1、北宋著名僧人佛印，在大相國(guó)寺的墻壁上，題下這樣一首《酒色財(cái)氣詩(shī)》：酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏。誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。
2、蘇軾去大相國(guó)寺找佛印，人沒見著，卻看見了這首詩(shī)，于是和了一首：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。
3、宋神宗和王安石同游大相國(guó)寺，看到了佛印和蘇軾的詩(shī)，宋神宗讓王安石和一首，王安石和詩(shī)如下：無酒不成禮儀，無色路斷人稀。無財(cái)民不奮發(fā)，無氣國(guó)無生機(jī)。
4、宋神宗也和了一首：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。
酒色財(cái)氣四首詩(shī)組合：
后人將四首詩(shī)整合在一起，形成了更通俗且流傳更廣的《酒色財(cái)氣歌》：
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗。看來四字有害，不如一筆勾銷。無酒不成禮儀，無色路斷人稀。無財(cái)世路難行，無氣到被人欺?？磥硭淖钟杏?，勸君量體裁衣。
這首《酒色財(cái)氣歌》，前半言害，后半言利，酒色財(cái)氣到底是有害還利呢？最終還是看人，從皆有欲望，懂得克制疏導(dǎo)自己的欲望，甚至利用自己的欲望激勵(lì)自己奮發(fā)向上的人，才是真正的高人。
讀《酒色財(cái)氣》四首詩(shī)的觀后感：
這四首詩(shī)雖然都是圍繞著一個(gè)題目而作的，但是不用的大家對(duì)這個(gè)題目有著迥然不同的理解。
佛印禪師身為佛門中人，又修得佛法的奧妙，所以勸人要四大皆空，方可長(zhǎng)命百歲；
蘇東坡先生所代表的是品行端正，學(xué)富五車的文人形象，所以他勸人要正直，君子隨愛財(cái)?shù)≈械溃菟耍?/strong>
王安石先生是政治家，是官員，所以他的詩(shī)里面處處體現(xiàn)了心系百姓冷暖的思想；
宋神宗是君王，是最高的統(tǒng)治者，所以他著眼的角度最為高上，他希望國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰家安。
合歡杯，誰(shuí)不飲，切莫貪杯醉不醒；行也穩(wěn)，坐也穩(wěn)，一斟一酌莫裝悻。美姣娘，誰(shuí)不念，切莫苦苦將她戀；鴛鴦?wù)砩蟿?dòng)干戈，恩愛之時(shí)反成仇。
世間財(cái)，誰(shuí)不愛，公道取去也莫怪；若將毒計(jì)算得來，來得快時(shí)去得快。英雄氣，誰(shuí)不習(xí)，身家性命休兒戲；人來尋我且由他，我若棄時(shí)無不棄。飲酒不醉最為高，見色不貪是英雄，無義錢財(cái)君莫取，忍氣饒人禍日消。為人若知其中意，方得長(zhǎng)久樂逍遙。
聯(lián)系客服
