中國的歷史，如同以木為軸的長卷，無論是其紙頁、其裝裱、其筆墨、其所畫，莫不以木為表里。

于我們民族而言，木，不只是有生命而無思維的自然生長物，亦是浸漬著我們千百年來反復(fù)無盡的自詡、追慕與返觀、依倚與驅(qū)使。

它的自然、原始，皆可給人以力量，蘊含著華夏文明中潛藏的大智慧。除此之外，談到木，內(nèi)心便會油然而生出，種種具有美感的畫面。由木而作，木雕為先。

木雕，是手藝上的一種飛躍的藝術(shù)，將自然與心意及手藝相結(jié)合，在傳統(tǒng)之上，不斷流傳。

到如今，這項非遺技藝，展現(xiàn)的亦是一種國粹了。

中國木雕，分布極廣，此衰彼興，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的流派。

根據(jù)文獻記載，木雕工藝大約始于唐代，發(fā)展于宋代，盛于明、清兩代。表現(xiàn)題材有人物、山水、飛禽、走獸、花卉、魚蟲等。木雕流派在全國或者當(dāng)?shù)囟紭O具影響力。

而最為著名的是東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這四大流派被稱為“中國四大木雕”。

《周禮·考工記》記載“攻木之工七，輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。”這七種攻木之術(shù)今天細分起來有些困難。

但“匠”與“梓”之分明確，匠為營造，梓為雕刻?！稜I造法式》將木作分為大木、小木和雕木。

并且，木雕藝術(shù)起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。

施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達到相當(dāng)高的水平。

木雕種類紛繁復(fù)雜，各大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨特的工藝風(fēng)格，享譽全國，東陽木雕誕生于宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。

清代乾隆年間，被稱為“雕花之鄉(xiāng)”的東陽地區(qū)，竟有400多名工藝師被召進京城，修繕宮殿;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設(shè)品而聞名中外。

陳正民《黃花梨牧歸雕件》

廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)效果。

木雕，并不是單一的、枯燥乏味的，它也有著不同的樣式，以及不一樣多方位的視角。

木雕流派大多是以地域來區(qū)分的。例如：東陽木雕，樂清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，臺灣木雕，寧波朱金木雕，云南劍川木雕，湖北木雕船。

陳正民《五福笑佛C》

曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，貴州苗族龍舟雕、面具雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等等。

陳正民《沉香擺件》

這些木雕流派在全國或者當(dāng)?shù)囟紭O具影響力，而最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這五大流派被稱為“中國五大木雕”。

有區(qū)別于機器雕刻，手工木雕要在方寸之間揮刀如筆，刀到手到，心到眼到，需要數(shù)年如一日的修煉，“一般沒有十年八年成不了氣候”。不少師傅年紀(jì)大了，做得了大物件，卻不敢勝任小件。

陳正民《血檀筆筒》

這是因為這門手藝不僅要有久經(jīng)多年磨煉的嫻熟技藝，還對體力和眼力有著很高的要求，“一旦師傅年老眼花，手抖便握不穩(wěn)刻刀”。據(jù)了解，如今幾乎沒有人肯沉下來，耐得住清靜寂寞，專心學(xué)這門手藝。

木雕之美，十分講究技法上的細節(jié)。所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。

厲國陽《獨上枝頭》

確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們體會到作品在“脫殼而出”的快感。

厲國陽《竹林雙棲》

木雕之美，來源于自然。