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書同文字——小篆

大篆:春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國文字

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地處西周的中心地區(qū)關(guān)中,繼承了西周的文字系統(tǒng),并在西周文字的基礎(chǔ)上發(fā)展成為秦系文字,即大篆。大篆也稱籀(zhòu)文。之所以稱為籀文,是因?yàn)檫@種文字收錄于已經(jīng)亡佚的中國古代字書《史籀篇》,但部分字形保存在《說文解字》一書中。


大篆的真跡,一般認(rèn)為是“石鼓文”。唐初,天興縣陳倉(今陜西寶雞)出土了十個(gè)頂圓底平的石敦子。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩,原刻700多字,現(xiàn)存300多字,十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮。唐詩人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓,改名“石鼓文”,為大篆的代表。
大篆從西周金文直接發(fā)展而來,其主要特點(diǎn)是字形整齊勻稱,筆畫粗細(xì)一致,趨于線條化,比金文前進(jìn)了一大步。

小篆的規(guī)范與通行
戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國之間政治上割據(jù),經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度很不相同,語言差異比較大,文字的形體也很不一樣。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國,采納李斯的建議,推廣統(tǒng)一文字的政策。以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國文字為基礎(chǔ),稍加簡(jiǎn)化,通行全國。這種字體稱之為小篆,這就是歷史上著名的“書同文字”。


秦朝統(tǒng)一文字,是我國歷史上第一次系統(tǒng)的文字規(guī)范,不僅整理了大量的異體字,還在規(guī)范過程中進(jìn)行了文字簡(jiǎn)化。漢字發(fā)展到小篆,象形的意味大大減少了,進(jìn)一步方塊化、符號(hào)化,逐漸開始定型。小篆的形體結(jié)構(gòu)跟以前的文字相比,主要有三方面的不同:
(1)字形固定,每個(gè)字一般只有一種寫法,單獨(dú)成字或做偏旁。
(2)在一個(gè)字里各部分的位置固定化,不能隨意變動(dòng);偏旁不能隨意更換或增減。
(3)筆畫、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易規(guī)范,便于書寫。

小篆的地位與發(fā)展
秦國地處西周故土,秦文字更多繼承了周代文字的特點(diǎn)。隨著時(shí)代變遷,秦文字逐漸規(guī)整化,特別是小篆的發(fā)展比較符合漢字的發(fā)展規(guī)律,所以秦滅六國以后,以小篆為基礎(chǔ)統(tǒng)一文字,短時(shí)間內(nèi)取得了巨大效果。小篆是我國歷史上第一次漢字規(guī)范化的產(chǎn)物,在漢字發(fā)展史上具有十分重要的地位。小篆的通行,結(jié)束了從甲骨文以來一千余年漢字形體紛繁、寫法多樣的混亂局面。后秦文字為漢代所繼承,成為正宗。

東漢和帝年間(公元89—104年),著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎著《說文解字》一書,收9353個(gè)小篆字形,總結(jié)了小篆的規(guī)律,是最豐富、最系統(tǒng)的一份秦文字資料,成為此后研究漢字的經(jīng)典著作。

圖說漢字

福:會(huì)意字。《說文解字》:福,祐也。

  古字形像雙手捧著酒壇獻(xiàn)于祭臺(tái)(示),表示求神賜福。本義為保佑,如《左傳·莊公十年》:“小信未孚,神弗福也。”又表示“五?!?,《書·洪范》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!币隇椤靶腋!?,與“災(zāi)禍”相對(duì),如《老子》:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!?/span>

塵:會(huì)意字。《說文解字》:“塵,

鹿行揚(yáng)土也。

  古字形由三只“鹿”和兩個(gè)“土”組成,表示鹿群奔跑揚(yáng)起的灰土。本義是塵土,如晁錯(cuò)《論貴粟疏》:“春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱。”引申為“蹤跡”,如[唐]李白《憶秦娥》:“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕?!焙笱葑?yōu)槌烧Z“步人后塵”。

沉:會(huì)意字。

  原作“沈”。甲骨文像水中沉沒了一頭牛;金文、小篆像頸上束著繩索的人和水,表示人沉到水中。本義是沉沒。因“沈”兼指姓和地名,古人另造“沉”表本義。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!?/section>

盾:象形字。《說文解字》:“盾,瞂也,所以捍身蔽目。

  古字形像一塊長(zhǎng)方形或梯形的盾牌,中間是手執(zhí)的把手。本義是盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)用來防護(hù)身體、遮擋刀箭的武器,如《韓非子·難一》:“以子之矛,陷子之盾,何如?”

弟:象形字。《說文解字》:“弟,韋(皮繩)束之次第也。

  古字形像繩子纏繞在(弋)木樁上,由纏繞有先后而生次第義。本義是次第,如《呂氏春秋》:“亂必有弟。大亂五,小亂三?!币隇椤靶值堋钡摹暗堋?,如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“燕爾新婚,如兄如弟?!北玖x后寫作“第”。
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