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諸葛亮去世時,劉禪為何連殺了3位重臣?
情緣半島
>《《三國演義》點評集》
2021.12.09
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縱觀“魏蜀吳”三國百年混亂史,相比吳國的“
暨艷案與呂壹案
”以及魏國的“
太和浮華案與高平陵政變
”,蜀漢朝堂確實給人較為平靜的感覺,似乎不存在類似的“黨錮之禍”。
但是,隨著車騎將軍劉琰、安漢將軍李邈以及中軍師楊儀三位重臣之死,也同樣暴露出了蜀漢朝堂中的暗流涌動與人心叵測。
劉琰之死,明為劉禪“昏暗”之舉,實為朝堂政治清障之意
劉備被呂布從徐州趕到豫州時,劉琰就開始追隨劉備。因此,劉備奪取益州后,任命其為固陵郡太守。
根據(jù)陳壽《三國志·劉琰傳》的說法,劉琰之所以能夠得到劉備的重用,并非他的才能,而是早前追隨的“
從龍之功
”。
依理來說,
“一朝天子一朝臣”
,劉備死后,繼位的劉禪就算想要拉攏先主舊臣劉琰,也不該在無尺寸之功的情況下,封其都鄉(xiāng)侯,并升任中軍師、后將軍兼衛(wèi)尉,其官位僅次李嚴。
但是,無論是劉琰的能力,還是軍功,又如何能夠與李嚴相提并論呢。
不久,又在無任何功勛的情況,再次升其為車騎將軍。這時的劉琰,無論是官位,還是爵位,都達到了劉備稱帝時張飛的爵位與官位。
同時,車騎將軍之位,東漢末年漢獻帝的岳父,董貴人的父親,董承曾被拜車騎將軍;曹操“五子良將”之一的張郃,曾因功升車騎將軍;曹操重要謀士之一的程昱,死后才被曹丕追贈為車騎將軍。
可以說,在三國的車騎將軍中,無論拉出任何一個人來,都不是劉琰能夠相比的。
同時,劉琰的德性也并不怎么樣,為官高調(diào),出行講排場,生活奢侈,府中侍婢數(shù)十人,皆能歌善舞。這一點,與諸葛亮、蔣琬、費祎以及姜維等核心重臣身體力行的“清廉儉樸”的作風完全相悖。
▲劉備托孤劇照(左劉禪,中劉備,右諸葛亮)
那么,劉禪為何要如此重用劉琰呢?顯然,這一切都給人很不合理的感覺?;蛟S,下面兩件事能夠給大家解惑。
第一件:
231年,諸葛亮第四次北伐時,因李嚴弄虛作假,造成糧草不繼,無功而返。于是,劉琰等與諸葛亮共同上書后主劉禪請求罷黜李嚴。
以此來看,似乎劉琰能夠得到劉禪的重用,背后也有諸葛亮助力的影子。其目的,可能就是為對付劉備的另一托孤重臣李嚴,在提前做鋪墊。
但是,當李嚴被廢為平民后,與諸葛亮身體力行“清廉儉樸”背道而馳的劉琰,而且還是個無能之輩,似乎再沒有任何的利用價值了,反而對諸葛亮身體力行“清廉儉樸”的理念會造成不良的影響。
在這樣的情況下,諸葛亮還會看重他嗎?答案當然是否定的。
第二件:
234年正月,劉琰的妻子胡氏進宮向太后祝賀新春,并被留在宮中長達月余時間。于是,劉琰懷疑胡氏與后主劉禪有染,這才命人將胡氏“
家法懲處
”一番后,并趕出家門。
隨后,胡氏向劉禪狀告劉琰。結果,劉琰被下獄并棄市而死。
針對此事,以劉琰妻子胡氏的身份地位,又非后宮貴人的親人,若非劉禪同意,應該沒有任何理由和條件能夠在后宮滯留長達月余時間。
同時,長居成都的劉琰,應該對劉禪的德行有所了解才是。
因此,劉琰懷疑其妻與劉禪有染并非沒有道理,只要其妻不對外宣揚,絕對也影響不到劉禪的聲望。
但是,讓人難以理解的是,胡氏告狀后,劉禪為何如此震怒,而且迫不及待地就要將儀同三司的車騎將軍劉琰
“棄市而死”
呢,很可能是在為胡氏出頭,而不是為了維護皇家聲望。
或許,也有一種痛恨與報復的可能,我那么重用你,就算你妻子在宮中留了一個多月,又怎么了,你還敢有那么大的意見。
▲劉禪安撫劉琰妻胡氏劇照
所以,劉禪的行為,反給人
“此地無銀三百兩”
的感覺,可能也更容易引起人們的瞎猜亂想。
對此,作為朝中的實際掌權人諸葛亮,如果他想要劉琰活命,只不過就是一句話的事情,但他為何一聲不發(fā)。顯然,他也不想讓這個“儀同三司”的威脅存在下去了。
自此,蜀漢朝堂幾乎再無曾經(jīng)追隨先主的老臣了。劉琰死后次月,諸葛亮第五次踏上了北伐的征程。
這也說明,劉琰的死,并非在諸葛亮“去世時”,而是之前。
李邈之死,明為劉禪為“相父”諸葛亮鳴不平,實為自己“親政”樹威信
234年農(nóng)歷8月28日,諸葛亮病逝五丈原后,似乎“劉禪新時代”即將到來。畢竟,之前的蜀漢朝堂幾乎是諸葛亮的一言堂。
于是,身為丞相參軍、安漢將軍的李邈,便迫不及待地想要“政治站隊”,并在劉禪為諸葛亮發(fā)喪時,居然不合時宜地跳出來向劉禪諫言:
“亮身杖強兵,狼顧虎視……大小為慶……”
(《華陽國志》)大意是說,諸葛亮這樣的權臣,死得好,是朝廷之福。
▲李邈畫像
但是,李邈并不清楚劉禪有多么地依賴諸葛亮,二人的感情又有多深。結果,“站隊”不成,反被一怒之下的劉禪
“下獄身死”,
成了“劉禪新時代”來臨前樹立威信的第一個犧牲品。
其實,在劉備時期,李邈就曾因不當?shù)恼窝哉?,差點被殺,還是
“諸葛亮為請,得免”
(《華陽國志》),并最終有了后來出人頭地的機會。
然而,他卻不知感恩,竟然在諸葛亮尸骨未寒之時,就想著上演一出“人走茶涼”的大戲,哪知,卻正應一句俗語:
“不作死,就不會死?!?/span>實在活該,尤為可恨。
楊儀之死,明為“憤青發(fā)牢騷”,實為遭蔣琬“一黨”算計
諸葛亮病故五丈原后,楊儀率領大部隊,秘不發(fā)喪,安全撤回漢中,可謂大功一件。
無論以功績,還是資歷,原以為回到朝廷后,自己將成為諸葛亮的接班人。誰知,接替諸葛亮位置的卻是自己的“后輩”蔣琬,而自己僅被拜了個有名無實的中軍師。
于是,心中大感不憤,常常向同僚傳播負面言論,說自己比蔣琬資歷老,才能比蔣琬強等。
這樣一來,既影響蔣琬政權的平穩(wěn)過度,也不利朝廷的人心團結。
▲楊儀劇照
因此,蔣琬“一黨”的后將軍費祎(蔣琬的接班人),前往慰勞看望楊儀,自然少不了酒宴。酒宴中,不知楊儀在政治上智弱,還是在費祎的恭維之下喝高了,居然說:
“當初,如果自己帶領大部隊投降魏國,也不會落到如今的落魄地步。”
難怪,孫權評價楊儀為
“牧豎小人也……若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣?!?/span>可見,諸葛亮和孫權看人的本事都頗為不凡。
隨后,楊儀的“大逆不道”之言,被費祎和其他證人奏報給了劉禪。結果,楊儀被廢為平民,流放到漢嘉郡。
然而,楊儀受此挫折,卻不知悔悟,依舊在流放地做著一些上書措辭激烈的人身攻擊,從而引起了朝廷的滿,并被捉拿下獄,而此時的朝廷掌權派則是蔣琬“一黨”。于是,羞憤之下,自殺身亡。
因此,也可以說,楊儀的死,并不是被劉禪所殺,而是自殺。
完。
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