“他連強(qiáng)盜也做不好?！焙芏嗳诉@么說(shuō)。但商萬(wàn)觀自己不這么認(rèn)為，因?yàn)樗闹驹覆⒉皇亲鰪?qiáng)盜。人生不如意事十之八九，商萬(wàn)觀自從莫名其妙的上了山并稀里糊涂的做了叢玉寨的寨主以后，做不想的事也就難以避免。雖然，他很多次說(shuō)他確實(shí)不想做強(qiáng)盜。
一切都得怪酒。他是沖著山里的猴兒酒去了大頭山，然后就是找到酒，再然后就是喝飽喝醉，再然后就是被一群小強(qiáng)盜們綁了，再然后就是做了強(qiáng)盜頭子。過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn)，也不玄秘。不想當(dāng)強(qiáng)盜的商萬(wàn)觀當(dāng)老大后第一件事不是把聚義廳改作忠義堂，而是把臭魚(yú)寨改成叢玉寨。他認(rèn)為，強(qiáng)盜也需要有文化，特別是強(qiáng)盜窩，何況，大頭山的風(fēng)景本來(lái)就很美。小小的遺憾是他沒(méi)法按照自己的意愿把大頭山也改改名，因?yàn)閹缀跛械男⌒值芏既藶槿绻麤](méi)了冤大頭，那他們的衣食就沒(méi)著落了。商萬(wàn)觀本著能做強(qiáng)盜就做強(qiáng)盜，不能做強(qiáng)盜下山再做良民的心態(tài)來(lái)做強(qiáng)盜，所以也就不堅(jiān)持己見(jiàn)，非常的民主。很多有學(xué)問(wèn)的人都說(shuō)，民主是從強(qiáng)盜窩里開(kāi)始的，誠(chéng)不我欺也！誠(chéng)不你欺也！誠(chéng)不大家欺也！
叢玉寨非常民主，也非常自由。二十來(lái)個(gè)人，十來(lái)把刀輪流佩戴，因?yàn)槌松倘f(wàn)觀，其他人基本不會(huì)武功。但望風(fēng)、收債卻不是輪流的，這個(gè)需要全體出動(dòng)，人太少，氣勢(shì)不夠，再分開(kāi)就不像話了。所以，每當(dāng)不刮風(fēng)也不下雨的日子，瑞州桐溪縣同往甌州潘橋縣的唯一的一條官道兼山道在經(jīng)過(guò)大頭山那地方的那塊巨大的石頭上一般晾滿了大頭山的大小強(qiáng)盜們。個(gè)個(gè)肚皮朝上，像晾紅薯干那樣的晾著。
強(qiáng)盜，給人的第一感覺(jué)是兇狠，第二感覺(jué)是貪婪，但在商萬(wàn)觀英明領(lǐng)導(dǎo)下的叢玉寨是個(gè)例外。他們?cè)诹罆穸瞧さ臅r(shí)候一般不談胸口碎大石、丈二鋼槍刺喉嚨，而是大談特談圣賢之道。圣賢之道從來(lái)沒(méi)人去注冊(cè)了商標(biāo)霸為私有，既然公有，那自然是和尚談的，阿Q談的，商萬(wàn)觀他們也談的。在風(fēng)景如此清幽得地方，放下大砍刀談完圣賢之道，然后再向過(guò)路的商旅借錢借糧借MM，幾乎所有的“受惠者”都會(huì)“心甘情愿”的把商萬(wàn)觀所需要的錢、糧、MM雙手奉上。然后，非常感慨的說(shuō)：“寨主真當(dāng)代圣賢也！”
作為強(qiáng)盜，商萬(wàn)觀的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及其他九千九百九十七觀都不需要太正確。他知道小小叢玉寨連熬粥、看門、遛狗的，聽(tīng)自己和不聽(tīng)自己的全算上，也不過(guò)二三十號(hào)人，就完全沒(méi)輸出革命的熱情或獨(dú)霸全球的志向。既然如此，那就做個(gè)守山待客的不稱職的強(qiáng)盜罷?！霸趺磿?huì)連強(qiáng)盜也做不好？老子不過(guò)不想做強(qiáng)盜而已?！鄙倘f(wàn)觀沒(méi)人的最少三百次以上這么自語(yǔ)著。
