在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，本命年一直被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份。特別是在老一輩的人群中，通常流傳著“本命年犯太歲”的說(shuō)法。人們認(rèn)為本命年總會(huì)發(fā)生一些不大順利的事情，好像一道門檻一樣阻礙一個(gè)人的好運(yùn)。因此，本命年在民間亦稱“坎兒年”。

本命年的定義

在古代，本命年指的是五行數(shù)命回歸之年，每隔60年會(huì)輪回一個(gè)本命年；在現(xiàn)代，本命年被重新定義為十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在年份，也稱“屬相年”。

比如說(shuō)，一個(gè)子年出生的人屬鼠，那么每隔12年，又要出現(xiàn)一次子年，這些重復(fù)出現(xiàn)的子年稱為這個(gè)人的本命年。子年出生之人屬鼠，該屬相與所有子年出生之人相同，這一年就被稱作本命年，也叫“屬相年”。

當(dāng)然，定義本命年的基礎(chǔ)是十二生肖紀(jì)年法，即“干支紀(jì)年法”。

天干地支，簡(jiǎn)稱干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。

一個(gè)甲子六十年，從甲子年起至乙丑年，丙寅年，.......一直到壬亥年，有六十個(gè)不同名稱的年，可區(qū)分六十年，從下一個(gè)六十年開(kāi)始重復(fù)，作為下一個(gè)甲子。

而十二地支則以十二為循環(huán)，對(duì)應(yīng)十二生肖。例如子鼠，丑牛，就是說(shuō)只要是某子年，如甲子年，表示的年份年都是鼠年。

本命年的起源

在我國(guó)古代，“本命”二字最早見(jiàn)于《三國(guó)志·魏志·管輅傳》，書(shū)中有過(guò)這樣的記載：

正元二年，管輅的弟弟管辰對(duì)他說(shuō)：“大將軍對(duì)你很好，你期望自己能富貴嗎？”管輅嘆道：“我了解自己的命數(shù)。上天賦予我聰明才智，卻不讓我長(zhǎng)壽。只怕我到了四十七八歲，尚且看不見(jiàn)子女嫁娶，就要死去。如果能成功渡過(guò)這個(gè)命數(shù)，我想去做洛陽(yáng)縣令，令當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗淳美，路無(wú)餓殍。如果不然，只怕要到太山去治理鬼，而不是統(tǒng)治活人。怎么辦呢！”

管辰不得其解，管輅說(shuō)：“我額頭上無(wú)生骨，眼睛里無(wú)守精，鼻子上無(wú)梁柱，腳下無(wú)根，背部無(wú)三甲，腹部無(wú)三壬。這些都是短命的征兆。我的本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，凡人不能回避，只是多數(shù)人不明其中之理?！?/p>

后來(lái)，果不其然，管輅雖當(dāng)了少府丞，但是到了次年二月就過(guò)世了，享年四十八歲。這和他的推測(cè)完全一致，他逝世于自己的本命年。

從這個(gè)記載也可以看出，本命年的說(shuō)法是一種相對(duì)古老的民族文化意識(shí)，這種文化意識(shí)主要來(lái)源于民間對(duì)神祇的崇拜和敬畏心理。早期的人類，面臨生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的困境，也沒(méi)有足夠深入探索自然的能力，便將大自然的神齊全部歸結(jié)于鬼神的作用。

人類因崇拜自然，民間便一直流傳著本命神一說(shuō)，認(rèn)為每個(gè)本命年都由一個(gè)對(duì)應(yīng)的本命神掌控。加上古代動(dòng)物與人類的關(guān)系相當(dāng)密切，人們就將這些動(dòng)物奉為自己的保護(hù)神，也就是我們熟知的十二生肖。

為何人們對(duì)本命年本能恐慌？

對(duì)于本命年，人們之所以防之又防，主要是因?yàn)槿藗兊臐撘庾R(shí)里一直將本命年作為“兇年”。在南朝梁陶弘景所著的《真誥》中就曾提到，“草今年自有本命惡”，在文中， “草”指的是一奴才之名。

由此不難推出，今人對(duì)本命年的恐慌主要也是繼承了古人對(duì)待本命年的潛意識(shí)思維。而本命年給人們?cè)斐煽只诺脑蛑饕幸韵聨c(diǎn)：

其一，本命年代表的一個(gè)循環(huán)“十二”恰好與十二生肖，十二地支，十二月份等概念中的數(shù)字相吻合，其中暗示了循環(huán)的意味。而循環(huán)的同時(shí)又蘊(yùn)含著再生，萬(wàn)事萬(wàn)物在面對(duì)新生的過(guò)程中，總是蘊(yùn)含了一定程度上的兇險(xiǎn)與不確定性，令人畏怯。

其二，人們認(rèn)為一個(gè)人生命最初的那一年是他最為脆弱的一年。本命年暗示著人將在新一輪輪回中重新經(jīng)歷一次初生時(shí)脆弱。因此，這個(gè)年份便令人望而生畏。

其三，每個(gè)人的本命年都對(duì)應(yīng)了生命歷程中相對(duì)重大，具有轉(zhuǎn)折性的幾個(gè)時(shí)期，例如12歲是兒童所經(jīng)歷的一個(gè)重要“心理哺乳期”；24歲是一個(gè)人的三觀基本確立，立足社會(huì)，面向世界的一個(gè)黃金時(shí)期；36歲至48歲是一個(gè)人日漸成熟，成家立業(yè)，穩(wěn)固家庭與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期；60歲是一個(gè)人回顧半生，并確立下半生心態(tài)與活法的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

綜上，這三種都強(qiáng)調(diào)了站在本命年，一個(gè)人的生活或多或少會(huì)迎來(lái)較大的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)折。因此，在某種程度上，人們要面臨不少未知的考驗(yàn)。因?yàn)槲粗?，所以恐懼。因此，人們普遍認(rèn)為本命年是一個(gè)兇年。

如何“安渡”本命年？

在民間，本命年作為“檻兒年”，尚存諸多禁忌。比如老輩的人，通常不提倡本命年結(jié)婚、定親等。除此之外，人們通常還會(huì)在必要的時(shí)候制作或者購(gòu)買一系列吉祥物來(lái)消除災(zāi)禍。

在北方一直有本命年“扎紅”的風(fēng)俗。每逢本命年到來(lái)，無(wú)論大人小孩，腰間都要系上一根紅腰帶，以此消災(zāi)辟邪保平安。年齡小一點(diǎn)的孩子通常還要穿上紅色的背心、褲衩等，以達(dá)到消災(zāi)避禍的目的。同時(shí)，一種名為“吉祥帶”、“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶也十分受男女老少的歡迎。每逢本命年，人們喜歡把這樣的綢帶戴在腰間、手腕，祈求順利安康。

本命年對(duì)生活的滲透和影響

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，本命年文化已經(jīng)滲透到了人們的生活之中。特別是本命年 “戴”紅這樣的風(fēng)俗已經(jīng)深入人心。

從科學(xué)的角度來(lái)看待這一現(xiàn)象，將本命年作為災(zāi)年其實(shí)并沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)。本命年遭遇不順其實(shí)是一種十分自然的現(xiàn)象。人的一生當(dāng)中，歷年365天中所要經(jīng)歷的困難數(shù)不勝數(shù)。我們不能將這種概率性事件完全轉(zhuǎn)嫁給本命年這一說(shuō)法。

再者，人生當(dāng)中的艱難困苦只能被面對(duì)，而不能被逃避。所有困難和逆境的出現(xiàn)都是為了我們從中鍛煉、自我走脫，成長(zhǎng)為一個(gè)更為強(qiáng)健、有力的自我，而不是迷信所謂的天命禍患。

面對(duì)本命年，我們可以將其中的風(fēng)俗習(xí)慣奉為一種可貴的民俗傳承，但是切莫在精神上過(guò)度受制于它。

END.

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