在南海的爭端當中，完全沒有爭議的就是西沙群島，西沙群島的風光之美堪比“印度洋上人間最后的樂園”——島國馬爾代夫。
今年6月的一天，我們“西沙旅游文化考察團”一行5人乘坐一架小型飛機，從三亞一個小小的機場面向南海騰騰空而起。
“在那云飛浪卷的南海上，有一串明珠閃耀著光芒，綠樹銀灘，風光如畫……”這首在38年前曾紅極一時的經典歌曲《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》的旋律，剎那間在我耳畔一遍遍回響。
還沒有從昔日的旋律中回過神來，不經意間隔著舷窗向下望去，一串串翡翠般的珊瑚礁島，宛如美麗的花環(huán)，懸浮于遼闊的海面之上；一片片島嶼象朵朵星蓮、顆顆珍珠，鑲嵌于萬頃碧波之中。天上翡翠落凡塵的仙境亦不過如此，讓人驚嘆天下還有這么美麗的地方。
這就是令人向往而又充滿神秘色彩的西沙群島。
“世上最美的風景不在陸地，而在那幽藍的海洋里?！边@片大大小小的珊瑚島嶼群漂浮在50多萬平方公里的海域，以永興島為中心，個個風光旖旎，美麗而純凈。西沙群島，以其遙遠神秘使人無限向往?！耙L海韻騰碧浪，珊瑚島礁繞沙堤?！边@里沒有人工開鑿痕跡，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！币謽溆?、綠樹成蔭；藍天白云、水清沙幼，相映成趣……
登臨永興島，“風過衣角飄欲掀，浪碎撩人更狂野?！庇琅d島，不過兩平方公里。無論是日本鬼子殘存的炮樓，還是中國海軍收復西沙的紀念碑，都讓我們感受到了西沙的歷史痕跡，給人留下的印象是刻骨銘心。
由于西沙群島遠離大陸，人跡罕至，沙灘綿白、海水純凈，有的地方海水能見度高達40米。戴上一副潛水鏡，穿上救生衣和腳蹼，我們一個個歡呼雀躍，競相躍入清澈的海中與魚兒共舞。如果不能深潛，就享受一下浮潛吧。即便真的不愿潛水，也可以涉足其中享觀魚之樂趣。
在西沙潛水時可以看到令人嘆為觀止的美麗的海底景觀，魚多得數不清。有人說西沙群島的海里“一半是水，一半是魚”，“堪與北美洲的塞班島相媲美。”此言不虛。
一般的珊瑚礁島嶼，岸邊20米以內的海水都不深，有的地方30米外便有如懸崖般的落差，但這里也是魚兒最多的地方。在早晨陽光的照射下，五彩斑斕的海底世界美得如夢如幻。運氣好的話，還能見到小鯊魚和魔鬼魚呢！腳毛長的男士時時留意，不斷在閃轉騰挪，因為小魚們會把它們誤作小蟲，幫你拔毛！
聽西沙哨兵介紹，國家旅游局正與海南省和國家有關部門積極推動西沙旅游，即將對普通游客開放。
開展西沙旅游，有利于守邊護防，喚醒國人的海權觀念，宣示我們主權的存在。
明朝鄭和7下西洋,令國人驕傲無限。1433年，鄭和在最后一次西洋之行的返航途中病逝。這年夏季，船隊駛回太倉劉家港不久，明宣宗詔令，“下西洋諸番海船悉令停止?！边@就是歷史上著名的“禁海令”。開國皇帝朱元璋下令“片板不許入?！保浅蔀殚]關鎖國的符號。
如果沒有禁海令，也許，鄭和之后的商船隊會走遍各大洋，他們帶走絲綢與瓷器，帶回遠洋之外無與倫比的財富；也許，他們的艦隊，會在西方人大批闖入東南亞之前，帶給國人以海洋國土的新觀念；也許，他們依靠東南亞各地的華人和土著，已經牢固筑起我們的外海防線，西方人就此喪失了近代以來進攻我國的跳板。
可惜，這一切的一切，都毀于閉關鎖國的保守觀念。
傳統(tǒng)的農耕文化，讓中國人在心中對土地產生了巨大的依賴心理。中國的傳統(tǒng)農耕文化形成時間早且延續(xù)時間長。中國農業(yè)生產力發(fā)展頂峰是西漢時期，也就是說，在以后長達兩千年中，中國農業(yè)生產力是在原地打轉，這樣，在中華民族意識層面上就形成了一種自閉狹隘的小農生產意識。這種小農生產意識經過長期的積淀，在經濟上產生的是自給自足的自然經濟，在上層建筑上產生的是高度集中專制的封建制度。
人們對外界的好奇心被遏殺，其結果是形成了墨守成規(guī)、不思進取的意識形態(tài)，缺失的是一種創(chuàng)新精神。在缺少好奇心和創(chuàng)新精神的情況下，人們心中便少了一種歐洲人的探險欲望，滋生的是一種夜郎自大的虛榮心和自足感，致使中國在幾千年中生產力發(fā)展十分的緩慢。
可悲的是，歷史已經進入21世紀，大多數國人意識似乎還未從580年前的“禁海令”中突圍出來。海權概念、海洋意識，在他們的心中不甚了了。
幾十年如一日，人們已經習慣這樣的“常識”：960萬平方公里，是中國的國土總面積。實際上，這是一個錯誤的概念和數字。海洋專家稱，我國的海洋權益范圍是473萬平方公里，可是我國的實際控制范圍僅有80萬平方公里。
中國東海的一些權益被他國掠奪，這些國家明火執(zhí)仗地搶奪我國的海洋資源。這些國家有日本、菲律賓、越南等，所以，強有力的海洋威懾力量是必要的。維護自己海洋權益并非謀求亞太霸權，如果自己國家的海洋權益的維護都要因他國的無理干預而放棄，那么，我們只能回到任人宰割的過去！
保障我國的海洋資源不受侵犯，維護我國海洋權益的重任落到我國的海軍肩上。但是，海權權益的維護不僅局限于軍人，同時，也是每一個現(xiàn)代中國人都應該具有的意識。
據傳統(tǒng)國際法的先占原則：第一，首先發(fā)現(xiàn)和命名；第二，首先經營和開發(fā)；第三，首先實施管轄權和行使主權。開發(fā)西沙旅游就是經營開發(fā)的一個部分，對于宣示我們的主權、鞏固我們在西沙的存在是大有好處的。有人說，“一個開放性的海權觀，要比十支航母編隊更有價值?！?
海權，這個幾年前僅限于國內學術界的詞匯，如今正在走向時尚。調查發(fā)現(xiàn)，有79%的受調查者認為海權就是中國依法享有的海洋利益，包括在領海以及專屬經濟區(qū)內航海、養(yǎng)殖、捕撈、開采油氣和礦產資源的排它性的權力，而僅有15.9%的受調查者認為海權是控制海洋的權力。
恰恰相反，西方社會則普遍認為海權就是控制海洋的權力。19世紀美國海軍戰(zhàn)略學家馬漢甚至聲稱“海軍即海權”。美國學者吉爾伯特·羅茲曼在《中國的現(xiàn)代化》一書中指出，中國自始至終都面臨“海陸分裂的二重國家性格”，這在明清之際表現(xiàn)的尤為明顯。鄭和七下西洋不是為拓展海外市場，更沒有侵略的目的，不惜耗費財力卻只是為了施展其“天國的恩惠”。
在西沙群島游覽了整整3天，充分享受到了明媚的陽光、湛藍的天空、撩人心魄的海韻椰風。懷揣著依依不舍，我們悄然離去。
揮揮手向著遙遠又似乎觸手可及的的藍天告別，“西沙，這決不是我們的最后一別?！?/span>
向著大海，我發(fā)出了深情的呼喚，“過不了多久，我還要投入你的懷抱?！薄伴_放西沙旅游的那一天，我們再相會。”
