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子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

(2011-10-26 13:02:11)

標(biāo)簽： 雜談

   這句古訓(xùn)出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》?？鬃诱f(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。意思是說(shuō)，做一個(gè)人，尤其是做一個(gè)君子，重要的是要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己，而對(duì)人則采取寬容的態(tài)度，在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚，這樣，就自然不會(huì)招致怨恨了。用這句話來(lái)看我們的現(xiàn)實(shí)生活，就是要人平時(shí)多做自我反思，同時(shí)少指責(zé)別人，把這作為人立身處世的重要原則。在生活中，人往往容易原諒自己，為自己開(kāi)脫，找借口掩蓋自己的過(guò)失和不足，倒是常常責(zé)怪別人，把失誤或者過(guò)錯(cuò)歸咎于別人，這樣，不但自己失去了反省自己和找到自己不足的機(jī)會(huì)，而且，也會(huì)引起別人的反對(duì)和埋怨，甚至是憎恨。

　　近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“君子接物，度量寬厚，尤大地之博，無(wú)所不載。責(zé)己甚嚴(yán)，責(zé)人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為，君子待人接物，象大地一樣寬厚，無(wú)所不載，嚴(yán)于律己而寬以待人。所以，如果一個(gè)人有包容別人的氣量，那么他的處世接物，就會(huì)坦坦蕩蕩，沒(méi)有芥蒂，這樣，他也就會(huì)得到重任和人的信任。一個(gè)人名高任重，氣度雍容，“望之儼然，即之溫然”這就是厚，也是他所以為君子的緣故。

　　三國(guó)時(shí)期的官渡大戰(zhàn)，曹操打敗了袁紹，曹軍從戰(zhàn)利品中發(fā)現(xiàn)了曹營(yíng)中有人給袁紹寫的信。當(dāng)時(shí)有人主張把寫信的人抓來(lái)治罪，曹操卻讓人把信燒了，不予追究。他說(shuō)：“在勝負(fù)未分之前，連我都不知道將來(lái)會(huì)怎樣。個(gè)人為自己的前途著想，這是可以理解的。”曹操這樣的做法，讓那些三心二意的人放下心來(lái)，從而吸引和團(tuán)結(jié)了更多的英雄豪杰，最終成就了大業(yè)。這就是他的這種雍容大度的結(jié)果。

　　《菜根譚》中說(shuō)，“反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動(dòng)念即是戈矛。一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣”，這就是說(shuō)，能常常反省自己的人，遇到什么事都可能成為使自己警醒的良藥，而那些常怨天尤人的人，心中的念頭就象會(huì)傷害自己的刀劍。一個(gè)是通向善行的途徑，一個(gè)是形成惡行的源頭，兩者尤如天壤之別。這句話中蘊(yùn)涵的道理和“躬自厚而薄責(zé)于人”是一樣的。

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