肝藏血，肺藏氣。而氣原于胃，血本于脾。蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故溫暖而生乙木；（即生乙木所藏之“血”。）胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。（即化辛金所藏之“氣”。）
午半陰生，陰生則降。三陰右降，則為肺金。肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂。（“三陰”一般指太陰、少陰、厥陰。但是，“右降”的，除了手太陰肺，通常不是指手少陰心和手厥陰心包，而是指膽、胃，即“膽肺胃右降”。膽胃雖然是陽腑，但其腑氣卻必須含陰氣且降斂才能順暢。因此，“三陰右降”可認(rèn)為是胃陰等之降。）
子半陽生，陽生則升。三陽左升，則為肝木。肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發(fā)。（“三陽”一般指太陽、陽明、少陽。但是，“左升”的，通常不是指手太陽小腸、手陽明大腸和手少陽三焦，而是指肝、脾、腎，即“肝脾腎左升”。肝脾腎雖然是陰臟，但其臟氣卻必須含陽氣且升達(dá)才能順暢。因此，“三陽左升”可認(rèn)為是脾陽等之升。）
腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本。
心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。
氣統(tǒng)于肺。凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣布也。其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。
血統(tǒng)于肝。凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也。其在臟腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。
營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。
