這里有個(gè)“推五運(yùn)”，但此“運(yùn)”，非元運(yùn)的運(yùn)。因?yàn)椤肚嗄医?jīng)》還說：“天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。”這句話有個(gè)“五兆生成”，這個(gè)“五兆”是“中五立極”的意思。結(jié)合前面一句，“順五兆”，這兩個(gè)五兆結(jié)合起來，不難得出“推五運(yùn)”就是“洛書中五立極，以此為依據(jù)飛布九星（挨星）”的意思。因?yàn)椤短煊窠?jīng)》說：“五星變出九星名，天下任橫行?！?/font>
2、 風(fēng)水是否隨時(shí)間轉(zhuǎn)的問題
那么不需要元運(yùn)，風(fēng)水是否隨時(shí)間變化？
回答是肯定的。一個(gè)局的風(fēng)水不會(huì)是一成不變的。不管是吉利的風(fēng)水局，還是兇局，每年的反應(yīng)是不會(huì)一樣的。這種不一樣，是由什么來決定？
當(dāng)然是時(shí)間，這個(gè)時(shí)間不是元運(yùn)時(shí)間，而是太歲！楊公經(jīng)書中說：但看太歲是何神，立地見分明！可見，楊公也是認(rèn)為風(fēng)水是隨太歲而變化，而不是元運(yùn)而變化。太歲就是六十甲子構(gòu)成的流年。一個(gè)局的風(fēng)水定了，在一個(gè)甲子之內(nèi)的每年的運(yùn)氣都是有變化的。這才是風(fēng)水時(shí)間觀念的正理。
因此，我們有理由得出結(jié)論：真風(fēng)水是和元運(yùn)無關(guān)的，只和太歲有關(guān)！凡是建立在后人杜撰的元運(yùn)的基礎(chǔ)上的挨星，都是偽法。如：沈氏玄空，談氏六法等。凡是離不開元運(yùn)樊籠的自悟風(fēng)水，永遠(yuǎn)不可能悟出風(fēng)水真理！
二、關(guān)于楊公經(jīng)書風(fēng)水
我們的風(fēng)水鼻祖楊筠松和他的弟子曾文迪用心何其良苦：害怕他們神奇的風(fēng)水技術(shù)失傳，將所有的風(fēng)水真理的精髓通過經(jīng)書的形式，流傳下來。就是《青囊經(jīng)》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》等幾大經(jīng)書，這幾大經(jīng)書把楊公風(fēng)水的幾大核心理論全部包括：
（1） 陰陽雌雄（正體陰陽、雌雄陰陽、順逆陰陽等）
（2） 三般卦（排卦三般卦、挨星三般卦）
（3） 龍神、零神、正神
（4） 挨星（三陽水、六秀砂、五星城門訣、七星打劫訣、金龍?jiān)E等）。
千多年來，無數(shù)的風(fēng)水真理追求者，都在研究和破譯這幾大經(jīng)書，皓首窮經(jīng)，不得如愿。我做到了，但我的破譯也絕非易事，那幾個(gè)月，我整天都在冥思苦想，連吃飯睡覺都在思考。后來，突然一個(gè)靈感，破譯了經(jīng)書中關(guān)于挨星的一段經(jīng)文，就豁然開朗。挨星破譯了，其它的理論，就慢慢破譯出來。要破譯這幾大經(jīng)書，至少要做到：
（1） 對(duì)經(jīng)書非常熟悉，達(dá)到背誦的程度，前后貫通。
（2） 要涉獵群書，當(dāng)代的，古代的，正確的吸收，錯(cuò)誤的批判性的閱讀。但不要抱住書中的東西不放，當(dāng)做真理。我可以這么說，從古到今，沒有任何一本書的風(fēng)水技術(shù)是真正的楊公風(fēng)水，是風(fēng)水真理。要能從書中跳出來，回到經(jīng)書。
（3） 要下苦功夫，徹夜冥思苦想。
（4） 要對(duì)照實(shí)例進(jìn)行研究，我的《經(jīng)典案例100》是很好的案例。
（5） 先破譯挨星訣。重大泄密：經(jīng)書中關(guān)于挨星訣的是“坎離水火中天過”這一段經(jīng)文，這段經(jīng)文把挨星說得活靈活現(xiàn)！千多年來，沒有任何一個(gè)人，說出這個(gè)重大秘密，現(xiàn)我說出，就是希望點(diǎn)化有緣人，如果我這么泄露，您都還破譯不了，點(diǎn)化不成功，那么您的基礎(chǔ)和悟性實(shí)在太差了。希望根據(jù)此段經(jīng)文悟出挨星訣的人，珍惜楊公風(fēng)水，用之造福世界，不要傳給居心不良的人。
三、真三合風(fēng)水
1、什么是真三合風(fēng)水
三合風(fēng)水流傳幾百年，有它存在與流傳的理由。很多風(fēng)水師傅都在用三合風(fēng)水。目前用得最多的三合風(fēng)水是《地理五訣》中的三合風(fēng)水，六十甲子納音三合風(fēng)水，紀(jì)公三合風(fēng)水，這些三合風(fēng)水技術(shù)，在下都做過深入研究和很多實(shí)踐，最后得出的結(jié)論是，這些都是半真半假的技術(shù)，有時(shí)候準(zhǔn)，有時(shí)候不準(zhǔn)。那么真正的三合風(fēng)水是什么？
真正的三合風(fēng)水，來源于河洛，來源于八卦，它的推算過程，離不開河圖洛書，離不開五行，離不開64卦。推算什么呢？
當(dāng)然是推算24山分金五行。比如，乙山三針，兼左乙兼辰的五行屬性為木，乙正針的五行屬性為火，乙兼卯的五行屬性為水，這是經(jīng)過科學(xué)計(jì)算，推導(dǎo)出來的。下面舉例：
比如李宗仁父母的墳?zāi)?，坐乙兼卯，龍從離卦來，隨龍水是一條小河，水出乾亥（一關(guān)），再出癸丑（二關(guān)），是真地，為什么用后連損幼??？這就是立向犯了大忌：坐下五行屬性為水，離龍得病龍，金龍不動(dòng)，水出乾亥為出臨官，黃泉煞。
下面是衛(wèi)星圖：
又如遵義長奶奶墳?zāi)?，用后官貴不斷，丁財(cái)貴大旺：
來龍丑，來水子癸，去水丁未，丑龍為衰龍（巨門），金龍動(dòng)，子癸水來為養(yǎng)生水來，立臨官向，去水衰，借庫消水。
下面是衛(wèi)星圖：
又如福建某企業(yè)發(fā)財(cái)幾十個(gè)億，就得力于老板的祖墳風(fēng)水。立乙山正，向上直出，就是立的火局，墓庫消水，墓向墓流，龍從震卦來，龍得長生龍，金龍動(dòng)。下面是衛(wèi)星圖：
2、 真三合風(fēng)水和楊公風(fēng)水的一致性
楊公經(jīng)書風(fēng)水，是真理，這毋庸置疑。真三合風(fēng)水，是不是真理？當(dāng)然也是。那么是不是風(fēng)水領(lǐng)域有兩個(gè)真理？風(fēng)水領(lǐng)域不排除多種真理，只要經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，都可以是真理。這兩種真理，得出的結(jié)論是否一致？回答是肯定的。這兩種風(fēng)水，都是從河洛出發(fā)，出發(fā)點(diǎn)相同，但路徑不同，終點(diǎn)又是相同的，所謂殊途同歸。
（1） 真三合風(fēng)水離不開陰陽雌雄，因?yàn)榇菩坳庩柺秋L(fēng)水的根本。
（2） 真三合風(fēng)水也有三陽水，六秀砂，五星城門訣、七星打劫訣、金龍?jiān)E、三般卦、龍神、零神、正神等法訣。
下面舉例說明真三合風(fēng)水與楊公經(jīng)書風(fēng)水的一致性，如李宗仁父母的墳?zāi)?，離卦來水，為破軍水，乾亥出水為貪狼水，貪狼水流破，黃泉煞。
又如上面第二例，遵義長奶奶墳?zāi)?，右水倒左，坎水為武曲水，乾卦為貪狼水，二個(gè)三陽水都收了，離卦為破軍水，出破軍，符合城門一訣，而且來水，坐山，去水口構(gòu)成147打劫局，這就是真正的七星打劫局。
又如上面的第三個(gè)案例，關(guān)鍵在于向上而出的挨星為五黃，符合城門一訣，又是元關(guān)出水，所謂元關(guān)真妙訣！
因此，這兩門絕學(xué)，得出的任何一個(gè)案例的結(jié)論都是一樣的。
四、真河洛日課法 1、日課的作用
日課的作用究竟有多大？是不是只管幾個(gè)月，或者幾年？回答是：日課的作用很大，從頭到尾都管著！理由：
（1）日課時(shí)間，是祖先尸骨和龍水能結(jié)合的最重要的媒介。祖先尸骨在下葬那一霎拉，靠什么吸收天地的靈氣？就是時(shí)間！這個(gè)時(shí)間和坐山構(gòu)成河洛理數(shù)，那么，祖先的尸骨就能吸收天地的靈氣，就能得到龍氣的蔭蔽。相反，構(gòu)成克出生出，則無法得到龍氣的蔭蔽，等同于棄尸，這塊地，還得等待有福之人。
（2）下葬時(shí)間的干支組成的河洛卦，決定了終身。祖先尸骨一下葬，那么四柱干支構(gòu)成的卦象就固定了。這個(gè)卦象，什么旺，什么衰，什么發(fā)動(dòng)，什么受克，就固定了。比如妻財(cái)持世，妻財(cái)又旺，子孫發(fā)動(dòng)化子孫，不但后代世世代代財(cái)旺，而且子孫也旺，子孫發(fā)動(dòng)生財(cái)，財(cái)生官，后代官貴也有。
2、什么才是真河洛日課法
目前市面上的河洛日課版本比較多，有日月常起戌法，有亂套河洛數(shù)字于天干地支法，有坐山64卦五行法，這些都不是真正的河洛日課。那么什么才是真正的河洛日課？
（1）將河洛數(shù)字用于天干地支是根本。
河洛，就是河圖洛書，講的是一六共宗，三八為朋，四九為友，二七同道，五十同途，這些就是數(shù)字，這些數(shù)字配60甲子天干地支，是不輕易傳授的絕密資料。一點(diǎn)就破，這里就不點(diǎn)破了。
不管您將您的河洛日課吹得有多神，只要這些數(shù)字不正確，那么您的河洛擇日法，就是偽法，這是無容置疑的。
（2）和山家結(jié)合，將河洛理數(shù)定位到山家，和山家的卦進(jìn)行比較，是河洛擇日法的關(guān)鍵。
（3）真河洛法擇日由兩部分組成，這二者是一個(gè)統(tǒng)一體，得出的結(jié)論基本一致。
<1>河洛先后天八卦法
河洛先后天八卦法，是日課得出的卦和坐山得出的卦，二者構(gòu)成河洛卦氣或河洛理由數(shù)，就是真河洛日課。構(gòu)成生入，克入，也吉利。構(gòu)成克出，生出，兇。構(gòu)成相同，或陰陽不交，則損丁，兇。
<2>河洛易卦法
就是日課干支的河洛理數(shù)構(gòu)成一個(gè)卦象，根據(jù)爻象定吉兇，可比較細(xì)致的分析六親情況。
下面舉例說明：
如新中國開國大典日課：
已丑癸酉甲子壬申
日課得乾，坐山得坤，構(gòu)成乾坤定位的真河洛日課。
卦象組成雷風(fēng)恒卦：
震宮：雷風(fēng)恒 坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土、、應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土、、
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、世
勾陳 伏兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金、世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辰土、
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母亥水、 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木、
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土、、 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水、應(yīng)
官鬼酉金持世，酉金值月令，妻財(cái)丑土動(dòng)而生官鬼世爻，大吉。但動(dòng)而化退，江山也不是永久的。中國開國大典日課，變卦為六沖卦，沖者多災(zāi)多難也。沖出了朝鮮戰(zhàn)爭死了個(gè)太子，沖出了大躍進(jìn)餓殍遍野，沖出了文化大革命動(dòng)亂十年。。。。，但主卦為官鬼旺而持世的雷風(fēng)恒卦，一點(diǎn)不影響毛坐穩(wěn)江山。
