日本的恐怖片正在走下坡路，盡管市場(chǎng)上每年仍有不少原創(chuàng)新作推出，但這些作品在劇本撰寫(xiě)、畫(huà)面表現(xiàn)、嚇人手法上大都沒(méi)有什么過(guò)人之處。其實(shí)不僅僅是日本，就連美國(guó)這樣的恐怖片生產(chǎn)大國(guó)在該題材上的創(chuàng)作也是日顯乏力。就拿去年上映的《招魂2》來(lái)說(shuō)，這樣一部劇情簡(jiǎn)單、氛圍渲染平平、驅(qū)魔手段單一到不行的恐怖片在豆瓣上的評(píng)分一度逼近8.0分。因?yàn)槠硬](méi)有在國(guó)內(nèi)公映，相信這個(gè)評(píng)分背后也不會(huì)有什么商業(yè)操作?；蛟S是我本人的要求真的太高了，在恐怖片普遍創(chuàng)新推力不足的今天，《招魂2》也許真的算得上是一部良心之作。詳細(xì)情況就放到美國(guó)篇里再說(shuō)吧。我們還是說(shuō)回今天的主題：談?wù)勅毡镜目植离娪啊?/span>
為什么日本人這么善于拍恐怖片呢（至少曾經(jīng)是這樣的）？這跟日本對(duì)鬼怪文化的崇拜有一定的關(guān)系，拜鬼在日本是一個(gè)非常普遍的傳統(tǒng)，就像中國(guó)人拜神一樣，只不過(guò)在日本人的觀念里，神的地位或許并不會(huì)比鬼高了多少多少，甚至有些神明就由鬼怪直接演化而來(lái)。日本人相信，死去的鬼會(huì)庇佑現(xiàn)世的人，因此盂蘭盆節(jié)緬懷先人也就成為了日本最大型的祭祀活動(dòng)。
浮世繪中有很多關(guān)于鬼怪的刻畫(huà)，據(jù)說(shuō)魯迅先生是中國(guó)第一個(gè)收藏浮世繪的知識(shí)分子
說(shuō)起來(lái)這跟日本國(guó)土面積狹小、四面臨海、自然災(zāi)害頻發(fā)的地緣特性有很大關(guān)系。追本溯原，日本的鬼怪很多都緣起于中國(guó)，《畫(huà)圖百鬼夜行》中的不少妖怪原型就來(lái)自于《山海經(jīng)》、《搜神記》等古典志怪著作。但畢竟天朝地大物博嘛，不受資源困擾的儒家知識(shí)分子奉行了孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的天人觀，鬼怪文化在中國(guó)并沒(méi)有引起大規(guī)模地滲透。反觀日本，由于資源緊缺，政局動(dòng)蕩等因素，再加上統(tǒng)治階層的刻意宣傳，社會(huì)上下產(chǎn)生了對(duì)鬼神的極大恐懼心理。飛鳥(niǎo)時(shí)代還出現(xiàn)了精通陰陽(yáng)道術(shù)的神職人員，平安時(shí)代的陰陽(yáng)師甚至權(quán)傾朝野，日本人今天的很多禁忌也差不多是在那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。
越來(lái)越多的人認(rèn)為《山海經(jīng)》并非志怪著作，書(shū)中的記載是古人三觀的真實(shí)體現(xiàn)；其中一個(gè)可靠依據(jù)是書(shū)中的部分珍奇異獸都真實(shí)的存在于世界上；不過(guò)這些動(dòng)物很多都生活在今天的非洲地區(qū)，這是不是可以從側(cè)面佐證非洲大陸就是人類(lèi)的起源地？
《畫(huà)圖百鬼夜行》是江戶時(shí)期鳥(niǎo)山石燕根據(jù)日本文學(xué)作品、民間傳說(shuō)、傳統(tǒng)藝術(shù)而創(chuàng)作的系列作品，收錄范圍包括鬼、妖、靈和怪，這些作品給后來(lái)的日本妖怪文化帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響
京都晴明神社的安倍晴明石像。安倍晴明是平安時(shí)代中期最負(fù)盛名的陰陽(yáng)師，傳說(shuō)中的安倍晴明不僅擁有收妖伏魔的能力，還能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，召喚式神為自己做事；式神是指被陰陽(yáng)師役使的靈體
日本的恐怖片取材多樣，有民間故事、文學(xué)著作、都市傳說(shuō)等等，當(dāng)然還有不少優(yōu)秀的現(xiàn)代原創(chuàng)劇本。總的說(shuō)來(lái)，日本恐怖片大致具有以下特征：詭異的氛圍營(yíng)造、緩慢又不拖沓的故事節(jié)奏、注重音效渲染以及最根本也是最重要的心理暗示。當(dāng)然，并不是每一部恐怖片都完全具備這四個(gè)特征，事實(shí)上不同時(shí)期的恐怖片在特征形式上也會(huì)有各自不同的側(cè)重。
在早期的日本恐怖片中，營(yíng)造詭異的氛圍是恐怖片最常使用的手法，事實(shí)上我并不是很清楚這個(gè)特點(diǎn)是不是創(chuàng)作人員有意為之，但在今天看來(lái)，那個(gè)時(shí)期的日本恐怖片大都透露出一股詭異的氣息，這種氣息在同一時(shí)期的港式恐怖片和美式恐怖片上都是不曾見(jiàn)到的。
怪談片是早期日式恐怖片的典型代表。該類(lèi)型片于二戰(zhàn)前就已經(jīng)出現(xiàn)，五十年代后期至六十年代臻于全盛，七十年代又趨向消亡。此類(lèi)影片以日本傳統(tǒng)的怪談故事為劇情藍(lán)本，并將歌舞伎、能劇的美學(xué)融入電影之中。在技巧上，怪談片最擅長(zhǎng)的就是氛圍意境的營(yíng)造，詭異的氣息由始至終彌漫著整部電影。
拋開(kāi)恐怖元素，怪談片注重古典美感的場(chǎng)面調(diào)度與視覺(jué)營(yíng)造，并將日本傳統(tǒng)歌舞伎、能劇融入其中
歌舞伎表演；有別于藝伎表演，歌舞伎為清一色的男性演員；對(duì)于習(xí)慣了傳統(tǒng)戲劇表演的中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，歌舞伎看起來(lái)或許會(huì)有一種恐怖詭異的感覺(jué)
以影片《怪談》為例，該片由四個(gè)小故事組成，令我印象最深刻的莫過(guò)于《雪女》的故事。雪女是居住在深山中的女妖，她常常把進(jìn)入雪山的男子吸引到?jīng)]人的地方與他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用。一天她碰上了到山中砍柴的山野吉，出于愛(ài)慕，不忍殺害山野吉的雪女留下了不準(zhǔn)泄露秘密的口信，山野吉答應(yīng)了誓約。后來(lái)山野吉成親生子。多年后的雪夜，山野吉端凝起賢惠的妻子時(shí)，竟發(fā)覺(jué)她與當(dāng)年的雪女有幾分神似，遂講起了往事。不料妻子說(shuō)我就是雪女，丈夫頓時(shí)臉色慘白。
《怪談》中的四個(gè)故事均取材于日本的民間傳說(shuō)，原作者為小泉八云，該片獲得了第38屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名
小泉八云原名拉夫卡迪奧·赫恩，是一名愛(ài)爾蘭裔日本作家。出于對(duì)日本文化的喜愛(ài)，小泉八云寫(xiě)過(guò)不少向西方介紹日本的書(shū)籍，他本人還是日本怪談文學(xué)的鼻祖
故事在看的時(shí)候并不覺(jué)得有多么恐怖，但每個(gè)鏡頭、每個(gè)畫(huà)面的刻畫(huà)就是有一種莫名的吊詭和壓抑。從人物的妝容到背景音樂(lè)，再到故事本身，在我看來(lái)，營(yíng)造詭異氛圍會(huì)更添影片的神秘和恐怖感，《怪談》從第一個(gè)故事《黑發(fā)》開(kāi)始就奠定了這樣的基調(diào)。其實(shí)不僅僅是恐怖片，那個(gè)年代的其它類(lèi)型片也會(huì)給人這樣的感覺(jué)，比如《鬼婆》這種探究人性欲望，話劇感還很強(qiáng)烈的驚悚劇情片。在90年代初，日本富士電視臺(tái)出品、發(fā)行了《世界奇妙物語(yǔ)》，它是一部由多個(gè)小故事組成并且風(fēng)格多樣的單元?jiǎng)?，很多故事在今天看?lái)仍然腦洞十足，其中也不乏像《雪山兇靈》這樣充滿詭異氣氛、又很燒腦的恐怖故事。
《鬼婆》是一部批判戰(zhàn)爭(zhēng)、探究人性欲望的驚悚劇情電影，片中赤裸裸的場(chǎng)面刻畫(huà)讓人不禁覺(jué)得人性的丑惡竟然可以達(dá)到如此程度
劇情推進(jìn)節(jié)奏慢也是日式恐怖片的一大特點(diǎn)。因?yàn)槠渌?lèi)型的日本電影看得并不多，所以我不太能確定這是不是多數(shù)日式電影的共同特征，在我看過(guò)的一些文藝片、動(dòng)作片（日式）來(lái)說(shuō)，它們的節(jié)奏也都是偏慢的。但是我之所以這么說(shuō)，也是把日本恐怖片進(jìn)行橫向比較后得出來(lái)的結(jié)論。
日式恐怖片對(duì)場(chǎng)景的細(xì)節(jié)刻畫(huà)是很詳細(xì)的，包括所處環(huán)境、物品道具以及人物的行為動(dòng)作、神情跟情緒變化，而且往往還會(huì)通過(guò)多個(gè)特寫(xiě)鏡頭來(lái)分別展現(xiàn)。日式恐怖片還經(jīng)常使用多個(gè)段落故事的分段式結(jié)構(gòu)，從而慢慢地給觀眾理清影片的背景故事。此外，日本人說(shuō)話普遍顯得“慢條斯理”，某種程度上也會(huì)讓人感覺(jué)影片的節(jié)奏變慢。
這個(gè)特征表現(xiàn)在其它類(lèi)型片中或許會(huì)覺(jué)得很拖沓，但在恐怖片里還得具體情況具體分析，基本上多數(shù)日式恐怖片對(duì)節(jié)奏的把控還是很成功的，比如觀眾很熟悉的《午夜兇靈》。影片一開(kāi)始就用兩名女學(xué)生的視角把詛咒錄像帶的傳聞帶給觀眾，并且在人物便當(dāng)之前對(duì)她的一系列動(dòng)作和神情變化進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，包括講故事、接電話、開(kāi)冰箱、關(guān)電視、倒水喝水，以及最后正式領(lǐng)便當(dāng)?shù)鹊?，整個(gè)過(guò)程將近7分鐘，但看起來(lái)卻絲毫不顯得拖沓，相反每一個(gè)細(xì)節(jié)都像是為營(yíng)造恐怖效果而生，有種一氣呵成的感覺(jué)。類(lèi)似的細(xì)節(jié)刻畫(huà)也出現(xiàn)在影片中女主第一次看錄像帶的時(shí)候。
從講故事、接電話、開(kāi)冰箱、關(guān)電視、倒水喝水，以及最后狗帶，整個(gè)過(guò)程將近7分鐘，但看起來(lái)絲毫不顯得拖沓，相反每一個(gè)細(xì)節(jié)似乎都是為營(yíng)造恐怖效果而生
其它的恐怖電影包括之前看過(guò)的《怪談新耳袋》、《鬼來(lái)電》、《死魂曲》、《東瀛鬼咒》等都具備這樣的特征，具體就不再一一列舉。這幾部電影也是個(gè)人認(rèn)為的比較新手向的恐怖電影，對(duì)于想看日式恐怖片但又不敢輕易嘗試的人來(lái)說(shuō)最為適用了。
音樂(lè)、音效是恐怖片必備的兩大因素。如果關(guān)掉恐怖片的聲音，在只看畫(huà)面的情況下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)影片的恐怖感大大降低，倘若給它配上不合時(shí)宜的BGM，可能還會(huì)產(chǎn)生一種莫名的喜感。在常規(guī)套路下，日式恐怖片也通過(guò)音樂(lè)來(lái)營(yíng)造氣氛，有所分別的是，相比較其它地區(qū)的恐怖片，日式恐怖片更擅于使用音效來(lái)表現(xiàn)恐怖和壓抑的效果。
我們就通過(guò)《咒怨》系列來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明好了。其實(shí)拋開(kāi)恐怖效果不談，這部電影的音效制作真的很出色，沒(méi)有獲得相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)真的太可惜了?！吨湓埂纷畛霾实囊粜гO(shè)計(jì)就在枷椰子的出場(chǎng)時(shí)刻，伴隨著枷椰子的登場(chǎng)，觀眾總能聽(tīng)到一連歇斯底里“呃”的聲音，聲音低沉又似乎充滿怨念。
盡管看《咒怨》也有一些年頭了，但對(duì)枷椰子的出場(chǎng)方式至今仍記憶猶新
不僅僅是音效，影片在枷椰子登場(chǎng)時(shí)的一些鏡頭表現(xiàn)技巧也很值得研究?！吨湓?》中有一段女學(xué)生跟枷椰子的對(duì)手戲，全程讓人看得直捏一把汗。鏡頭視角一直在旁觀者和女學(xué)生兩者之間進(jìn)行切換，通過(guò)女學(xué)生越肩式的第三人稱(chēng)視角使得觀眾的代入感非常強(qiáng)烈。特別是當(dāng)女學(xué)生被鎖在門(mén)內(nèi)時(shí)，此刻鏡頭運(yùn)用得更是討巧，觀眾跟隨著女學(xué)生的視線移向樓梯，伴隨著歇斯底里“呃”的聲音以及摩擦地板的爬行聲，枷椰子突然探頭出現(xiàn)，不由的讓人感到窒息和絕望。
此外，在表現(xiàn)突如其來(lái)的恐怖畫(huà)面時(shí)，日式恐怖片也更經(jīng)常使用音效來(lái)營(yíng)造恐怖感，這種技法在恐怖片中其實(shí)相當(dāng)常見(jiàn)，基本上各地區(qū)的恐怖片都會(huì)采用。所不同的是，美式恐怖片或港式恐怖片會(huì)先習(xí)慣于使用音樂(lè)進(jìn)行氛圍渲染，日式恐怖片則不然，單純靠音效，往往還是一瞬間的音效。
關(guān)于心理暗示，我在專(zhuān)題第二篇文章《談恐怖片效果的延伸》中已有詳細(xì)說(shuō)明，這里就不再贅述。日式恐怖片很擅長(zhǎng)心理暗示，具體表現(xiàn)就是讓觀眾在觀影后的日常生活中也會(huì)因?yàn)殡娪暗哪承蚨味a(chǎn)生心理暗示，從而帶來(lái)恐懼感。它的具體做法也很簡(jiǎn)單，就是把電影的故事情節(jié)設(shè)計(jì)得更加生活化和接地氣化。
以《鬼水兇靈》為例。故事的起源是一棟天花板滲水的二手公寓，試想一下，天花板滲水不過(guò)是日常生活中一個(gè)再普遍不過(guò)的現(xiàn)象，我高中時(shí)期住的學(xué)校宿舍因?yàn)槔吓f也出現(xiàn)過(guò)滲水的情況。然而，影片的恐怖故事就隱藏在滲水的背后，當(dāng)你以后也遇到相同的情況時(shí)，是否會(huì)因?yàn)樗圃嘧R(shí)的情境產(chǎn)生類(lèi)似的心理暗示呢？
不少人認(rèn)為《鬼水兇靈》是一部披著恐怖片外衣的溫情片；故事中的母親為了救出女兒，愿意犧牲自己永世陪伴著鬼女孩；長(zhǎng)大后的女兒漸漸懂得，媽媽其實(shí)并沒(méi)有丟失，而是在某個(gè)地方永遠(yuǎn)守護(hù)著她
在《世界奇妙物語(yǔ)》中講述了一個(gè)關(guān)于《靈異APP》的單元故事，故事的女主角紗織因?qū)W生推薦下載了一款名為《靈異APP》的拍攝軟件，該APP的作用是在拍攝時(shí)成生一個(gè)鬼魂，以實(shí)現(xiàn)惡搞的效果。好奇的紗織覺(jué)得非常好玩，拿著手機(jī)使勁拍拍拍。某天深夜，紗織收到了APP更新的提示，困意十足的女主沒(méi)有細(xì)思更新說(shuō)明就點(diǎn)了APP升級(jí)。第二天，紗織又用這款軟件開(kāi)始各種花樣他拍和自拍。慢慢地，紗織發(fā)現(xiàn)每一個(gè)她拍過(guò)的人都會(huì)因?yàn)橐馔舛廊ィ?dāng)紗織感到傷心難過(guò)時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)除了自己之外，其他學(xué)生的《靈異APP》都沒(méi)有收到更新提示，最恐怖的是APP的更新說(shuō)明上赫然寫(xiě)著所有拍攝到的人都會(huì)真的死去，紗織頓時(shí)傻了眼，因?yàn)锳PP最后一個(gè)拍攝對(duì)象便是她自己。
《靈異APP》效果展示，這個(gè)故事完美詮釋了什么叫做NO ZUO NO DIE
故事看完之后我心里也是泛起了一股寒意，因?yàn)轭?lèi)似的APP在IOS、安卓平臺(tái)上是真實(shí)存在的。故事其實(shí)很有警世意義，在智能手機(jī)快速發(fā)展的今天，垃圾、流氓、病毒軟件越來(lái)越多，其中不乏詐騙、竊取用戶隱私的惡意軟件。話說(shuō)下次你還敢不看更新說(shuō)明就升級(jí)APP嗎？你還敢再去隨便嘗試奇奇怪怪的應(yīng)用嗎？
曾經(jīng)，Instagram的更新日志就像迷一樣存在
日式恐怖片注重心理恐懼，這也是它跟美式恐怖片注重畫(huà)面沖擊的根本區(qū)別。這種心理恐懼不僅僅體現(xiàn)在影視作品上，在相同題材的日式電子游戲中也很常見(jiàn)，比如日本一款很知名的恐怖游戲《寂靜嶺》。當(dāng)它被改編成好萊塢電影時(shí)，原作中長(zhǎng)于營(yíng)造心理恐怖的特點(diǎn)竟然被電影很好的保留了下來(lái)，這個(gè)結(jié)果還是令人蠻意外的，什么時(shí)候美式恐怖片也變得這么日式風(fēng)了？
詳情我們就放在下一期的美式恐怖片里再具體說(shuō)說(shuō)吧。在下一期的專(zhuān)題文章中，我還將為大家介紹來(lái)自西方神秘的黑魔法巫術(shù)以及轟動(dòng)一時(shí)的安娜麗絲驅(qū)魔事件，當(dāng)然還有相關(guān)的電影賞析。
