劉合軍
一，首先是我們對生活的熱愛，對社會與自然的了解，對人類勞動與進步以及個人品質與社會中發(fā)生的不同現象和觀念，提升和改變而引導出的，純凈的靈魂思索。寫作中我們首先要以愛與求真去擰開世俗的眼光，放開胸境，提升寫作技巧，創(chuàng)作出嶄新的詩歌語言，把孕育于胸的古老拓寬和再融合現實去實踐寫作上的超現實，抓住心胸中的意象與思索，讓它變得更闊大和遙遠。
寫出身邊熟知的和發(fā)生的故事用現代與藝術的形式，用詩的含義和特點，把文字和語言鍛造出來。不要把寫詩首先就看作是一個高大上的大工程，詩歌來源于勞動和生活，要把他當作是一種生活中的愛好，就像有人喜歡寫字，有人喜歡畫畫，有人喜歡守獵和釣魚，寫詩是一種愛好，因為愛好，所以生活會變得更充實，更關注社會中的一些事物的變化，使你對身邊事物更多一些了解和人生意義的充實，作出人生中體悟上的認知，來達到提升自我思想和熱愛生活的質素。
二，從古至今，歷史上不乏許多的詩歌泰斗和名家，但他們寫作的是他們的時代，所表現的社會結構與生活資源都會發(fā)生不同的變化，他們的作品是具有其所處時代的主觀與客觀上的時代特征，不要一提到詩就將李杜，徐志摩，昌耀和海子，狄金森(美國傳奇詩人)， 辛波斯卡(波蘭女作家)，里爾克(奧地利)等等，國際成名詩人的詩，產生畏懼感，迷茫感，不要因為感覺詩意遙遠和難以捉摸而放棄或停步的不前，就不敢寫作了。我們知道不足，但可以學習，可探索和嘗試，可以選擇自己的所長，寫自己的時代認知，寫身邊熟悉的人和事，首先，我們可以嘗試初寫一些淺顯而類似于白話的，抒情的，口語的，敘事的，由表皮再入內核，逐次掌握語言表現的技巧，達到物，景，喻，暗喻等效果，要從文字的布局，意象與意境上完成主題構思中的完整性，讓讀者得到欣讀的聯(lián)想和撞擊。
但我們要有一個清醒的詩歌思想，把握自己對觸摸生活與理想中的純凈而有內涵的思索，掌握探索與深入的尺度，拉近寫作上的陌生化與創(chuàng)新的距離。要習慣迷茫與孤獨，一個寫作者，當你的思考進入到某種境界，就會有詩寫中的焦慮感和空虛感，進入沉埋或浮云狀態(tài)，但決不可入魔。當代詩人西川說海子的詩，有一些是處在神經失常之后的作品，詩人意志的崩潰是現實與理想的崩潰，很多詩人會因為理想和現實的距離而墮入空茫的境地，但詩歌和藝術的天堂卻是很容易將追求與希望陷入一種一定的失?！盃顟B(tài)”或是“天空”投射的靈感中。包括尼采，顧城等等，西川還說，要讓學生的課本上呈現當代優(yōu)秀的詩歌，讓學生進入“繁雜”的詩歌世界，不應該只有窗前明月光……
我對詩歌的認知是，詩永遠只是你生活中的一個小節(jié)， 把他當做身邊的培育的一個小植物，一棵成長中的小樹，你的每一頁每一個作品就像是成長中的枝葉，讓牠在你的筆下慢慢地長，長成自己的風景，家中的風景或者叫——世界的風景。要相信這個世界是多元的世界，是有一億個人就有一億雙眼晴，一億種思維思索的世界。有一個詩人對詩的認知是這樣的，他說，“你讀過我的詩就是相遇”這個我也認同，我們讀古人的一首詩，也同樣是相遇，有時為他悲喜，有時為他憂悶，有時為他開懷，有時為他叫絕。
有人對哲學家，思想和文學藝術家，詩人尼采(德國)的光華與精神層面最后崩潰的理解是，一個對思想與現實，痛苦與未來的遙遠與暗傷的失望……現代的我們仍然受尼采的影響，他是一個多世紀以來，對中國思想文化影響最大的三個哲學家，第一個是馬克思，第二個是尼采，第三個就是海德格爾。有編著者認為，他有以個人敏銳的思想在摧毀中再創(chuàng)造的追求，在孤獨中思考。一顆敏感的心，太早太強烈地感受到了時代潛伏的病痛，發(fā)出了痛苦的呼喊。這可能，也是我們對詩的思考和責任與寫作的意義。
三，寫作中的技巧和構思，首先是觀察和發(fā)現寫作資料(目的物)靈感，發(fā)現和產生詩的眼睛，詩的思維，詩的意像，把握詩歌語言的技巧，把隱喻發(fā)揮到絕至，拓寬直觀感和畫面感，找到攀登絕壁上的一根繩索，找出光輝中的暗角和風聲花語，深挖感動人的細節(jié)，在物象中演釋出生動而又有內涵的意象，做到主觀和客觀的更加完美表現。
物象是什么呢？物象就是你身邊所見，所聽的大自然和社會生活中所表現的物，事，人等等，意象是一種比喻的形式，如:明喻和暗喻等。有一位詩人對隱喻的理解是，意境和畫面感是很容易創(chuàng)造的，但是隱喻極難真正了解透徹，更不要說熟練應用。也許漢文化的思維模式是寫實的，缺乏隱喻氣質，甚至連象征也不足，而隱喻和象征不僅是現代詩的兩大技巧，更是“詩性思維”的特質。還有類似于象征性的意象，就是通過某種具體的事物暗示特定的人物或抽象的事理，來表達詩意和寓意。所以我平常就認為對于寫作，一是多讀，二是多寫，三是多看，關注身邊的事和物，捕捉它的時空變幻中的新異和特質，抓住點狀，放大或濃縮，改變直觀所沿襲的“正?！彼悸?，表述最不易觀察到的和最不常規(guī)的電光一樣的意象和思想，這就是靈感！
比方說，一首俄羅斯小詩：
短
一天很短，
短得來不及擁抱清晨
就已經手握黃昏！
一年很短，
短得來不及細品初春殷紅竇綠
就要打點素裹秋霜！
一生很短，
短的來不及享用美好年華
就已經身處遲暮
◎入屋
多多
但屋在何處
如無終極，就不必尋找
光，大聲應著
門后無世界
門內無人
盡頭無物
無物才有底
門，是必開的
再次入屋，不為居住
前一首是多么簡潔樸素之美，由一天，一年，一生，凸顯天地賦予自然的輪回和人間所歷時光的珍貴，具有啟迪人生和彼此珍愛的禪悟之味。后一首的入屋，手法絕妙，入屋者無屋，屋在何處，入門，門內無人，門后無世界，無盡頭，再次入屋，不為居住，那是為什么呢？那是——屋非屋，門非門，入也非入之間……短短的幾句，具有空前的禪意，一切都在似有似無，是我而又非我之中。
有一次詩畫老師獒媽在廣州成功舉辦的一個畫展，她想為畫展的曲象作品出一本書，并以畫作附上靈魂的詩，當時我接到這個作業(yè)也茫然，對意象或曲象畫似乎在認知上理解非常之淺薄，接著，在客廳內轉圈游走，把自己當成畫布流淌著的色彩，由天空，河流，火焰，沙漠或胡楊構架成點，線和面，結果自然與意象在腦海中演繹起來，山和水動起來，產生勃發(fā)的全景作品的內涵，然后是技巧的打磨，形成以下這首詩。
◎ 流淌的云彩
劉合軍
一千棵向日葵，一萬畝麥地
還有燕子銜來的泥土和鴿子喊來的白帆
都要，將綁著繃帶的耳朵貼上去
再浸憶血色升騰的火焰，讓
豹子在山峰上喊起來，讓
深淵托起鯨落，讓
鳥語飛出籠子
讓云彩
奔放在你的眼?
2023-03-29晚 為施維女仕畫展草作
我個人認為寫詩雖然是孤獨者在寂靜中行吟的事，但它可以讓你游走塵世的靈魂有了一盞寄養(yǎng)生命的燈火，通過文字和寫作，在另一個世界交換內心和不能觸及的刀刃和風雨，我們可以對著淪海和悲哀默默流淚，對著名望和暴富不仁者，喊出空無。
下面我借用切斯瓦夫.米沃什(波蘭裔美籍詩人)的論詩:
我堅信詩人是被動的，每一首詩都是他的守護神賜予的禮物，或者按你們喜歡的說法，是他的繆斯饋贈的。他應該謙卑恭謹，不要把饋贈當作自己的成就。同時，他的頭腦和意志又必須警醒敏銳。
簡介: 劉合軍，詩壇壹周詩刊社社長兼主編，《全球詩人藝術家月刊》副總編，海外鳳凰詩社榮譽顧問，中國大灣區(qū)詩匯副主席，中國東方創(chuàng)作中心理事，出版?zhèn)€人專著《劉合軍漢英詩集》《一寸人間》《銹蝕的鎖孔》《丟失的鑰匙》等詩歌集八部，主編《詩壇-2018》《詩壇-2019》《詩壇-2020》華語好詩榜。有1800首詩歌在國內外多種文學刊物發(fā)表，獲獎若干。
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