(chǎng)。胎有米黃醬紫色等，釉色有黑釉、青釉、綠釉、白釉褐彩等，瓷器品種、釉色、紋飾到裝燒技術(shù)，融合了南、北各窯為一體，并不斷創(chuàng)新，具有濃厚的地方風(fēng)格和民族特色，在中國(guó)陶瓷史上占有十分重要的地位。
有一件吉州窯白釉刻花梅月紋瓷罐雖然體量不大，但著實(shí)精致。釉色細(xì)膩潔白，壺身上刻著梅枝。
龍泉窯開(kāi)創(chuàng)于三國(guó)兩晉，于清代結(jié)束，生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá)一千六百多年，是中國(guó)制瓷史上時(shí)間最長(zhǎng)的瓷窯系，它的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國(guó)家和地區(qū)，影響十分深遠(yuǎn)。
建窯位于福建省建陽(yáng)市，燒瓷時(shí)間上自晚唐、五代，下至宋、元朝，主要有青釉、黑釉、青白釉等，宋代以黑釉著名。
館內(nèi)的兩件瓷枕就很有特色，飾紋精神，釉色也比較多樣。青白釉則比較素淡，以青瓷、白瓷為主，青瓷的釉色也偏淡。
梅瓶起源于唐代，歷經(jīng)宋元明清而不衰。我原來(lái)以為所謂的梅瓶，開(kāi)始的時(shí)候是用于插梅花的，即使后期功能演變，其主要作用還是插花，誰(shuí)知道宋代的梅瓶居然主要用于貯酒的，宋代的文人得有多愛(ài)酒啊。重要的是這些梅瓶都很漂亮，真得貯藏美酒才算不負(fù)了這些漂亮的“酒瓶”啊。
宋代泥塑童戲像有一組，高約10－19厘米，神態(tài)各異，表現(xiàn)了兒童的天真可愛(ài)。身后有楷書(shū)陰文戳記，有“吳郡”“平江”字樣，應(yīng)該是蘇州出產(chǎn)的。
南宋陶井神是一對(duì)，眉眼彎彎，笑容滿面，寬袖廣袍，腰間束帶，端坐在涌泉座上，這造型跟寒山、拾得“和合二仙”很相似。他們被供奉于水井壁龕，肩負(fù)監(jiān)井司泉之責(zé)。
在陶瓷器的發(fā)展史上，元明清是非常重要的時(shí)期，以前的各大名窯有的還在繼續(xù)生產(chǎn)，但已經(jīng)名聲不顯，景德鎮(zhèn)窯強(qiáng)勢(shì)崛起，一躍成為中國(guó)的瓷都。元、明、清瓷器品種比較繁多，有青花、釉里紅、釉下彩、釉上彩、斗彩、素三彩、五彩、粉彩等，顏色和款式都有了進(jìn)一步的發(fā)展。
青花綬帶瓷扁壺也是原來(lái)清宮舊藏，看起來(lái)可能是元代的文物，青花的燒制還不夠細(xì)膩。青花云龍瓷罐也是元代的，清朝的青花瓷才是真正的細(xì)膩。
茶葉沫釉獸耳瓷尊是原來(lái)清宮的舊藏，這件作品很樸實(shí)，沒(méi)有紋飾，不過(guò)釉色很細(xì)膩。只是看著這件尊，我忍不住想，茶葉這種東西，不是應(yīng)該用小型的器物盛放的嗎？這么大的尊，看來(lái)是存放一些給宮女太監(jiān)用的茶葉沫，估計(jì)還都是比較底層的。
廣彩是廣州金彩瓷的簡(jiǎn)稱，吸收了傳統(tǒng)的古彩技藝，仿照西洋的表現(xiàn)手法燒制成彩瓷，顏色比較漂亮，盛形于清代雍正、乾隆時(shí)期。為了適應(yīng)外銷的需要，將景德鎮(zhèn)燒制的素瓷坯運(yùn)到廣州，再根據(jù)外商的需要，加以彩繪。
這些彩繪瓷器看起來(lái)相當(dāng)?shù)木?，有一件花瓶，?nèi)胎是深綠色的，外面繪了乳燕穿林的畫(huà)面，黑色的燕子，白色的梅花，而底子則是粉色的，只在瓶底部分用了深綠色，與瓶口相呼應(yīng)。
還有一只瓶則干脆繪上了故事，還是連環(huán)畫(huà)的形式，人物形象，每一面都刻了三幅繪畫(huà)。另有一些碗碟，也是相當(dāng)華麗的。
白里黃地綠釉龍紋瓷碗很富麗堂皇，這是清朝雍乾年間比較盛行的瓷器。素三彩暗龍紋花蝶瓷碗雖然名叫“素三彩”，但著色上也挺華麗。珊瑚紅釉青花里瓷碗雖然只是單色，卻是很華麗的血紅。
自駕游：鎮(zhèn)江博物館之陶瓷展廳
10月初秋
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