中國古代玉器之美

2019.12.14

中國古代玉器之美，美在獲得精神自由的美。不僅從玉自然屬性中去尋找美，而又從人與自然、生命與宇宙的精神聯(lián)系上去尋找美，把人生和自然本性聯(lián)系起來，把玉之美看做一種人和宇宙合一的精神境界，“知天樂者，其生也天行…”(《莊子·田子方》），玉——天樂，目的是把人的精神融入到宇宙的“渾一”的自然中，表現(xiàn)“獨(dú)與天地精神往來”的精神境界，以玉作為精神載體文化思想來企求和希冀絕對自由為人生目標(biāo)，進(jìn)而追求“天地與我并生，而萬物與我為一”的境地。即由精神的絕對自由而獲得庇護(hù)感、敬畏感、愉悅感、審美感。使人生有所歸宿，以天道、地道、人道的淳樸自然作為精神自由的境界。

收藏是個人學(xué)識、才情和修養(yǎng)的顯現(xiàn)。品格高尚、學(xué)識淵博、閱歷豐富，是藝術(shù)品收藏的條件，但是，并不是所有具備了這些條件的人，都可以成為藝術(shù)品收藏家，從事古代藝術(shù)品收藏，還必須有“還原思維”，對歷史的感知，對藝術(shù)的感悟，才能“化書卷見聞作吾性靈”（錢鐘書《管錐編》），并把文化思想和收藏實踐兩者煉鑄成“魂”“體”相融方能成為真正意義上的古代藝術(shù)品收藏家。

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