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中秋節(jié),不能錯(cuò)過的10大展覽,你看過幾個(gè)?

中秋節(jié)到了,全國各地的博物館紛紛推出了一系列精彩紛呈的展覽活動(dòng)。無論是從主題內(nèi)容、文物規(guī)格、展示展陳等方面都成為各大社交平臺(tái)的熱議的焦點(diǎn)。文博圈根據(jù)參觀熱度和網(wǎng)絡(luò)評議,精選全國博物館10大最受歡迎的熱門臨展,讓我們一些走進(jìn)博物館,感受知識的殿堂,享受一份秋意,收獲一份心靈與文化的盛宴。

千秋佳人—故宮博物院藏歷代人物畫特展

故宮博物院

展覽時(shí)間:2024年8月30日-10月31日
展覽地點(diǎn):故宮博物院(文華殿)

“千秋佳人”是繼“廟堂儀范”“林下風(fēng)雅”“眾生百態(tài)”之后,故宮博物院藏歷代人物畫特展第四期。展覽不僅展示了各時(shí)代畫家筆下女性的絕代風(fēng)姿,更訴說了一段段流傳千古、情系家國的動(dòng)人故事,傳遞了古代女性的精神,以及其日常生活情趣。
詳情請看故宮新開書畫大展!?。?/a>


此次開展正值暑假結(jié)束,所以觀展體驗(yàn)是真的很不錯(cuò)。此次展覽匯聚了顧愷之、文徵明等名家作品,包括《女史箴圖》《洛神圖》《文姬歸漢圖》《十二金釵圖》和傳唐代周昉的《揮扇仕女圖》等觀眾耳熟能詳?shù)拿鳌?/span>




東晉 顧愷之(傳) 女史箴圖 卷(局部,宋,摹本)

東晉 顧愷之(傳) 女史箴圖 卷(局部,宋,摹本)

《女史箴圖》展出的畫面中,真實(shí)再現(xiàn)了“婕妤擋熊”的片段,它典出《漢書》,講述了漢元帝觀斗獸時(shí),一只熊越欄而出,眾人皆驚走,唯有馮婕妤勇敢地?fù)踉谇懊妗?/span>

明 佚名 文姬歸漢圖 卷 (局部)

作為一場佳人專題展,現(xiàn)實(shí)中和神話中的“美人”悉數(shù)登場。《文姬歸漢圖》卷,定格了曹操重金贖回蔡文姬的畫面。被譽(yù)為對美女最高贊譽(yù)的《洛神賦》主角——“洛神”也翩然而至。此外,還有大量沒有留下姓名的女性“出鏡”,最真實(shí)地記錄了歷史里的平淡生活。

鳳凰故國——青銅時(shí)代曾楚藝術(shù)展

中國國家博物館


展覽時(shí)間:2024年9月14日-12月16日

展覽地點(diǎn):中國國家博物館(北4展廳)


此次展覽依然是國博的年度重磅展覽,展品包括青銅器、玉器、漆器、絲織品等一系列材質(zhì)、風(fēng)格迥異的曾楚文物。被譽(yù)為“青銅冶煉巔峰之作”的曾侯乙建鼓底座、工藝精湛華美的曾侯乙銅鑒缶、青銅鹿角立鶴、聞名天下的越王州勾劍、薄如蟬翼的龍鳳虎紋繡羅單衣袖等曾楚藝術(shù)瑰寶,展現(xiàn)了曾、楚兩個(gè)諸侯王國此消彼長的歷史和璀璨的藝術(shù),體現(xiàn)了最新考古學(xué)術(shù)成果。

圖片自國家博物館官微

鳳作為中國文化中最重要的神圣動(dòng)物之一,也是荊楚文化的重要圖騰,是本次展覽中常見的形象。展品中大量生動(dòng)的鳳鳥形象,超越時(shí)間和地域的限制,成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的紐帶。令人嘆為觀止的精美文物將帶領(lǐng)大家走進(jìn)中國輝煌的青銅時(shí)代文化,衷心希望觀眾在欣賞中國古代技術(shù)與藝術(shù)智慧結(jié)晶的同時(shí),能切身感受荊楚文化中一鳴驚人、一飛沖天的創(chuàng)新求變精神和矢志不渝、涅槃再生的奮發(fā)圖強(qiáng)精神,深入理解中華文明的突出特性。

小國巨制:西周早期噩侯四器

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

展覽時(shí)間:2024年9月12日-2025年1月5日

展覽地點(diǎn):清華大學(xué)藝術(shù)博物館(四層13號展廳)

此次展覽雖然展品僅51件,但件件是精品,含隨州市博物館所藏的羊子山噩侯墓全部青銅器及部分葉家山曾侯墓出土的青銅器,其中85%為一級文物,相當(dāng)數(shù)量的青銅器上鐫有銘文。
噩國青銅器展開了,85%以上一級文物!


展覽以約3000年前西周早期噩侯墓出土的神面四器為核心,按照青銅器的形態(tài)和功能,呈現(xiàn)了兵器、食器、酒器、水器和車馬飾五大類別,全面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典禮器。

這四件重器包括一件方罍、一對卣和一件尊,它們不僅展示了西周早期青銅器的高超技藝,也體現(xiàn)了噩國的文化特色。

神面紋噩侯方罍 西周早期

神面紋卣(?。? 西周早期  通高:42.5cm

神面紋卣(大)  西周早期   通高:49.5cm

神面紋噩侯尊 西周早期

除此之外,展覽還呈現(xiàn)了若干葉家山曾侯墓出土的青銅器,精品和凡品共現(xiàn),以期觀眾更好理解西周早期青銅藝術(shù)和技術(shù)。

曾侯諫方鼎 西周早期 湖北省隨州市葉家山M65 號墓出土

噩仲方蓋鼎 西周早期 湖北省隨州市安居羊子山M4號墓出土

參觀這個(gè)展后,不僅可以欣賞到這些青銅器精美的造型、復(fù)雜的工藝和多樣的裝飾風(fēng)格,還能進(jìn)一步了解青銅藝術(shù)在中國古代文明中的重要地位及其發(fā)展軌跡。


金字塔之巔:古埃及文明大展

上海博物館


展覽時(shí)間:2024年7月19日-2025年8月17日

展覽地點(diǎn):上海博物館(人民廣場館)

放眼全國乃至全世界的展覽界,沒有比上博的“埃及展”更有熱度了,媒體評價(jià)“火爆異?!?。除了展覽本身,展覽的配套活動(dòng)也是別出心裁,因?yàn)椴┪镳^奇喵夜還協(xié)調(diào)了航空、酒店及寵物醫(yī)療行業(yè),可謂是展覽資源調(diào)動(dòng)的天花板了,文博圈也搶在第一時(shí)間帶來展覽現(xiàn)場報(bào)道。

全球規(guī)模最大!重磅埃及大展開了(現(xiàn)場高清圖)!

開展首月接待觀眾31.7萬余人次,其中上海地區(qū)以外觀眾22.1萬余人次,占比69.7%,展覽相關(guān)話題全網(wǎng)傳播量突破12億。展覽還帶動(dòng)了消費(fèi)熱潮:相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額近4500萬元。

展覽通過“法老的國度”“薩卡拉的秘密”“圖坦卡蒙的時(shí)代”三個(gè)版塊展開獨(dú)立敘事,回顧被大河滋養(yǎng)的悠長歲月,追尋神話與現(xiàn)實(shí)世界的交織經(jīng)緯,洞察古埃及文明的整體面貌與歷史細(xì)部,從不同角度解讀古埃及文明的深邃內(nèi)涵。

巧同造化——中國古代科技文物精華展
上海市奉賢區(qū)博物館

展覽時(shí)間:2024年6月18日-10月18日

展覽地點(diǎn):上海市奉賢區(qū)博物館(B棟二樓臨展廳)

除了“埃及展”,在上海,千萬不能錯(cuò)過這個(gè)古代“黑科技”展?!扒赏旎袊糯萍嘉奈锞A展”是上海本地人和來上海的文博愛好者又一個(gè)必打卡的國內(nèi)文化展。

展覽共分“天地造物”、“溯古擷珍”和“燦若星河”三個(gè)單元,通過124件/組展品的集中展示,帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾穿越時(shí)空鋪就的科技文明走廊,讓大家在絲綢的華美婉約、青銅器的莊嚴(yán)渾厚、紙張的輕柔樸質(zhì)和瓷器的光彩流轉(zhuǎn)中,感受中國古代科技文明的深邃與深厚。

國寶文物云集上海!這個(gè)大展!不能錯(cuò)過!





九天閶闔:絲綢之路上的長安

中國絲綢博物館


展覽時(shí)間:2024年6月19日-10月7日

展覽地點(diǎn):中國絲綢博物館(時(shí)裝館)

從6月開展“九天閶闔:絲綢之路上的長安展覽”就熱度不斷,各種社交平臺(tái)網(wǎng)友,發(fā)布分享get各種姿勢和文物拍照打卡出鏡,有的愛好者更是三刷、四刷該展。

小紅書“小張很忙”/攝

此展是2024絲綢之路周的配套展之一,同時(shí)獲得省外11家、省內(nèi)6家博物館的鼎力支持,借展文物210余件套,其中一級文物50余件套。展覽以絲綢之路影響下古代長安的繁榮與輝煌為背景,分世界之都、商貿(mào)之都、時(shí)尚之都、文化之都、長安與浙江五個(gè)單元,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活風(fēng)尚和與浙江源遠(yuǎn)流長的聯(lián)系等方面得見?個(gè)?動(dòng)多元、開放融合的盛世長安。


文物重器云集!重磅大展開幕!年度必看

敕勒長歌——北朝的融合之路

河北博物院

展覽時(shí)間:2024年7月24日-10月20日

展覽地點(diǎn):河北博物院(15、16展廳)

北朝,自盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾西北)到平城(今山西大同東北),從平城至洛陽,嘎仙洞中走出的拓跋鮮卑從白雪皚皚的林海雪原,走到天蒼蒼野茫茫的大漠草原,走到沃野千里的關(guān)中平原、華北平原,從游牧走向定居,從蒙昧走向文明。

了解北朝,就不能錯(cuò)過這個(gè)展覽,此展覽可謂河北博物院今年的年度級大展,匯集了全國23家文博單位的350余件(組)文物。展品類型豐富,涉及陶瓷、金銀、青銅、玉石、碑刻、拓片、壁畫等。

分為“同出六鎮(zhèn) 東西爭霸”“歸心華夏 多元互融”“異質(zhì)匯流 和合共生”三個(gè)部分,講述了北朝各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。


北齊 坐佛五尊像  河北臨漳習(xí)文鄉(xiāng)北吳莊發(fā)掘出土

北朝 狩獵圖 山西忻州九原崗北朝壁畫墓揭取
隋 彩繪額飾瓔懸轡鈴陶馬 山西太原斛律徹墓出土

關(guān)古道 經(jīng)緯中華——大蜀道上的天地人與中國精神
四川博物院

展覽時(shí)間:2024年7月28日-11月3日

展覽地點(diǎn):四川博物院(一樓臨展1.2.3廳)

這個(gè)展覽為國內(nèi)首創(chuàng)1+2矩陣展示,展覽分為四川博物院主展場和廣元市博物館、成都武侯祠博物館兩個(gè)分展場。

左:南朝 比丘法愛造觀世音立像 四川博物院藏    右:南朝 彌勒坐像  四川博物院藏

66家單位蜀道主題相關(guān)文物430余件/套其中一級文物多達(dá)88件/套故宮博物院藏張宏《蜀道難圖卷》陜西考古博物館藏銅鍪四川博物院藏象首耳卷體夔紋銅罍三星堆博物館藏銅人面具、銅牌飾寶雞周原博物院藏三年興壺、豐尊……涵蓋青銅器、金銀器、玉器陶瓷、漆器、書畫、蜀繡等珍品。

國內(nèi)首創(chuàng)1+2矩陣展示......川博年度重磅展覽開幕!

古典的回響:溪客舊廬藏明清文人繪畫展

蘇州博物館


展覽時(shí)間:2024年8月9日-11月10日

展覽地點(diǎn):蘇州博物館西館(3樓特展廳、書畫廳)


這個(gè)展覽是蘇州博物館“藏天下”系列首期展覽,展出的全部60件/套展品都是來自溪客舊廬的收藏,展覽以風(fēng)格史為脈絡(luò),反應(yīng)和詮釋了15-19世紀(jì)的文人畫風(fēng)格發(fā)展主線,具體呈現(xiàn)跨越五個(gè)世紀(jì)的文人繪畫歷史。

十五世紀(jì)時(shí),蘇州地區(qū)形成了以沈周、文徵明為領(lǐng)袖的吳門畫派。他們通過趙孟頫與元四家(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)上溯五代董源、巨然,融匯古代風(fēng)格而形成了自己的繪畫語言。吳派在明代中期以后影響至巨,追隨者甚眾,綿延逾百年之久。

文徵明《五岡圖》立軸 紙本 水墨 132.5厘米×65.3厘米

本次展覽特別將明代吳門畫派與十九世紀(jì)江南畫家復(fù)興吳門風(fēng)格的作品放在一起,意在呈現(xiàn)吳派風(fēng)格在明代中期確立,又在十九世紀(jì)復(fù)興與流變的概貌。

錢杜《天池石壁圖》立軸 紙本 設(shè)色 107厘米×28厘米

十六世紀(jì)中期以后,隨著文徵明等重要畫家相繼下世,吳門畫派漸趨式微。與此同時(shí),周邊地區(qū)如松江、嘉定、新安等地的畫家卻十分活躍,他們試圖打破吳派的語言束縛,紛紛實(shí)驗(yàn)新的風(fēng)格。

王時(shí)敏《為簡菴作山水》立軸 紙本 水墨99厘米×42.5厘米 清順治十年(1653)

松江董其昌主張博通古法而后集大成,引領(lǐng)山水畫“仿古”風(fēng)潮,太倉王時(shí)敏、王鑒及嘉定李流芳等人承繼和推揚(yáng)了他的理念。還有程嘉燧、項(xiàng)圣謨、程正揆等等,這些畫家共同織就出明清之際山水畫史氣象萬千、流派紛呈的網(wǎng)絡(luò)。

項(xiàng)圣謨《聽泉圖》立軸 紙本 設(shè)色82厘米×38厘米

清人論畫講究“正派”,“派”指傳承,“正”別優(yōu)劣?!罢伞币?strong style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;outline: 0px;">王翚、王原祁為宗,他們是董其昌—王時(shí)敏、王鑒“師古”派系在清初的賡續(xù)和傳播者。

王原祁《春崦翠靄》立軸 紙本 設(shè)色 133厘米×61.5厘米清康熙四十三年(1704)

王時(shí)敏和王鑒在董其昌的理論框架之下進(jìn)行更為開闊包容的創(chuàng)作實(shí)踐,發(fā)展出比董更有邏輯而穩(wěn)健的構(gòu)圖以及經(jīng)過整理規(guī)范化的筆墨,這些被王翚和王原祁繼承。

王翬《仿倪董山水》手卷 紙本 水墨 23厘米×145厘米清康熙三十六年(1697)

本次展覽我們特別展現(xiàn)了“乾隆十詞臣”這樣一個(gè)畫家群體,旨在集中呈現(xiàn)他們推進(jìn)“正統(tǒng)派”山水畫的創(chuàng)作實(shí)踐,平衡以往美術(shù)史研究對其重要性的忽略?!扒∈~臣畫家”指鄒一桂、張鵬翀、董邦達(dá)、勵(lì)宗萬、蔣溥、錢載、張若靄、錢維城、張若澄和董誥。

蔣溥《鄧尉山圖》《虎丘山圖》 對卷 紙本 設(shè)色 10.4厘米×75.5厘米

清乾隆十六年至二十一年(1751-1756)

由于皇室的深度參與,十八世紀(jì)的上層文官中出現(xiàn)了“詞臣畫家”群體,他們把董其昌至王原祁以來的筆墨語言推演得更為精微,山水畫也不只局限于齋頭品題,還具有紀(jì)實(shí)、裝飾、宣揚(yáng)政教等功能。

董邦達(dá)《溪上煙樹》立軸 紙本 水墨 63.6厘米×28.7厘米


關(guān)古道 經(jīng)緯中華——大蜀道上的天地人與中國精神
四川博物院

展覽時(shí)間:2024年8月21日-10月22日

展覽地點(diǎn):內(nèi)蒙古博物院(二樓臨展廳)


這個(gè)展覽是內(nèi)蒙古博物院攜手云南省博物館、云南李家山青銅器博物館、昆明市晉寧區(qū)博物館等聯(lián)合打造精選205件文物,探尋古滇國的青銅文化,分為了“古國重光”“青銅鑄史”“融合一統(tǒng)”三個(gè)部分。
看完展覽之后,你不得不說:這個(gè)展覽確實(shí)很牛!因?yàn)?,展廳里面哪哪都是牛!各種各樣的牛!

立牛銅貯貝器


本次展覽在結(jié)構(gòu)上加入了與滇青銅文化同時(shí)期的中國北方青銅文化的內(nèi)容??梢钥闯觯瑓^(qū)域特點(diǎn)鮮明和時(shí)代特征突出的兩種文化卻有著密切的聯(lián)系,動(dòng)物型銅飾件、管銎銅啄、銅劍、權(quán)杖等器物上出現(xiàn)了極強(qiáng)的相似性。






滇王之印、鋪首銜環(huán)、博山爐等具有中原文化因素器物的出現(xiàn),昭示著中原王朝設(shè)郡縣、實(shí)行屯田戍守、移民實(shí)邊等一系列措施,使各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面有了廣泛而深刻的交流,極大地促進(jìn)了各民族的融合和多元一體格局的形成。

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