北宋著名學(xué)者司馬光，人稱司馬溫公，他畢身心血編撰了《資治通鑒》這部經(jīng)典著作。他地位顯赫，德高望重，人們除了對他的德行備極推崇之外，他真誠的友愛與對兄弟的情懷，更是流傳千古，為后世稱贊。
司馬光的哥哥，字伯康，兄弟倆感情特別好。當(dāng)司馬光退居在洛陽的時候，伯康已八十歲了，司馬光也年事不小，但他侍奉兄長就如同侍奉父親一樣地盡心盡力。
每當(dāng)吃完飯不久，溫公總會親切地問候哥哥是否吃得好。每到季節(jié)變換時，司馬光都會關(guān)注哥哥的衣食住行是否舒適，時時關(guān)注，如同照顧嬰兒般的無微不至。伯康生病時，司馬光從不使喚仆人去照料，事事自己動手。對于兄長，司馬光恭敬、愛護(hù)到了極致，兄弟之情讓后人一直銘記并效仿。
李文耕曰，溫公一代完人，孝友出于天性。其于伯兄，奉之如嚴(yán)父，敬之至也，保之如嬰兒，愛之至也。饑寒飽暖，刻刻關(guān)心，不幾于「聽無聲，視無形」乎。友愛至極，蔑以加矣。
孟子說：「孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。」也就是說，孩子在孩提時代懂得敬愛父母，稍微長大之后懂得友愛兄弟，這些都不用學(xué)習(xí)就能知道的，因為它是源自于自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所謂的「人之初，性本善」。
點評
悌，是指兄弟姐妹友愛之意，在中華傳統(tǒng)美德中僅次于“孝”之后，可見先哲們多么重視這一美好品德。人的一生，兄弟姐妹即是“同氣連枝，骨肉相連”，故應(yīng)該彼此提攜、相互照顧。又諺云：“一回相見一回老，能得幾時為弟兄？”因而，兄弟間真摯的友愛彌足珍貴，我們應(yīng)當(dāng)珍重愛惜。
往小處看，兄弟姐妹是在一個小家庭內(nèi)，緣于血緣關(guān)系。而往大處看，我們身邊的同事、朋友們也是兄弟姐妹，為了生活、為了理想我們匯聚在一個大家庭里，更要團(tuán)結(jié)友愛，加倍珍惜這種難得的緣份。而如果我們對待客人也能對待親人那樣“無微不至”的關(guān)愛，我們的大家庭是不是會更溫馨？共同的理想是不是會更早實現(xiàn)呢？
唐時有張公藝九世同居，宋時有陳昉十三代同居，都是共處一室，不為私蓄，共乳其子，令人欽佩無已!
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化，中國特色文化。作為中國特色社會主義社會理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)。我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。
司馬溫公照耀青史的偉大風(fēng)范，啟發(fā)和鼓舞了一代又一代的中國人。人們從他不凡的品操中，體會到了真正的忠誠愛國與骨肉的至情，也見到了一位讀書人能退則獨善其身、進(jìn)則兼善天下的卓絕操守。希望我們每一個人，都能身體力行，追隨這種不朽的精神風(fēng)范，世世代代綿延不絕、長盛不衰。
名人名言
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！兜茏右?guī)》
悌，善兄弟也?！墩f文》
弟愛兄謂之悌?！Z誼《道術(shù)》
