本文轉(zhuǎn)載自臥云齋《清境》
前言：上周去了一趟峨眉山，在山頂?shù)臅r(shí)候天氣很好。峨眉金頂海拔3000米，穿透了霧霾所籠罩的范疇，湛藍(lán)湛藍(lán)天空下，一片空明的境界。因?yàn)槎镜挠稳溯^少，很容易就使人感受到寧?kù)o的力量。天風(fēng)拍了一組相片，配上以前寫的一些文字，和博友們分享一下。
寧?kù)o難得中華傳統(tǒng)文化講“天人合一”，如果把這山水也看作是“天”的一部分，那么人能夠心胸開(kāi)闊、寧?kù)o的話，是可以和這充滿盎然生機(jī)的大自然融洽的。所生成的意境就帶有豁達(dá)、開(kāi)朗的韻味，也能使觀者的心不浮躁，有寧?kù)o的功用?？墒窃鯓硬拍茏龅叫男亻_(kāi)闊、寧?kù)o呢？心胸開(kāi)闊是和狹隘相對(duì)應(yīng)的。
人之所以狹隘，是因?yàn)樗叫暮颓榈淖饔茫松鷼v程中必然會(huì)形成了許多觀念，這些都會(huì)障住人的心。包括學(xué)校中所學(xué)到的理論、知識(shí)也都有其適用范圍，超越了那個(gè)范圍，這些知識(shí)就成為看到真理的障礙了。這些障礙實(shí)際上就構(gòu)成了人心的容量，就導(dǎo)致狹隘了。
作為世俗中人必然會(huì)有私心的，也必然在“情”的范圍中。那么在奮斗的過(guò)程中遵循“善”和“忍”的原則，就能達(dá)到一定程度的“寬容”，而對(duì)別人的寬容乃至欣賞，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)中能這樣，這正是豁達(dá)、開(kāi)朗的表現(xiàn)。
因?yàn)樯屏?，就能站在別人的角度看待矛盾，就能體會(huì)到別人的苦楚和不容易，才會(huì)在矛盾中有寬恕，也才能忍得住。不然的話，強(qiáng)忍所導(dǎo)致的怨氣，最終還是會(huì)找機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái)，最后形成人際關(guān)系的“死結(jié)”，而死結(jié)多了的話，呵呵···，想開(kāi)闊、豁達(dá)也辦不到了！
寧?kù)o是和浮躁相對(duì)應(yīng)的。
人之所以浮躁，是因?yàn)橛尿?qū)使，如果一個(gè)人欲望比較淡，那么往往他就能耐得住寂寞，能耐住寂寞的人，常常能觀察發(fā)現(xiàn)一些別人所不能發(fā)現(xiàn)的，譬如山水之美。節(jié)制欲望、去掉各種執(zhí)著心，是非常不容易的，正因?yàn)檫@樣，所以寧?kù)o難得。
對(duì)話錄：修持
博友：身上的重量都是自己壘加的，如何丟棄？如何減壓 ？全在心一念之間。
天風(fēng)：說(shuō)得對(duì)。心是人的主宰，可人還有情，還生活在當(dāng)下，有各種欲望和追求。怎樣來(lái)判斷哪些是該丟棄的，哪些是該堅(jiān)守的？靠人世間的理論來(lái)選擇，那么所得到的只有人世間的東西（還不一定都能如愿哦）。
靠佛法來(lái)選擇所得又如何呢？在佛法看來(lái)，人生是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命之路（未來(lái)可以變動(dòng)的），一生只是其中的一小段。宇宙中可以讓生命存在的空間（歸宿哦）太多了，其中的生存質(zhì)量差異太大了。佛有慈悲，所以他告訴人如何丟棄、如何減壓，告訴人升華上去得到真正幸福的路（肯不肯在這樣的路上走是人自己說(shuō)了算的）。對(duì)于那些要在佛道神所指引道路上走的人而言，將來(lái)幸福的一切卻需要在世間錘煉出來(lái)（路上有很多考驗(yàn)），所以他們丟棄名聞利養(yǎng)（也就是吃苦），堅(jiān)守道義，呵呵，數(shù)千年來(lái)人類歷史上的正法弟子們?cè)庥龆即笸‘惏?font style="FONT-SIZE: 14px">（可以參看歷史）。
博友：解語(yǔ)之圖片。執(zhí)是妄念悟是求解。
天風(fēng)：：“執(zhí)是妄念”，對(duì)！但守戒可不是執(zhí)著，宇宙給人與萬(wàn)類指定得有各自的路，在這些路上生命可以付出后有享用。要是交叉了亂來(lái)了就會(huì)打亂這繁榮的和諧，是要受懲罰的。所以人要循正道而生活，導(dǎo)致人偏離正道的各種念頭就是執(zhí)著就是妄念！
“悟是求解”，人從哪里來(lái)？活著為什么將來(lái)歸處在何方？是應(yīng)該求一下解答啊。
博友：天風(fēng)，我就是什么都舍不得丟的主,這也想要,那也想要···
天風(fēng)：其實(shí)人生旅程中你也丟棄、放下了不少東西，這是一個(gè)隨時(shí)都在發(fā)生的過(guò)程，不然人長(zhǎng)不大！舉例來(lái)說(shuō)，男孩兒都玩過(guò)彈玻璃球游戲，會(huì)玩的孩子，可以贏很多的玻璃球。我的孩子當(dāng)時(shí)就樂(lè)此不彼，贏了很多，有次就對(duì)我講這是他的財(cái)寶，將來(lái)要傳給他的兒子的。呵呵···，可是現(xiàn)在呢？他有更廣闊的天地，有更多的追求了，那玻璃球就什么也不是了，只是幼年時(shí)光的一個(gè)快樂(lè)記憶！
這樣看來(lái)，你現(xiàn)在放不下的那些，會(huì)不會(huì)在你升華上去之后，也象那玻璃球一樣微不足道呢？很可能的哦！
博友：“好與壞都是自己做下來(lái)的，不承受是不行的！而人生也不會(huì)就停留在當(dāng)下這個(gè)狀態(tài)，仍然要一步一步的走，每一步往哪里走？這就是選擇！想要什么不想要什么，這還是選擇！如果為眼前所迷，這想要那也想要，這身上的擔(dān)子一定不輕。呵呵，放下一些就輕松一些！”這些好像是對(duì)我說(shuō)的，最近有些心煩胸悶，讀讀天風(fēng)的文字，好多了呀。沒(méi)有欲念、雜念確實(shí)內(nèi)心清音一片哦。天風(fēng)：這欲念啊，它就像那野草一樣，不把根除掉的話，在時(shí)機(jī)合適的時(shí)候就會(huì)冒出來(lái)的。它一冒出來(lái)，呵！綠油油的一片啊，風(fēng)景很好，可是不注意的話，它就瘋長(zhǎng)，搞的“糧食”也長(zhǎng)不好了，“鮮花”也叫它給遮住了，還會(huì)招來(lái)一些“蚊子”啊、 “蒼蠅”什么的，這環(huán)境就會(huì)被它弄得很糟！所以啊，即使貪念它那點(diǎn)“綠色的景致”的話，也要時(shí)不時(shí)的修理一下，這樣一來(lái)既不耽誤正事，還能有“綠色”可以點(diǎn)綴生活。
博友：什么是持戒呢？
天風(fēng)：用佛教來(lái)舉例。佛教中有五條基本戒律：殺生、偷盜、邪淫、妄言、綺語(yǔ)，這五種行為是不能做的，這是佛教的基本戒律。堅(jiān)持在在一切時(shí)日中都遵守它，就叫持戒。
當(dāng)然了，好人不就意味著他沒(méi)有那些惡行嗎？那么這個(gè)人在他的人生活動(dòng)中都沒(méi)有了這些壞行為，那他就是個(gè)好人。
而好人的這個(gè)“好”也是有層次的，當(dāng)這個(gè)人升華上去的時(shí)候，如果還想要再在那個(gè)層次上繼續(xù)升華的話，那么他還得再繼續(xù)純凈他的思想。對(duì)于佛教中的修行人來(lái)講，那就是通過(guò)戒律來(lái)純凈人的思想（這是修行人能做的方面，實(shí)質(zhì)上的東西是度人的師父給做的，所以得到佛法的真?zhèn)魇窍喈?dāng)關(guān)鍵的），再繼續(xù)升華的話，這個(gè)時(shí)候所需要堅(jiān)守的戒律就會(huì)再增加一些了。當(dāng)然持戒只是修行的一個(gè)方面，還有禪坐或者念經(jīng)等修行的方式。目的就是通過(guò)這些方法使人升華上去。
博友：但是大道理人人都懂，問(wèn)題是如何獲得呢，通過(guò)什么樣的途徑呢？不過(guò)我知道在獲得“遠(yuǎn)見(jiàn)”的過(guò)程中是需要“定力”的。天風(fēng)：有太多的道路，這些道路都是存在于數(shù)千年的人類歷史之中。為什么講“以史為鑒、以人為鏡”呢？因?yàn)樵旎o人類規(guī)定了法則，并且用一出出“歷史劇”活生生的給今天的人們演繹出來(lái)了！ 那么身在什么樣的環(huán)境、有什么樣的天賦，遭遇什么樣的時(shí)代，自己想要成就個(gè)什么角色？在奮斗的過(guò)程中，遇到了阻力如何處理個(gè)人與小集體的關(guān)系，將來(lái)有了一番成就，如何守成？等等啊，林林總總的人生期望都可以在數(shù)千年的歷史上找到相似的，都可以參照啊！
每一個(gè)角色他的酸甜苦辣咸，在他數(shù)十年的人生歷程中開(kāi)始的一些選擇和作為，怎樣在后來(lái)得到了果報(bào)，包括一個(gè)王朝，它的開(kāi)始和數(shù)百年后它的退出，都是一個(gè)個(gè)龐大的因果劇??！其實(shí)今天我們身處的時(shí)代只比過(guò)去多了兩個(gè)“布景”，一個(gè)是實(shí)證科學(xué)所創(chuàng)造的技術(shù)世界，一個(gè)就是那個(gè)“##主義”帶來(lái)的“另類”文化（它既不是中國(guó)傳統(tǒng)文化也不是西方現(xiàn)在所流行的文化）。當(dāng)然了，這兩個(gè)布景很有迷惑性啊，完全局限在其中，心突破不了這些的話，怎么樣都難以有遠(yuǎn)見(jiàn)，難以有定力！
那么今天的我們面前有千萬(wàn)條道路，你想要走哪條呢？選定了道路后，再參照一下歷史上的同類角色，想想他的開(kāi)始和結(jié)局、付出和所得，然后再望一下這條道路的遠(yuǎn)處，看看在這個(gè)時(shí)代下這條道路所通向的“風(fēng)景”，你喜不喜歡？要不要另外選擇？怎樣規(guī)避在這道路上的風(fēng)險(xiǎn)，踏實(shí)的走好每一步，也算是一種“遠(yuǎn)見(jiàn)”了吧。就看人能看到多遠(yuǎn)，看他如何來(lái)算計(jì)這其中的得失，算計(jì)完了形成自己的原則，堅(jiān)持到頭，不受誘惑的話，也可以算是有“定力”了吧。
說(shuō)是這樣說(shuō)了，其實(shí)用人的所知能看清的道路是有限的，每條道路上都有迷霧啊，人也看不了多遠(yuǎn)去！只能上去走著才能看到下幾步的風(fēng)景的。有些道路開(kāi)頭一段路平坦迷人，可是越走越難荊棘叢生，最后無(wú)路可走，想要退回來(lái)卻很可能沒(méi)有了時(shí)間和精力和機(jī)會(huì)了啊，所謂“一失足成千古恨，再回頭已是百年身”，敢不慎乎？！
對(duì)話錄之六：心秤
博友：世態(tài)存變 難能乾坤 有的時(shí)候真的是以奈何在觀望。。。
天風(fēng)：我們都是普通百姓，對(duì)于很多事情是沒(méi)有能力改變的，但是我們可以改變我們自己的心！尤其是象善惡、是非、正邪這類的標(biāo)準(zhǔn)，往小處說(shuō)關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，往大處說(shuō)關(guān)乎這個(gè)民族的將來(lái)。
有很多的事情，雖然我們不用在嘴上到處講，跟別人去辯論。但卻要用自己心中的“秤”來(lái)秤它一秤，別管這事有多大多小，別管這個(gè)官兒多大多高，在每個(gè)人心中都可以秤一秤！這樣的話，就是有理智，這個(gè)人就有行為的底線。一定數(shù)量的人都能這樣不獻(xiàn)媚權(quán)貴、不盲目跟風(fēng)，那么這個(gè)民族就是挺起了精神脊梁了，也才有希望！
博友：天風(fēng)兄好!
這有秤,還得記得秤，我看這年頭記得秤的似乎太少。
天風(fēng)：人人心中都有桿秤，只不過(guò)多數(shù)人用它來(lái)，天天稱量的是物欲，算計(jì)的是利害。遇到大的事情，能用這個(gè)秤來(lái)稱量其中的道義、天理分量，分清善惡、是非、正邪的人是很少，這個(gè)我承認(rèn)。
然而，人心很玄妙啊，雖然那個(gè)物欲并不是想得到多少就能得到多少，但人的心專注于什么就能使人向那個(gè)方向轉(zhuǎn)變。向物欲轉(zhuǎn)變，卻不一定能得到想要的?？墒窍虻懒x轉(zhuǎn)變的話，卻能使人理智，使社會(huì)和諧，奠定未來(lái)的福分。
在當(dāng)今這種強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)性氛圍中，在電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體的強(qiáng)力影響下，多數(shù)的人都在奮斗啊，不少人也在炫耀自己所得到的那一點(diǎn)東西，人們普遍崇尚強(qiáng)者，也希望稱為強(qiáng)者。善惡、是非、正邪僅僅是停留在口頭上，心里根本不當(dāng)一回事。實(shí)際都是以個(gè)人、小團(tuán)體的利益最大化為行為的準(zhǔn)則，真的是“弱肉強(qiáng)食”的時(shí)代?。?/font>
人人近在咫尺，卻心隔千里，相互之間充滿了算計(jì)。唯物主義在我們這個(gè)社會(huì)被奉行了這么多年，人都被“動(dòng)物化”了，真的象強(qiáng)權(quán)至上的“叢林”了！所以現(xiàn)代人普遍覺(jué)得累，沒(méi)有安全感。那么人的努力真的能得到想要的嗎？
其實(shí)，大家的經(jīng)驗(yàn)會(huì)告訴我們，即使罔顧理性，強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，所得還是有限的。
人的學(xué)歷、聰明、權(quán)謀、算計(jì)、努力包括所擁有的社會(huì)關(guān)系，其實(shí)只是成功的一個(gè)方面，尤其是所求的東西涉及到很多人的話，人的愿望并不能主宰一切！機(jī)遇是存在的，幸運(yùn)更是存在的，跌宕起伏也是必然的！老話所講的“命中有、終須有，命里無(wú)、莫強(qiáng)求”難道沒(méi)有道理嗎？
換個(gè)角度看，人走在自己的人生道路上，面對(duì)種種的狀況，他的選擇和行為，就真實(shí)的體現(xiàn)了這個(gè)生命的品性，同時(shí)也真實(shí)的鋪就他的未來(lái)，團(tuán)體、民族亦復(fù)如是。
天風(fēng)：再進(jìn)一步說(shuō)，人出生在誰(shuí)家，上哪所學(xué)校，長(zhǎng)大了干哪幾種職業(yè)，和誰(shuí)結(jié)婚，誰(shuí)來(lái)這個(gè)家里給你當(dāng)小孩，當(dāng)多大的官等等，這些就構(gòu)成了人生的路，這是人所不能自主的。但是在這條路上遇到矛盾時(shí)，如何對(duì)待別人，這是可以有選擇的。而現(xiàn)在在這條路上的這些選擇，也就在奠定他未來(lái)的路！
在面對(duì)親人、朋友、同事，在面對(duì)自己的欲望和天理時(shí)，人常常搖擺啊，在行為上表現(xiàn)出很多狀況。在大事情上用良知這桿秤來(lái)掂量一下，能使人清醒啊，而清醒的人在行為上雖然不免有變化，但不管怎樣變，他有底線，大惡事就不會(huì)做了。這樣的人，做朋友就放心，做家人就安心，做領(lǐng)導(dǎo)就有遠(yuǎn)見(jiàn)，做下級(jí)就靠得住，···
呵呵···，有道德底線和行為底線的人，珍貴??！
開(kāi)卷有益：佛教的末法時(shí)期和“三武一宗”法難文學(xué)之窗
