與牧云鬯談家事。沅弟改葬先考妣，本系買定夏家之地，而臨開穴時，乃反在洪家地面。洪家之索重資，有由來矣。大抵吉地來造物所最閟惜，不容以絲毫詐力與于其間。世之因地脈而獲福蔭者，其先必系貧賤之家，無心得之，至富貴成名之后，有心謀地，則難以獲福矣。吾新友中，如長塘葛氏阮富后則謀地，金蘭常氏既貴后而謀地，邵陽魏默深既成名后而謀地，將兩代改葬揚州，皆未見有福蔭，蓋不免以詐力與其間。造物忌巧，有心謀之則不應(yīng)也。
因拜其屋側(cè)蔣君，談及知此屋曾住狄老輩聽之夫人王恭人，在此屋殉節(jié)。京城住房者多求吉利，恭人殉節(jié)，族閭不得謂之非命，此房亦不得謂之不祥。然“忠、節(jié)”二字，事后仰慕芳徽，當(dāng)時究非門庭之幸。加以此房太貴，屋太多，亦不愿住。
自丙午冬葬祖妣大人于木兜沖之后，我家已添三男丁，我則升閣學(xué)，升侍郎，九弟則進(jìn)學(xué)補廩。其地之吉，已有明效可驗.。我平日最不信風(fēng)水，而于朱子所云“山環(huán)水抱”“藏風(fēng)聚氣”二語，則篤信之。木兜沖之地，予平日不以為然，而葬后乃吉祥如此，可見福人自葬福地，絕非可以人力參預(yù)其間。
