1.

最近看了電影《記憶大師》，由黃渤和徐靜蕾主演。

黃渤飾演的暢銷書作家江豐，和徐靜蕾飾演的妻子張代晨之間，出現(xiàn)了感情危機(jī)，處在離婚的邊緣。

張代晨原本也是個(gè)作家，但在和江豐結(jié)婚后，為了照顧家庭，特別是想要一個(gè)小孩，張代晨放棄了自己的事業(yè)。

與此同時(shí)，張代晨的一位昔日女友，卻成功出版了一本暢銷書——原本出版社是向張代晨約稿的。

在一次喝酒后的半醉半醒之際，張代晨向江豐問了一個(gè)問題。

“我問你啊

“如果當(dāng)初我沒有和你結(jié)婚

“你覺得我現(xiàn)在是什么樣子啊？”

原諒我把3張圖都給放上來，主要是想讓大家看到張代晨的眼淚。她的問題，特別的沉重。在中國，婚姻自由尚不能完全實(shí)現(xiàn)，這種由女性對(duì)婚姻提出的質(zhì)疑更是石破天驚。

2.

女性質(zhì)疑婚姻的底氣，來自于女性愈發(fā)強(qiáng)大的自身實(shí)力。越是獨(dú)立自主的女性，經(jīng)濟(jì)、人格、精神等越是對(duì)男性缺少依賴。

張代晨就算沒遇見江豐，她一樣有實(shí)力成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。這是她質(zhì)問江豐的根本底氣所在。

中國的女權(quán)運(yùn)動(dòng)算來已有百年歷史。從清末民初到現(xiàn)在，女權(quán)運(yùn)動(dòng)者主要在女子教育、女子參政、男女同工同酬等方面做努力。

而直到今天，中國的女性雖然不再裹胸纏足，有自己的工作，可以受教育和參政，但同時(shí)她們依然沒有擺脫傳統(tǒng)家庭主婦的角色，以及承受著一些來自男權(quán)社會(huì)的變相歧視。

現(xiàn)代人結(jié)婚年齡越來越晚，“剩女”一詞是新時(shí)代對(duì)女性的嘲諷，卻從未有“剩男”的說法。民間粗俗地認(rèn)為，女人三十難嫁，男人三十好娶。造成這種觀念的根由，是人們依然只把年齡作為女性的價(jià)值考量。

適齡的女子代表著生產(chǎn)和撫育孩子。這是封建社會(huì)對(duì)女性的最根本的認(rèn)知，除此之外幾無其他。古時(shí)候女性作為男人和家庭的附庸，人生根本沒有選擇。

你以為參與勞動(dòng)生產(chǎn)就能獲得尊重嗎？那可未必?，F(xiàn)代女性在獲得與男性幾乎同等工作的情況下，依然會(huì)被要求兼顧生育孩子和勞動(dòng)。她們的男人不僅不給予體諒，反而滋生舊社會(huì)大男子主義，認(rèn)為女性生育孩子天經(jīng)地義，并且高舉男權(quán)的大旗，把女性當(dāng)成附庸。

即便是受過高等教育的男性，衣冠楚楚的外表看似尊重女性，但內(nèi)里依然是藐視女權(quán)的小人。他們往往會(huì)以家庭的名義，要求女性妥協(xié)，甚至有些女性是自愿妥協(xié)。比如，張代晨為了孩子放棄事業(yè)，比如那些成功人士發(fā)家之后退隱幕后的女人。

這個(gè)社會(huì)，總是優(yōu)先保證男人的成功，而女人則是可以優(yōu)先犧牲的。這是婚姻被質(zhì)疑的根本矛盾。

3.

沒有哪段婚姻是不存在問題的?；橐鼍秃帽纫患a(chǎn)品，再厲害的師傅，也不能保證它完美無瑕。

經(jīng)營婚姻的兩個(gè)人如果是抽象派藝術(shù)家，或許能把婚姻過得盡可能好。因?yàn)樵绞强拷F(xiàn)實(shí)的婚姻，問題就會(huì)越多。

受社會(huì)思想的毒害是很重要的原因。女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起已經(jīng)多年，政府也在積極努力，但很多新時(shí)代的女性，思想依然停留在舊世紀(jì)。

有多少女性是抱著嫁一個(gè)人，然后相夫教子的想法，又有多少女性本身就認(rèn)為自己身負(fù)女性的責(zé)任？我們生而為人，難道就有人的責(zé)任？

責(zé)任是根據(jù)我們的能力、扮演的角色而分配的，沒有誰天生就背負(fù)何種責(zé)任。

男女在組成婚姻的時(shí)候，雙方會(huì)很自然地給自己分?jǐn)傌?zé)任。但是，隨著時(shí)間的推移，很多事情發(fā)生改變，為了所謂的責(zé)任，有時(shí)候就要犧牲某一方，甚至雙方的“改變”，就如張代晨為了孩子，犧牲從不知名寫手成為暢銷書作家的“改變”。

難怪張代晨會(huì)問江豐，如果倆人沒結(jié)婚會(huì)怎么樣。其實(shí)她就是在問，憑什么要我付出這些代價(jià)？

是的，憑什么呢？

江豐則會(huì)想，大家都是這樣的啊，為什么不呢？

在婚姻的不同時(shí)期，在我們?nèi)松牟煌A段，我們想要的目標(biāo)不盡相同。孩子也許曾經(jīng)是必須的，但現(xiàn)在不想要；或者曾經(jīng)不想要，但現(xiàn)在是必須的。誰該為這種變化買單？

從婚姻的一開始，就應(yīng)該選擇志同道合的人，確認(rèn)有同樣的步伐，商量好要索求的目標(biāo)，并分配好雙方犧牲的代價(jià)。

然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，雙方結(jié)婚都是追求婚前已經(jīng)擁有的成果，房子，車子，名望，地位……既然都是婚前的努力所得，又憑什么為你婚后的改變買單？

張代晨的質(zhì)疑終究不會(huì)有結(jié)果，因?yàn)榛橐龊腿松紱]有如果。