題目：
湖北某地一村民給 70歲的母親辦周歲生日酒，當(dāng)?shù)卮逯晌趧褡锜o效的情況下，按照村規(guī)民約下發(fā)處理決定，取消了其全家低保待遇，并按程序進(jìn)行公示。此舉引發(fā)廣大網(wǎng)友熱烈討論，請談?wù)勀銓@件事的看法。（來自panda）
分析：
這道題目是典型的1+1類型綜合分析題，第一個(gè)1是先說一件事，一般是背景、事由，第二1是對這件事情采取的措施或者評論，我們要對每個(gè)“1”都分別進(jìn)行分析，不能把這兩者作為整體去處理，否則思路很容易亂掉。
所謂的綜合分析，關(guān)鍵在分析，什么叫分析？就是把事物或?qū)ο笥烧w分解成各個(gè)部分或?qū)傩浴?/span>因此，我們把一個(gè)題目分解成1+1的形式，再分別作答，這本就是分析的本意。因此，分析題不可怕，只要能把題目“肢解”開，一切迎刃而解。我們最常見的是什么、為什么、怎么做，就是一種從事情本身的發(fā)展線進(jìn)行“肢解”的。更簡單的，就是我下面的分析方法，直接拆解題目，也叫句讀法，一些看我文章時(shí)間比較久的同學(xué)可能有所了解。
我們先看第一個(gè)1，也就是周歲生日酒，這種酒叫做“無事酒”，什么叫“無事酒”？就是城鄉(xiāng)居民操辦婚喪嫁娶以外，邀請至親以外的人員參與并收受禮金的酒席屬于“無事酒”，主要包括滿月酒、征兵酒、升學(xué)酒、生日酒、搬家酒等。當(dāng)然，題中并沒有講明白是否有至親以外的人員參加，但是既然違法了村規(guī)民約，一般情況而言，是存在這種情況的。各種“無事酒”，要么鋪張浪費(fèi)，要么為了收受禮金，既是一種傳統(tǒng)陋習(xí)，也是滋生腐敗的土壤，而且還容易造成環(huán)境污染，讓農(nóng)村面貌變得臟亂差。因此，為了移風(fēng)易俗，建設(shè)文明鄉(xiāng)村，很多農(nóng)村在上級引導(dǎo)下，自發(fā)進(jìn)行了整治“無事酒”的活動(dòng)。
至于村支兩委在勸阻無效的情況下，按照村規(guī)民約下發(fā)處理決定，取消了其全家低保待遇，這種行為，我們可以肯定的是，其初衷是好的，也能夠形成強(qiáng)大的震懾力。但是，從法律上講，農(nóng)村低保的發(fā)放和取消有著嚴(yán)格的規(guī)定和程序,本質(zhì)上與是否辦無事酒無關(guān)。如果因?yàn)檗k生日酒就被取消低保待遇,那么將會消解低保政策的權(quán)威性；從情感上講，人生古來七十稀，該村民為老母親辦生日酒，是一種盡孝的行為，從傳統(tǒng)社會行為規(guī)范來說,不給70歲的母親慶祝生日是說不過去的。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鄉(xiāng)土社會的種種特征在逐漸淡化,但是農(nóng)村禮治的根基仍在,尊重禮治是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要前提。因此，對于移風(fēng)易俗，不易操之過急，手段生硬，既要合法，也要禮治。
參考答案：
我對題目中的事件有以下看法：
第一，該村民給70歲的母親辦周歲生日酒，是屬于“無事酒”的一種。各種“無事酒”，要么鋪張浪費(fèi)，要么收受禮金，既是一種傳統(tǒng)陋習(xí)，同時(shí)也是滋生腐敗的土壤，而且在農(nóng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施不完善的情況下，還容易造成環(huán)境污染，讓農(nóng)村面貌臟亂差。因此，為了移風(fēng)易俗，很多農(nóng)村在上級引導(dǎo)下，自發(fā)進(jìn)行了整治“無事酒”的活動(dòng)，這是建設(shè)文明鄉(xiāng)村的重要抓手。該村民的做法，明顯有著一定的不合理性。（從合理性上分析無事酒）
第二，當(dāng)?shù)卮逯晌趧褡锜o效的情況下，取消了其全家低保待遇。這種行為也有待商榷。其初衷固然是好的，也能夠形成強(qiáng)大的震懾力。但是，從法律上講，農(nóng)村低保的發(fā)放和取消有著嚴(yán)格的規(guī)定和程序,本質(zhì)上與是否辦無事酒無關(guān)，如果因?yàn)檗k生日酒就被取消低保待遇,那么將會消解低保政策的權(quán)威性；從情感上講，人生古來七十稀，該村民為老母親辦生日酒，從傳統(tǒng)社會行為規(guī)范來說,是一種盡孝的行為，如果在移風(fēng)易俗過程中隨意使用一些非常規(guī)的懲戒手段和急于求成的方式方法，難免會損害部分村民的情感，讓人難以理解，也因此引發(fā)了廣大網(wǎng)友熱烈討論。（從合法性和合情性上分析取消低保待遇問題）
第三，做好移風(fēng)易俗，一方面要充分尊重農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，不能不能簡單搞一刀切，要把傳統(tǒng)禮治與現(xiàn)代法治有機(jī)融合，柔性約束和強(qiáng)制手段相結(jié)合，讓村民真正從內(nèi)心深處認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理能力與治理體系現(xiàn)代化；另一方面，要加強(qiáng)宣傳，潛移默化的改變舊觀念，通過召開村民代表座談會、發(fā)放倡議書、簽訂承諾書、入戶宣傳等形式，引導(dǎo)帶動(dòng)廣大群眾轉(zhuǎn)變思想觀念，自覺摒棄陋習(xí)，這樣的'移’與'易’才能真長久、真有效，這樣的精神文明建設(shè)才能真正流入百姓的心田。（提出對策）
總結(jié)：情理法依然是分析利器，既能夠更好的切入題目，也能夠讓答案更加有品位、檔次，值得深入研究。
