陳 序
世界上所有的文字，都是記錄語言的符號，都是語言的書面表現(xiàn)形式。但與拉丁字母、基里爾字母等只表音不表義的文字不同，漢文字既表音，又表義，每一個字都有其固定的讀音和特定的含義。
漢文字發(fā)明至今，至少已有 5000 年的歷史。曾經(jīng)與之比肩的古文字——北非的圣書字、西亞的楔形字、北美的瑪雅文，都早已湮沒在歷史的塵埃中。唯獨(dú)中國的漢文字，至今仍然保持著旺盛的生命力。
在當(dāng)今世界上，使用人數(shù)最多的文字，當(dāng)非漢文字莫屬。除了中國的13.7億人口（包括漢族和少數(shù)民族）外，日本、韓國、新加坡等國家也在使用漢文字。截止到 2011年，世界總?cè)丝跒?68 億，而直接使用或借用漢文字的人口竟然高達(dá) 16 億，約占 23%!換言之，全世界總?cè)丝诘慕姆种欢荚谑褂脻h文字!漢文字在人類文字發(fā)展史上可謂獨(dú)樹一幟，具有拼音文字無法比擬的溝通能力。
漢文字可以跨越時間，跨越空間；更為神奇的是，漢文字可以跨越語言，不但能跨越漢語方言，還能跨越不同民族的語言。這是西方語言文字學(xué)家難以理解的。
然而，千百年來，漢文字給人的印象卻是難學(xué)、難認(rèn)、難記、難寫……尤其在西方人眼里，漢文字簡直就是一群面目可憎、爬滿紙面、張牙舞爪的小黑蜘蛛。即便是中國人，不花上三年五載的時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，也是難以達(dá)到順利地閱讀和書寫的程度的。
正因如此，90多年前的一代精英，就曾把中國的落后歸罪于漢文字，喊出“漢字不滅，中國必亡”的口號。在新中國建立之初，也曾做出“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”的決定。直到上世紀(jì) 80 年代，還有權(quán)威人士堅持認(rèn)為“電子計算機(jī)是方塊漢字的掘墓人”。
漢文字果真是落后的、過時的文字嗎？答案無疑是否定的。
盡管到目前為止，漢文字體系的科學(xué)性還不被一些人（其中不乏專業(yè)權(quán)威人士）
承認(rèn)，漢文字的一些最基礎(chǔ)的知識、最基本的概念還沒有公認(rèn)的結(jié)論，漢文字體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系即其認(rèn)知規(guī)律還沒有哪個人、哪部書做出系統(tǒng)的闡述，但實(shí)踐總是超越理論而先行一步。據(jù)可靠資料，在聯(lián)合國通用的 6 種語言文字中，同樣一份文件，漢文字的篇幅最小，閱讀用時最短，輸入計算機(jī)最快。漢語文件表達(dá)意思最精準(zhǔn)，發(fā)生歧義的幾率幾乎為零。這就是最好的答案!漢文字真的難認(rèn)、難寫、難記、難學(xué)嗎？如果真如此，那么優(yōu)勝劣汰，人們也許早就拋棄了它。漢文字當(dāng)今的境遇，只能說明我們現(xiàn)在還沒有真正認(rèn)識它，沒有找到它的認(rèn)知規(guī)律。認(rèn)識任何事物都有個過程，特別是對于字?jǐn)?shù)多、字形繁、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵豐富的漢文字體系，認(rèn)識其規(guī)律的過程就更加漫長和艱難。
對于漢文字的誤解，我們不能苛求前輩。對于歷史已經(jīng)充分證明了的漢文字的巨大優(yōu)勢和神奇魅力，我們卻不能視而不見，更不能蓄意否定。
事實(shí)上，漢文字有著神圣的不可戰(zhàn)勝的力量。這力量來自于它本身，來自于它的科學(xué)性，來自于它“因形見義”的本質(zhì)特色，來自于它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，即它的認(rèn)知規(guī)律。只是這些東西還蒙著一層神秘的面紗，還沒被我們所認(rèn)識。我們的先人發(fā)明了漢文字，光大了漢文字；我們當(dāng)代人就應(yīng)當(dāng)也一定能夠揭開它的面紗，正確地去認(rèn)識它，繼承它，發(fā)揚(yáng)它。這是我們義不容辭的責(zé)任。
正是基于這樣一種認(rèn)識，基于這樣一種神圣的使命感和高度的責(zé)任感，一位做過40多年漢語文教學(xué)工作的蒙古族教師，毅然決然地踏上了一條艱辛而曲折的探求之路。
他堅信，古人造字必有其理據(jù)和法則，而找到這個理據(jù)和法則當(dāng)是通往漢文字認(rèn)知殿堂的捷徑，當(dāng)是解決漢文字認(rèn)知難題的金鑰匙。沿著這一思路，他以“朝聞道夕死可矣”的精神舍身求法。在沒有任何經(jīng)費(fèi)資助，不被他人理解，參考資料十分難尋的條件下，嘔心瀝血，格物窮理，窮源溯流，在前人足跡罕至的領(lǐng)域，日復(fù)一日、年復(fù)一年地爬梳剔抉，深稽博考，析疑匡謬，披沙揀金。在長達(dá)20年的漫長歲月里，付出了常人難以想象的努力，隱忍常人難以承受的艱辛，終于找出了那條通往漢文字認(rèn)知殿堂的最佳路徑，找到了打開這座神圣殿堂之門的金鑰匙，獨(dú)自編撰出近 100 萬字的漢字學(xué)鴻篇巨制——《漢文字干支》。
通觀全部書稿，《漢文字干支》有四大首創(chuàng)：第一，提出并論證了“漢文字體系是一個科學(xué)的完整的文字體系”這一重大命題。以漢文字為中華民族和全人類做出的貢獻(xiàn)，這樣一個命題的提出和論證，本來是早就該有的，也是理所當(dāng)然的。遺憾的是，到現(xiàn)在為止，還有很多人對這一命題抱有懷疑，甚至持否定態(tài)度。有的人即使承認(rèn)這一命題，也羞羞答答，理不直氣不壯。還有的人則刻意回避。《漢文字干支》這部書，不但明確地響亮地提出這一命題，還用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、翔實(shí)的證據(jù)，以及對每一個文字的嚴(yán)肅的解析，論證了這一命題。
第二，提出漢文字體系存在認(rèn)知規(guī)律并揭示出這一規(guī)律。漢文字作為一個體系，存在認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)該是無人能否認(rèn)的。但是這個規(guī)律究竟是什么樣的？迄今為止還沒人能說得清。漢文字的成員真是太多了。每個字又都表義兼表音，甚至多義又多音。構(gòu)字理據(jù)又不盡相同。從這樣的體系中抽絲剝繭，探索、揭示其認(rèn)知規(guī)律，當(dāng)然是難上加難。《漢文字干支》敢于這樣做，而且開了個好頭。規(guī)律就應(yīng)該簡明?；跐h文字體系以上特點(diǎn)，其認(rèn)知規(guī)律也不可能用一兩句話即可說清，所以就有了層次。規(guī)律就應(yīng)該經(jīng)得起檢驗(yàn)。這部書的編著就是對認(rèn)知規(guī)律的運(yùn)用，當(dāng)然還需要進(jìn)一步實(shí)踐、深化和完善。
第三，根據(jù)漢文字體系固有特點(diǎn)創(chuàng)造出一個全新的漢語辭書編排體例。一部字典的編排體例，應(yīng)該從該文字的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，反映該文字體系的整體面貌和內(nèi)在規(guī)律。拼音文字只表音，所以要按音序排列。漢字既表義又表音，本質(zhì)特點(diǎn)是“因形見義”。漢文字之間，形、義、音，都有干支、主從關(guān)系，《漢文字干支》遵照這種邏輯關(guān)系編排，就為認(rèn)知漢文字提供了方便。
第四，首次提出了“形符字”的概念，完善了漢文字造字理論。漢文字的造字理論，應(yīng)能覆蓋整個體系，解析每一個文字；應(yīng)簡單明了，便于掌握。《漢文字干支》對“六書說”進(jìn)行了大膽而合理的修正，提出了“形符字”這一概念，形成了以“象形字”“形符字”為“文”、以“會意字”“形聲字”為“字”、以“文”為“干”、以“字”為“支”的漢文字體系，形成了以“形”為經(jīng)、以“聲”為緯的漢文字知識網(wǎng)絡(luò)。
以上四項(xiàng)，每一項(xiàng)都是重大突破，每一項(xiàng)都具有重大的理論意義和實(shí)用價值。
更難能可貴的是，這部書還對120多個文字的形義關(guān)系，提出了自己的獨(dú)到見解，匡正了多年來流傳的訛誤和泛濫的謬論。
文化是一個國家軟實(shí)力的標(biāo)志，而文字是語言、文化的最重要的載體和傳媒。這部書的編撰和出版發(fā)行，將使?jié)h文字體系的認(rèn)知規(guī)律昭示天下，將展示漢文字的神奇魅力，引領(lǐng)人們走出教授和學(xué)習(xí)漢文字的誤區(qū)，給人們指出一條學(xué)習(xí)、掌握漢文字的快捷通道；人們將借此更加清醒地認(rèn)識漢文字，使用漢文字，發(fā)展?jié)h文字；教師將自覺地改進(jìn)漢文字識字教學(xué)，變漢文字難學(xué)為易學(xué)，變學(xué)習(xí)漢文字的枯燥乏味為趣味盎然；國人必將為漢文字而驕傲，必將對中華文化充滿自信；外國人也必將對漢文字和中華文化刮目相看。這對我們建設(shè)文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，必將產(chǎn)生積極的影響。
此外，本書的出版發(fā)行，對于新加坡、日本、韓國、越南、朝鮮等漢字文化圈的人們，學(xué)習(xí)漢文字或理解其民族語言中漢字詞語的來源、含義，也會提供較大幫助和產(chǎn)生積極的影響。
新加坡人口中近 80%是華裔，直接使用漢語和漢文字；而日本、韓國、越南、朝鮮的語言中，漢字詞均占65%以上。歷史上，這些國家都曾經(jīng)直接使用漢文字。直到目前，日本文部省規(guī)定的常用漢字還有2500個，而且還在呈增長趨勢。韓國文化部指定的常用漢字也有 1800 個。朝鮮和越南雖然廢棄了漢字，但其語言中 65%以上的漢字詞（越南稱之為漢越詞），是永遠(yuǎn)都無法廢棄的?！稘h文字干支》的出版發(fā)行，必將促使這些國度的人們，重新認(rèn)識自己的文化淵源，同時對其社會文化、價值觀念和民族心理，產(chǎn)生深刻的影響。
對于這部書，編著者很自信。他相信這部書一定會得到社會的承認(rèn)，會得到語言文字學(xué)界的認(rèn)可。他認(rèn)為，自己這一生，能為民族、為國家的文化建設(shè)出一份力，貢獻(xiàn)一份才智，值了!
陳龍山
（作者系吉林省社會科學(xué)院研究員）
自 序
漢文字是值得我們尊重、敬畏的文字。剛記事的時候，父母就告誡我們，有文字的紙片，是不許丟在地上、踩在腳下的。古人早就有“倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”
（《淮南子 · 本經(jīng)訓(xùn)》）之說，并傳說造字的倉頡是有四只眼睛的圣人。數(shù)千年來，漢文字在國人的眼中，一直是神圣的。秦始皇滅六國，首先把“書同文”作為統(tǒng)一天下的大政。東漢許慎編著的《說文解字》，被后世奉為經(jīng)典。歷代統(tǒng)治者，包括鮮卑族的北魏孝文帝、滿洲族的清康熙大帝，都把學(xué)漢文、編字典當(dāng)作國策。百年來的“文字改革”
也未能撼動漢文字的根基。西方人發(fā)明的電子計算機(jī)不但未能成為“方塊字”的掘墓人，反而成為它暢游世界的最便捷的工具。漢文字不光是我們中國人交流思想的工具，還是中華民族靈魂的寄托、精神的象征、文明的載體。漢文字的用棄，是同民族的盛衰、國家的興亡關(guān)聯(lián)在一起的。
一
在聯(lián)合國確定的 6 種國際通用語言文字中，漢文字發(fā)明最早，使用人數(shù)最多，而且，口頭表達(dá)用時間最短，書面表達(dá)占空間最少。歷史上的契丹人、女真人、西夏人等，都曾仿造漢字型文字。當(dāng)今的日本人、韓國人，還在借用漢文字。這說明，漢文字體系一定有其合理性、科學(xué)性、優(yōu)越性。
漢文字的本質(zhì)特征是“因形見義”。作為符號，它既表音又表義。這一特征的優(yōu)越之處，是操不同語言的人都能讀懂；它的另一面是字形繁多，給初學(xué)者造成麻煩。
好在漢文字字形的構(gòu)成是有理據(jù)的，字形與字義之間有必然的聯(lián)系，這就為認(rèn)知提供了線索。
人們認(rèn)識漢字，大多有這樣的體驗(yàn)：開始學(xué)字，是需要別人教的；學(xué)到一定數(shù)目，就會感覺到有認(rèn)知規(guī)律的存在，就會自動運(yùn)用這個規(guī)律?！白植浑x母”，“秀才識字認(rèn)半邊”，就是人們對這一規(guī)律的模糊認(rèn)識。但是，這個規(guī)律就像“霧里看花”，有時會悟?qū)?，有時也會蒙錯。
漢文字的認(rèn)知規(guī)律，早在1900年前東漢時期的許慎就注意到了，并做了開創(chuàng)性的歸納、提取，“分別部居”，奠定了漢字學(xué)的基礎(chǔ)。漢字從古文字到今文字的“隸變”和“楷化”、簡化，把一些文字的形義關(guān)系隱蔽起來，也增加了這一規(guī)律的模糊性。但是，這不是說漢文字的認(rèn)知規(guī)律就消失了；只要漢文字“因形見義”的本質(zhì)特征不變，它的認(rèn)知規(guī)律就不會消失。
越到后來，漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律越被淡化了、忽視了。這給學(xué)習(xí)使用漢文字增加了難度，又給取締消滅漢文字找到了借口。
多少年來，在識字教學(xué)中，有些知識，有些老師說不清了。漢文字以合體字居多。有的合體字，是會意字、還是形聲字？有的形聲字，哪邊是形旁，哪邊是聲旁？有一些部首，譬如“攵、彳、辶、廴、卩、阝、廠、廣、廾、夂、癶、隹”等，都表什么義，讀什么音？就連一些最常用的漢語文工具書，也沒把這些偏旁的義和音告訴讀者。在有的詞典中，分別稱它們“反文兒、雙立人兒、走之兒、建之兒、單耳刀兒、雙耳刀兒（左耳刀兒、右耳刀兒）、偏廠兒、廣字旁兒、弄字底兒、折文兒、登字頭兒”等，這應(yīng)該是它們的俗名，離它們的本義、讀音已相距甚遠(yuǎn)。這些名稱，對認(rèn)識有這些偏旁的字，不但沒有幫助，反而會添亂。不可否認(rèn)，這些工具書自身的定位是普及漢文字，是掃除文盲；并且發(fā)揮了廣泛的作用，建樹了歷史的功勛。但是，它們所忽略的卻也是漢文字最基本的知識。
多年來，有識之士都認(rèn)為識字教學(xué)“（識字）少、（進(jìn)度）慢、（效果）差、（用時）費(fèi)”，必須改革。新的教學(xué)方法出現(xiàn)幾十種，都曾有效，但都不能從根本上解決問題。其癥結(jié)就在于施教者“以其昏昏使人昭昭”。這就像讓不諳四季、不識五谷的人去種地；讓不明生理、不知藥性的人去治病。這種現(xiàn)象不改變，識字教學(xué)只從方法上改革，就只能是事倍功半。
漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律是客觀存在的，而且不神秘、不虛玄。只要認(rèn)真探索，肯下功夫，就可以揭示出來。
這就是我編著《漢文字干支》這部書的緣起。
二
《漢文字干支》是以 3500 個常用漢字為研究對象，來探索漢文字體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，即其認(rèn)知規(guī)律的。這些字雖不是漢字的全部，卻也形成了漢文字體系的基本框架。其認(rèn)知規(guī)律也可在這一基本框架中揭示出來。這部書還收錄了 428 個非常用漢字，因?yàn)檫@些字要做常用字的偏旁（譬如：卩、勹、攵、辶、艸、僉、堯、奐、夆、昜）。這部書字頭用規(guī)范字、簡化字，對與其對應(yīng)的 1200 多個異體字、繁體字，也都做了解析。
《漢文字干支》這部書是怎樣揭示漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律的呢？
我們認(rèn)為，漢文字體系是一個完整的科學(xué)的文字體系。在漢文字體系中，“文”與“字”的位置是不一樣的?！拔摹笔恰案伞?，“字”是“支”；“文”是“母”，“字”是“子”。所有的“字”都是“文”生出來的。“文”多是獨(dú)體字，“字”多是合體字。
本書提出，“文”包括象形字和形符字。
象形字是描摹實(shí)物形狀形成的字。例如：人、女、心、口、手、日、山、木、鳥、牛、米、衣、刀、車、幾。
5形符字是在象形字上增加符號形成的字。例如：身、長、元、天、立、母、眉、肩、旦、昔、石、州、本、果、雷。
象形字本身就是原始符號，形符字中也含有原始符號，它們囊括了漢文字所有的原始符號。象形字和形符字都各有形，既能表義，又能表音，把符號的作用發(fā)揮到了極致。它們作為“干”，作為“母”，繁衍生息，形成了漢文字體系的龐大家族。要了解漢文字體系，就必須從認(rèn)識象形字和形符字開始。掌握了這些象形字和形符字，就掌握了所有漢文字形、義、音各方面的全部信息。在3500個常用漢字和428個非常用漢字中，共有255個象形字，324個形符字。這579個“文”，就是解讀3500個常用漢字形、義、音的全部密碼，是漢文字體系的主干。
“文”是怎樣生出“字”的呢？兩個或兩個以上“文”組合在一起，就可以產(chǎn)生一個新的“字”。就像一個男人和一個女人結(jié)合，生出孩子。在這個新的“字”中，“文”就成了偏旁。表義時是形旁，表音時是聲旁。
本書提出，“字”包括會意字、形聲字、會意兼形聲字。
形旁同形旁結(jié)合在一起，組成會意字。例如：從、眾、比、北、休、體、明、陽、歪、社、尖、名、災(zāi)、初、信。
形旁同聲旁組合在一起，組成形聲字。例如：們、偉、揚(yáng)、膽、防、湖、近、媽、驚、宇、銅、理、芝、廊、到。
形旁可兼表音，或聲旁可兼表義，組成會意兼形聲字。例如：伍、暮、溢、燃、神、伙、胞、陷、汽、箕、騎、謎、盒、經(jīng)、圍。
“文”可以做“字”的偏旁，“字”也可以做“字”的偏旁。常見的可做形旁的會意字有“辵（辶）、疒、食、走、廾、見、髟、光、步、舛、癶、男、香”等。形聲字有“放”。會意兼形聲字有“骨”。可做聲旁的“字”是很多的。《元素周期表》上新發(fā)現(xiàn)命名的元素，這些字都是形聲字。它們的聲旁有象形字、形符字，也有會意字和形聲字。
本書共解析會意字 710 個（其中常用字 545 個），形聲字 2010 個（其中常用字 1939個），會意兼形聲字629個（其中常用字615個）。這些會意字、形聲字、會意兼形聲字，就是漢文字體系的分支。它們同象形字、形符字一起，形成了完整的科學(xué)的漢文字體系。在這部書中，你可以弄清每一個象形字、形符字會滋生出哪些會意字、形聲字、會意兼形聲字，也可以弄清每一個會意字、形聲字、會意兼形聲字來自于哪個象形字、形符字。
與拼音文字每個字母只表音，頂多還可以做序號用不同，漢文字的每一個“文”或“字”，除極少數(shù)只能組成聯(lián)綿詞的以外，都可以表示一個概念，都是一個詞。這些文或字，都有其本義，多數(shù)都有引申義，有的還有假借義。兩個或兩個以上文字又可組成若干復(fù)音詞。復(fù)音詞的詞義都從字義衍生而來，理解字義也就基本上理解了詞義。音譯自外來語的復(fù)音詞當(dāng)然例外。例如：胡同，源于蒙古語，本義是“井”，后延伸為井周圍的街巷。胡同二字，只是蒙古語的音譯，字義與詞義無關(guān)。這種現(xiàn)象只出現(xiàn)在音譯的外來詞匯中。漢文字由字義而理解詞義，這是拼音文字不可比的優(yōu)勢。
《漢文字干支》探索、揭示漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律，反映出漢文字體系的概貌，反映出每一個常用字在體系中的位置，反映出漢文字這一家族的輩分關(guān)系。這是一項(xiàng)探索性的工作，為漢文字的研究打開一個新的思路。
三
《漢文字干支》這部書有四大特色。
1. 有一個獨(dú)創(chuàng)的來自于漢文字體系固有特點(diǎn)的編排體例。
漢文字體系的本質(zhì)特點(diǎn)是“因形見義”。漢文字符號“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。所以，漢文字的編排體例（這里說的不是檢字），不應(yīng)該是筆畫的由少到多，更不應(yīng)該是拉丁字母的從 A 到 Z。許慎撰《說文解字》，第一次分析字形，追述字義，分別部首，有系統(tǒng)地排列漢文字，總體上卻又“始一終亥”，未能擺脫道統(tǒng)的窠臼。這部書始終以“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”為主線，文字編排從“自身”始，續(xù)之“環(huán)境”“生存”。這就使人們認(rèn)識漢文字的過程，由身及物、由近及遠(yuǎn)、由感性到理性、由具象到抽象、由個體到系統(tǒng)，與認(rèn)識客觀世界的過程同步。認(rèn)識漢文字，就是在觀察、對照、思考、歸納、解析、描摹、反映這個客觀世界。這為學(xué)習(xí)、使用漢文字的人，全面地正確地輕松地認(rèn)識漢文字，找到一條捷徑，提供一套教材。
2. 提出并論證了“漢文字體系是一個完整的科學(xué)的文字體系”這一命題。
漢文字自成體系是毋庸置疑的。但是，漢文字體系的科學(xué)性卻屢遭詬病。
許慎在《說文解字 · 敘》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也?！薄稘h文字干支》這部書，秉承許慎這一思想，以“文”為干、為母，以“字”為支、為子，以3500個常用字為研究對象，分清哪些是“文”，哪些是“字”；“文”作為干，分出哪些支，孳乳出哪些“字”；“文”與“字”、“文”與“文”、“字”與“字”之間都有哪些聯(lián)系。還原漢文字體系的固有序列，揭示漢文字體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，有條理、有層次、有邏輯地總結(jié)出其認(rèn)知規(guī)律。這項(xiàng)工作證明了“漢文字體系是一個完整的科學(xué)的文字體系”這一命題。
3. 探索性地提出漢文字體系存在認(rèn)知規(guī)律并力圖揭示這一規(guī)律。
本書認(rèn)為，漢文字雖然字?jǐn)?shù)眾多，但它們不是零散的、雜亂的存在，而是有秩序、有層次地組成一個體系。在這個體系中，每一個字都有其自己的位置，都處在固有的序列之中。字與字之間都有相應(yīng)的聯(lián)系。而這些，就是漢文字體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，這就為我們認(rèn)知漢文字的整體和它的每一個成員，提供了合乎邏輯的思維方式。這部書就是從漢文字的整體著眼，從一個一個字入手，揭示出漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律的。從成千上萬個漢文字中梳理出這些規(guī)律，需要清晰的思辨和艱苦的勞動。
4. 第一次提出“形符字”這個概念。
許慎撰《說文解字》，創(chuàng)“六書說”，為漢文字的構(gòu)字理據(jù)打下基礎(chǔ)。但是早就有人指出，“六書”中，只有象形、指事、會意、形聲可稱為造字法，得到多數(shù)人的認(rèn)可。在具7體實(shí)踐中，“六書說”卻又難以解析每一個成員，不便于操作。對一個字的歸屬，往往眾說紛紜。這部書在“六書”中，取象形、會意、形聲，舍指事、假借、轉(zhuǎn)注，提出“形符字”這一概念，使象形字和會意字、形聲字之間的銜接更完善，使“文”與“字”的劃分更清晰，使?jié)h文字體系的認(rèn)知規(guī)律更完整，更有條理、有層次、有邏輯，更便于表述、便于理解、便于掌握。
四
《漢文字干支》的編著、出版、發(fā)行，會有什么意義呢？
在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的今天，漢文字學(xué)的研究迎來前所未有的新氣象。
研究者們從漢文字本身的特點(diǎn)出發(fā)，繼往開來，深入探討，各抒己見。今釋《說文解字》，淺說文字源流，分析漢字形義關(guān)系，細(xì)說漢字及其部首，通解字理、漢字部件，剖析漢字密碼，著述日見其多，可謂各有見地，異彩紛呈。這部書把漢文字當(dāng)作一個完整的科學(xué)的體系，探索其內(nèi)部機(jī)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示其認(rèn)知規(guī)律，做出了有益的嘗試。
這部書的問世，將給漢文字的識字教學(xué)改革，提供一個新的思路。我們的施教者掌握了漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律，識字教學(xué)的方法就會信手拈來，左右逢源。識字教學(xué)的成效才會事半功倍。這部書將會影響到漢語文教材，特別是識字教材的編寫，影響到漢語文工具書的編寫，給與此相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)帶來新的商機(jī)。
這部書的問世，將給每一位學(xué)習(xí)使用漢文字的人提供一部參考書。學(xué)習(xí)使用漢文字的人，不光有國內(nèi)的漢民族，還有國內(nèi)的少數(shù)民族，東南亞、世界各地的華僑。借鑒使用的還有日本和韓國。世界各地、各民族學(xué)習(xí)使用漢文字的人越來越多。漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律將給漢文字的傳播插上翅膀。
這部書的問世，可讓更多的人了解漢文字的過去，更好地探索、挖掘和利用中華文化寶庫。漢文字從產(chǎn)生，發(fā)展到現(xiàn)在，形、義、音都發(fā)生了很大變化。這給我們讀古籍、學(xué)經(jīng)典造成了很多困難。這部書雖然主要面對的是3500個現(xiàn)代常用字，但對這些字從甲骨文到簡化字的書體演變，對這些字的初文、本字、古文，對這些字的通假字、異體字，都做了相應(yīng)的介紹。學(xué)習(xí)古文、古詩詞，學(xué)書法，看看這部書，都可以獲益。
這部書的問世，對漢文字的未來發(fā)展有可能產(chǎn)生良性影響?，F(xiàn)代漢文字是規(guī)范的，但也不是一成不變的。有些字會產(chǎn)生，有些字會死亡，有些字形會簡化，有些字義會衍生，有些字音會嬗變。在諸多變化中，漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律就是檢驗(yàn)正誤、決定取舍的準(zhǔn)則。在這一規(guī)律指導(dǎo)下的演變，才不會走彎路。
這部書的問世，必將影響人們對漢文字的看法，糾正人們對漢文字的偏見，讓國人更加熱愛漢文字，熱愛中華文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。
五
編著這部書，是我用去 13 年的業(yè)余時間和退休后的 6 年時間，在沒有科研立項(xiàng)、沒有經(jīng)費(fèi)、沒有協(xié)作的情況下，犧牲健康，耗費(fèi)生命，獨(dú)立完成的。之所以如此義無反顧，因?yàn)槲蚁嘈牛瑵h文字體系的認(rèn)知規(guī)律是客觀存在的，發(fā)現(xiàn)和揭示它，對于漢文字的遠(yuǎn)布久傳，對于中華文化的發(fā)揚(yáng)光大，意義重大而深遠(yuǎn)。漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律被人們發(fā)現(xiàn)、揭示出來，也是必然的，只是時間早晚和誰來做的問題。我們不能留待后人，更不能讓外國人走在我們的前面。以一己之力完成如此浩繁工程，疏漏和舛誤在所難免。我希望有更多的人關(guān)注它，研究它，完善它，推廣它。這將是作者的幸事，更是民族的幸事。
陳亦民
2012.12.24
后 記
我是一名教過小學(xué)，也教過中學(xué)的退休教師。在 40 多年的教學(xué)生涯中，對漢文字情有獨(dú)鐘。耳鬢廝磨中蒙眬地感覺到：漢文字應(yīng)該是一個完整、科學(xué)的體系。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，也就是它的認(rèn)知規(guī)律，可以也應(yīng)該用文字表述出來。從 1993 年開始，我把目標(biāo)鎖定在 3500 個常用漢字上。在10多年的時間里，我盡可能多地搜集、閱讀漢字學(xué)方面的書刊，加以比較、鑒別、整理，積累了大量的資料。從 2006 年 3 月退休的那一天開始，我把全部精力都投入到編著這部書上。到2008年10月底，近100萬字的初稿完成。這部書中涉及的一些偏旁、部首，一些異體字，電腦打不出來。每個字的甲骨文、金文、篆書、隸書、草書等多種書體，字庫中也難找到。我又用去 20 個月的時間，把全部書稿一個字一個字地手書出來，讓長子雪松幫忙，掃描入電腦，完成制版，做出樣書。當(dāng)這套樣書擺在我面前的時候，我長長地舒了一口氣，我終于把一件想做的事完成了。
研究漢文字體系的認(rèn)知規(guī)律，前人做了許多工作，但也留下一些不足和欠缺，留待我們?nèi)ミM(jìn)一步探索鉆研。我做這件事，也不光是憑興趣；更主要的是我知道這件事的價值。漢文字能承載和傳播中華文明，也能承載和傳播全人類的文明。漢文字將走向世界，走向未來。幫助每一位學(xué)習(xí)使用漢文字的人解除些困惑，幫助每一位教授漢文字的教師備一備課，是我應(yīng)該做也可以做到的。我有幾十年學(xué)習(xí)、教授漢文字的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；我享受中學(xué)高級教師退休金，生活上不愁溫飽；身體沒啥大病，精力也還夠用；妻賢子孝，沒有鬧心事；退休以后又有了足夠的時間。特別是無論在國內(nèi)還是在國外，漢文字都受到前所未有的關(guān)注。我覺得，做這件事，是老天賞賜我的機(jī)遇。
我以逾花甲之年，啟動這件事，工作之龐雜、艱巨、繁瑣，還是我始料未及的。哪怕是很小一件事——落實(shí)一個設(shè)想，弄清一個疑問，核定一個數(shù)據(jù)，都會耗去你幾天甚至幾周的時間，都會讓你頭暈眼花、心煩氣躁。到這時我才明白，編著這類圖書，為什么要建立編委會，組建寫作班子。在幾年時間里，我的花鏡從二百度增到三百度，血壓從正常升至偏高，握筆的左手（右手傷殘）臂肘僵彎，再也伸不直。但我還是慶幸，在有生之年，我還是編著完了這部書。
更讓我始料未及的是出版這部書遇到的挫折。幾家知名出版社說作者知名度不夠，難以納入計劃。寫給權(quán)威人士的信件，猶如石沉大海。一家民營出版機(jī)構(gòu)，承諾用國內(nèi)正規(guī)書號合作出書，于2011年4月初，送來一千套“書”，不但印刷裝幀質(zhì)量低劣，更無法容忍的是未使用國內(nèi)正規(guī)書號。我的幾十年的心血，變成了一堆沒有版權(quán)的、不能正當(dāng)發(fā)行的非法出版物。這一嚴(yán)重打擊把我送進(jìn)了醫(yī)院。
這件事對于我，是壞事，也是好事。它讓我更清醒地認(rèn)識自己，認(rèn)識這部書，認(rèn)識周圍的社會。
我一定要讓這部書重見天日。我把編著這部書的主導(dǎo)思想，撰寫成論文《科學(xué)地對待漢文字之我見》，發(fā)表在《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2011 年第 10 期上。
我又讓孩子們幫忙，把全部書稿打印出來。打印的書稿，不僅頁面清晰，而且增加容量，編排做了適當(dāng)調(diào)整，還發(fā)現(xiàn)并糾正了原手書稿的一些錯處。
在“附錄”中增收《現(xiàn)代漢語通用文字體系》，把7000個通用字都納入體系之中。女兒、兒子、兒媳，都參與打印書稿?；钣嬜龅米疃嗟倪€是雪松。電腦字庫中沒有的字，是他一個個做出來的。字頭下的各種書體，是他從書稿中掃描下來，再一個個嵌入的。這一工作枯燥乏味、瑣碎繁雜。讓一個對漢文字本不感興趣的人做這一工作，無異是一種折磨。但是，為了父親的事業(yè)，他承受了，圓滿地完成了。這部書能出版，有孩子們的辛勞。
編著這部書，歷經(jīng)多年，始終得到社會的關(guān)注、親友的幫助。兄長陳龍山（吉林省東北亞研究中心原秘書長）從長春選購、郵寄來漢文字學(xué)書籍。
詩友高竣昆（烏蘭浩特電視臺原臺長）、學(xué)生康寧（興安盟財政局原副局長），到外地遇到漢字學(xué)書籍，也買回來送我。詩友韓志亭（興安盟衛(wèi)生局原紀(jì)檢組長）把我的樣書送給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，并帶回贈書。詩友劉成鳴（興安盟委政法委綜治辦原主任）幫我籌集大部分出書經(jīng)費(fèi)。朋友孟憲平（興安盟文化產(chǎn)業(yè)辦公室原主任）親自幫我聯(lián)系有資質(zhì)的出版社。興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院安排《漢文字體系認(rèn)知規(guī)律》專題講座，副書記通拉嘎親自部署并親臨講堂?！秲?nèi)蒙古晨報·興安新聞》《內(nèi)蒙古科技報·有機(jī)農(nóng)業(yè)報》《商務(wù)時報》《興安日報》《興安電視報》《科爾沁報》等都多次載文，介紹這部書和作者。興安電視臺多次制作播出關(guān)于我和這部書的電視節(jié)目。老師倪向陽（《內(nèi)蒙古科技報·有機(jī)農(nóng)業(yè)報》總編、《內(nèi)蒙古晨報·興安新聞》主編）親自動筆寫《〈漢文字干支〉賦解》，并首倡建立《漢文字干支》研究會。資深記者董一鳴（《興安日報·生活導(dǎo)刊》總編）、老領(lǐng)導(dǎo)丁國文（興安盟教育局原副局長）、老作家胡硯（中國作家協(xié)會會員）都親自撰文，對這部書給予很高的評價。還有詩友倪向陽、陳書方、劉璟元、教勤章、紀(jì)明、王玉慶、潘雨春、律桂霞、李向君、杜宏艷、劉志廣、侯世勤等，紛紛賦詩填詞，抒發(fā)讀這部書的感懷。最讓人感動的是年逾古稀的劉成禮老先生，竟不輟寒暑，幾經(jīng)增刪，寫出近兩千字的《〈漢文字干支〉賦》，希望這部書能“彪炳汗青，光耀華夏”。在籌劃正式出版、發(fā)行中，堂弟陳棟志（興安盟經(jīng)委副書記）、表弟劉國華（興安盟國稅局黨辦主任）等也都鼎力相助，幫了大忙。
這部書能由語文出版社出版，是我編著之初就曾企盼的。我要特別感謝許嘉璐先生和王增力先生的幫助，特別感謝語文出版社王旭明社長、李守業(yè)副總編和編輯同志為出版這部書所做的工作，最終讓我的夢想得以成真。
借《漢文字干支》這部書正式出版發(fā)行的機(jī)會，我要向上述諸位，向所有關(guān)心、幫助過我的人，由衷地鄭重地道一聲：謝謝了！
最后，我還是想對同胞們說：漢文字是中華瑰寶，我們一定要善待它。
陳亦民
2013.9.24
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