前言：2014年春夏，即將研究生畢業(yè)的我，開始了我的環(huán)太湖之旅。那是我第一次與本文所要探討的“蟹眼天井”相識(shí)。在震澤著名的師儉堂 ，我見到一處天井旁有一塊介紹文字，講述了那個(gè)被稱作眉毛天井又被稱作蟹眼天井的特色所在。看到這樣的名字著實(shí)令人一動(dòng)，因?yàn)橛X得文字和空間達(dá)到了高度的統(tǒng)一。我后來(lái)在東山島和西山島的民居中也多有發(fā)現(xiàn)這樣的天井。再后來(lái)，我感到蘇州城內(nèi)一些著名的園林，如網(wǎng)師園，留園，藝圃，拙政園中也有相似的處理。我在《藝圃的趣點(diǎn)》這篇書評(píng)中書寫了藝圃蟹眼天井的一些特點(diǎn)。（在那篇文章中，我所稱的眉毛天井就是蟹眼天井）最近我閱讀了《蘇州民居》一書，書中并沒有任何字眼提到它。但是這本書里提供了大量蘇州民居平面圖，使我確信這是蘇州民居的一個(gè)重要特點(diǎn)。我查閱了我能查到的各類資料，不過所述了了，且它們的大部分案例都指向了師殮堂。所以，我又開始有了信心寫這篇文章，來(lái)胡謅一下。
“蟹眼天井”是蘇州民居的一大特色。當(dāng)然在蘇州附近，包括南京，常州，無(wú)錫等地亦可見此類做法。這類天井又被稱作眉毛天井，古人叫出如此別致的名字，必然隱含了天井的特點(diǎn)。它窄如蟹眼之大，又似眉毛之細(xì)。除了小以外，它成雙成對(duì)的組合型制亦是“蟹眼”二字所包含的。眼同時(shí)也蘊(yùn)含著“靈”，所以它的第三個(gè)特點(diǎn)就是靈動(dòng)的意味。蟹眼天井在蘇州民居中的基本功能是通風(fēng)，采光和排水，以適應(yīng)蘇州地區(qū)的氣候?！皧A隙借天”的蟹眼雖小卻在方寸之中，解開了諸多不開調(diào)節(jié)的矛盾。除了使用功能以外，它還解決了一個(gè)不同的功能，體量，結(jié)構(gòu)和空間的交接問題。這就與蟹眼天井在建筑群中所處的位置有很大關(guān)系。它大部分情況都出現(xiàn)在最主要的中路建筑群上 很顯然這種做法在蘇州當(dāng)?shù)匾蔡N(yùn)含著等級(jí)。據(jù)我自己走訪和閱讀各類書籍發(fā)現(xiàn)的中路軸線上的蟹眼天井位置經(jīng)營(yíng)主要有三種。這三種做法都可以在震澤師儉堂這處商住結(jié)合的大宅中找到。
第一種位置是在前后聯(lián)系緊密，卻又需隔離的兩個(gè)主體之間，它最似“蟹眼”。
師儉堂不同于一般的大宅，它是一個(gè)跨越寶塔街的建筑群。寶塔街和斜河之間的地塊是師殮堂的商鋪和倉(cāng)庫(kù)所在。這是一個(gè)脫離開北部主體的獨(dú)立體量。這里的蟹眼天井是被廣為論述的佳作。沿街面是商業(yè)價(jià)值最大的地方，而斜河一側(cè)則是貨物來(lái)源的“后弄”。街河夾持的地塊進(jìn)深很淺。沿街留出商業(yè)皮而沿河留下倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)，這樣的前后分置是這處建筑群根據(jù)周邊條件所采用的功能布局。這是一個(gè)比較合理也正常的功能分區(qū)。具體而言，沿街一樓做店鋪，二樓做米行；沿河一樓做碼頭，二樓做倉(cāng)庫(kù)。這兩個(gè)前后功能之間雖需隔離，但卻也有著緊密的聯(lián)系，所以像蟹眼天井的尺寸是又分又連的感覺，是非常符合實(shí)際需求的。前后又用連廊聯(lián)系，連廊設(shè)于中軸和兩端，使平面形成日字型。中部的連廊保證了從碼頭直供的貨物可以密接旺鋪。由此，它也將前后之間的天井一分為二，從而優(yōu)化了天井尺度。本來(lái)從街到河的大進(jìn)深中黑暗的腹部也為它所點(diǎn)亮。蟹眼天井的分離使前后兩個(gè)功能區(qū)的結(jié)構(gòu)可以相對(duì)獨(dú)立，由此簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu)處理。通過屋面坡向的處理，形成兩個(gè)四水歸堂的風(fēng)水意向，這也是建筑形式在滿足古人財(cái)富心理的表現(xiàn)，在這里尤其契合主題。
第二種位置是在前后兩個(gè)獨(dú)立的院落單元之間，它往往是作為每一進(jìn)的一組北天井而存在的。蘇州民居多采用多路多進(jìn)式布局。在同一軸線上相互串接的進(jìn)與進(jìn)之間的關(guān)系值得我們認(rèn)真思考。實(shí)際上，雖然相互之間有著功能上的聯(lián)系，但是每一進(jìn)都是自成一個(gè)獨(dú)立世界。在每一進(jìn)中，室內(nèi)室外成雙成對(duì)，它擁有寬敞明亮的前院，也有窄小的后天井。每一進(jìn)功能越自足，越表明住宅豪華的程度或者這一進(jìn)空間在整個(gè)宅邸中的重要位置。這樣的特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在大中型民居的中軸線這一路上。
再回看師儉堂的平面和剖面，我們可以發(fā)現(xiàn)街北部中軸上的四進(jìn)實(shí)際上可以看成四個(gè)獨(dú)立的前后天井模式單元的串接（寶塔街可以看成是門廳的前院）。這每一個(gè)獨(dú)立單元之間都有一道厚墻界分。這道墻體的存在使得各個(gè)獨(dú)立單元相互之間都完全分界開來(lái)。這道墻也許有很重要的隔火作用，但在厚度上，它甚至超過了鄰里之間的封火山墻。所以我以為各獨(dú)立單元之間的私密性隔離是更重要的問題。蟹眼北天井的存在也起著雙重隔離的作用。如果單從形式空間的角度來(lái)講，這類天井的尺度很小，如果能向北部的大天井借景，那更可以擴(kuò)大空間，制造變化。但是古人在這里的思路是極度清晰的。北側(cè)是另一個(gè)獨(dú)立的院落系統(tǒng)，所以蟹眼北天井的北壁永遠(yuǎn)都只是一睹直白而無(wú)任何窗洞的粉壁。靠?jī)蓚?cè)山墻一側(cè)的做法亦如此。其它兩個(gè)面卻往往是開敞或開設(shè)漏窗的形式。
從排水的角度講，各進(jìn)之間高過屋面的分界墻的出現(xiàn)也必然伴隨界墻之南雙坡屋面北坡的排水問題。界墻與屋面之間拉開縫隙以利排水是一個(gè)必然的選擇。
其實(shí)這類基本功能的需求幾乎是每一座與蘇州民居相似地域的江南中大型傳統(tǒng)民居所面臨的。但是各地可能給出了不太相同的答案。像杭派民居給出的也是前后雙天井，但是它的北天井卻并不一分為二，而是一個(gè)完整的帶形，如杭州吳宅，梁宅。紹興臺(tái)門民居亦似杭派民居，也多采用帶形天井。在紹興現(xiàn)存最大的傳統(tǒng)民居呂府十三廳中這種起隔離作用的天井甚至發(fā)展成了弄。
師儉堂中連接前后兩進(jìn)的短中廊將北天井一分為二。這個(gè)中廊其實(shí)也成為一個(gè)微妙的室內(nèi)外過渡。這種界分在我看來(lái)是比杭紹地區(qū)的一線天要更精細(xì)的處理。師儉堂最后一進(jìn)在功能上并不需要后部再有中廊過渡，但向北推出的樓梯代替了中廊，從而又將這里的北天井切分成了蟹眼天井。我感到營(yíng)造這座大宅的主人真是對(duì)這類天井迷之著魔。也許是為了進(jìn)一步加強(qiáng)等級(jí)和豪華度，在大廳之后的一對(duì)蟹眼天井做大，然后又分別以墻再一分為二，墻上施窗洞以勾連兩天井。
這第二種位置的蟹眼天井可以說(shuō)是最多的，特別是在每座大宅的門廳，轎廳，廳堂之后。我認(rèn)為蟹眼天井是蘇州民居等級(jí)和豪華程度的一個(gè)指標(biāo)，如果一個(gè)宅子里只出現(xiàn)一對(duì)蟹眼天井的話，那必然是在最重要的廳堂之后。
第三種是在主屋與廂房之間，作為一組小型南天井而存在。解決主屋盡間或廂房的采光是它最重要的功能。這類天井的位置恰好在主屋前廊的兩個(gè)盡端，是空間的一種盡端變化和收束。師儉堂第二進(jìn)的大廳和第三進(jìn)的樓廳廂房側(cè)都有這樣的蟹眼天井，需要格外注意的是，這樣的蟹眼天井同時(shí)也伴隨著一處連接南北廂房和大廳（或樓廳）的轉(zhuǎn)換空間。
常熟南涇堂42號(hào)明代民居是這類蟹眼天井的經(jīng)典案例。它是一個(gè)一路三開間五進(jìn)式大宅。在它最主要的廳堂和兩個(gè)樓廳與廂房間都有一對(duì)這樣的小天井。這里的三組蟹眼天井的存在將廂房與各自的正廳完全切開，大大簡(jiǎn)化了結(jié)構(gòu)。而它們的轉(zhuǎn)換空間又僅僅通過很細(xì)微的一小步就能將兩者聯(lián)系起來(lái)，從而使空間更集約。相比師儉堂相同部位的蟹眼天井，此處就干凈利落很多。
這三處不同的蟹眼天井位置經(jīng)營(yíng)正如前文所言，本質(zhì)上處理的是功能，形式，結(jié)構(gòu)和空間的交接問題。對(duì)于看上去十分相似的都采用多路多進(jìn)軸線式程式化布局的中國(guó)傳統(tǒng)建筑而言，這些交接之處正是每一個(gè)古宅與眾不同的魅力之一。
第一種蟹眼天井比較獨(dú)特，是因地因功能的產(chǎn)物，在蘇州民居中普適性并不強(qiáng)。這主要是因?yàn)樵诖笾行妥≌袃蓚€(gè)獨(dú)立功能之間的隔更甚于連，這是由豪宅之所以要顯得豪的本源訴求所決定的。因此第二種蟹眼天井才如此普遍而遍地開花。蘇州人的高雅情志和精細(xì)構(gòu)想都在這看似不起眼的小天井中嶄露出來(lái)。第三種蟹眼天井也是相對(duì)比較普遍的，但是這類天井看上去總像是一種權(quán)宜之計(jì)。在空間的體驗(yàn)和感受上，這類天井其實(shí)并不能像前面兩種那樣在空間中相互協(xié)奏。它們很可能在圖紙上是對(duì)仗存在，而在體驗(yàn)中卻不能立刻被相互聯(lián)想。
所以對(duì)比而言，我格外喜歡第二種蟹眼天井。上文中我已經(jīng)詳細(xì)討論了它的位置，功能和布局。關(guān)于它具體的形式空間上的趣味我曾經(jīng)在《藝圃的趣點(diǎn)》一文中討論過，現(xiàn)以藝圃世綸堂為例概括如下：
白墻包圍著窄小的天井，墻上漏窗漫縈著奇妙的光線，正因?yàn)檫@樣的蟹眼天井存在，空間便從嚴(yán)整的軸線禮序中脫離出來(lái)。從世綸堂主廳中去東萊堂，當(dāng)心間是太師壁，走不通，而需要從兩個(gè)側(cè)間繞轉(zhuǎn)。許多宅子中可以看到類似的繞轉(zhuǎn)，但因?yàn)闆]有背后的兩顆小天井，路徑偏折時(shí)缺少細(xì)微的空間變化處理。而在這里，兩顆天井正成為路徑轉(zhuǎn)換的對(duì)景。而在進(jìn)與進(jìn)的切換中院墻劃分的小天井和大天井空間之間也有明暗和尺度的對(duì)比。
有的蟹眼天井僅僅是一個(gè)捕光的粉壁，有的卻也種上了細(xì)竹，立上了石筍，無(wú)論怎樣的精彩曼妙全憑主人的意趣。
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