從容的心態(tài)是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。
常人遇事的反應各不相同，有人哀嘆抱怨、有人暴跳如雷、有人歇斯底里，其實每個人都知道，遇事平心靜氣，觀察思考，控制情緒波動，理性的尋找解決問題辦法才是正確態(tài)度，但往往遇事一亂就全忘了，所以這份靜氣需要日常有意識的修煉。
遇事不能冷靜思考并不是個別人的特質，而是人類幾百萬年的進化刻在我們基因里的重要生存技能。
在遠古的時候，叢林中的祖先如果發(fā)現(xiàn)風吹草動，要不要靜下心來觀察分析，這聲音到底是一陣風還是一頭老虎？也許有，但這樣的原始人在當時的情況下很難生存繁衍，反而是情緒化的跳起來就跑的原始人，能夠得以生存，把基因傳遞給了我們。我們現(xiàn)在所處的不再危機四伏的生存環(huán)境最多不過幾千年，還來不及把那種情緒化的基因進化過來。所以不要責怪自己，而是在明白現(xiàn)代人不再需要這種生存技能以后，慢慢的修煉你的理性思維，算是用后天的努力彌補先天的不足吧。
遇事心浮氣躁則會方寸大亂，失去正確的判斷力，必然導致舉止失常，進退無據(jù)。但要想做到遇事冷靜，則在日常生活中要做好準備，才能永遠保持優(yōu)雅從容的姿態(tài)。
時刻關注情緒的波動是好心態(tài)的基礎，遇事先要找原因想辦法，而不能任情緒驅使指責抱怨。自信是從容的基礎，相信自己有解決問題的能力才能遇事不慌，把“這可咋辦？”當成口頭禪的人就是缺乏自信的典型，不如改成“讓我試試”，雖不算果敢，但自己心里會陳靜許多。如果能在事先有所準備，那么在事情發(fā)生時也會淡定一些，畢竟人在熟悉的情景中會更加從容。平時盡量做到少說、多做、勤思考，過于聒噪會讓人心浮氣躁，也常常因為言多語失而焦慮不安，影響心態(tài)。還要多注意身體，保持健康，一個虛弱的身體很難讓人保持定力，遇事心慌氣短，頭昏腦漲，哪還會有什么淡定從容。
還有就是不要太在意別人的目光，雖然周圍人的反饋是我們前進和反思的動力，但過于在意別人的看法就會讓生活中充滿了表演，不能做真正的自己，也就不會保持心中那份靜氣。就如楊絳先生說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期望外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系?！?/span>
最后建議大家讀一讀諸葛亮的《誡子書》，諸葛亮一生優(yōu)雅從容，《誡子書》基本概括了他對于修身求學的主要理念。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
