中世紀(jì)，本是歐洲歷史分期的一個(gè)階段，指的是公元5世紀(jì)至公元15世紀(jì)這一千年的時(shí)間，以西羅馬帝國(guó)滅亡開(kāi)始，以東羅馬帝國(guó)滅亡結(jié)束。

在這一千年中，伊斯蘭文明在中東的崛起是人類(lèi)歷史上自軸心時(shí)代后最大的地緣變局；蒙古人通過(guò)大征服建立起來(lái)的蒙古帝國(guó)幅員之廣空前絕后，令人最為深刻；不過(guò)，還有一支勢(shì)力卻借著伊斯蘭教和蒙古人的“東風(fēng)”影響了整個(gè)亞歐大陸，并改變了人類(lèi)的三大文明區(qū)域，影響力絲毫不亞于阿拉伯人和蒙古人，這便是突厥人。

1、突厥人的崛起

突厥人的興起，時(shí)間在公元6世紀(jì)中葉，地點(diǎn)是準(zhǔn)噶爾盆地之北，本是一個(gè)以狼為圖騰的部落，為柔然人打鐵，被稱為“鍛奴”。

公元552年，突厥擊敗柔然，并迅速將勢(shì)力從大興安嶺延伸至里海沿岸，對(duì)南方的農(nóng)耕民族形成了巨大的威脅。

但突厥人的巨大影響力并不在此時(shí)，而在被大唐帝國(guó)滅了之后。公元7世紀(jì)，大唐帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)同時(shí)崛起于亞洲的東西兩端，也幾乎同時(shí)開(kāi)始?jí)嚎s波斯人和突厥人的生存空間。

唐滅突厥，阿拉伯滅波斯，兩大帝國(guó)“會(huì)師”于中亞，怛羅斯之戰(zhàn)便是在這一背景之下發(fā)生的。

歷史的車(chē)輪進(jìn)入公元9世紀(jì)，無(wú)論是東方的大唐帝國(guó)還是西方的阿拉伯帝國(guó)都開(kāi)始困于內(nèi)亂，而突厥人又有了生存空間，并以阿拉伯帝國(guó)的雇傭兵——古拉姆（奴隸兵）的形式走上了歷史的前臺(tái)。

至此，突厥人的真正影響力才正式拉開(kāi)帷幕。

2、中亞、波斯、小亞細(xì)亞和印度的突厥化

突厥人到來(lái)之前，中亞、波斯、印度都是雅利安人的地盤(pán)，而除波斯之外的中東則是閃米特人（阿拉伯人和猶太人）的天下。

阿拉伯人建立的阿拉伯帝國(guó)，其制度和文化本就以波斯帝國(guó)為藍(lán)本，所以波斯人在帝國(guó)內(nèi)部掌控了文官集團(tuán)。為了制衡波斯勢(shì)力，阿拉伯帝國(guó)的軍事集團(tuán)逐漸依賴突厥人，并以突厥人壓制波斯人。

理想是豐滿的，而現(xiàn)實(shí)往往很骨感。因?yàn)?，擁有?qiáng)大軍事實(shí)力、皈依了伊斯蘭的突厥人最終掌控了阿拉伯帝國(guó)，巴格達(dá)的哈里發(fā)變成了傀儡。

喀喇汗王朝、伽色尼王朝、塞爾柱帝國(guó)、古爾王朝，一個(gè)個(gè)突厥王朝在帝國(guó)內(nèi)部建立，并迅速使從中亞到小亞細(xì)亞的廣大地區(qū)開(kāi)始了突厥化的進(jìn)程。

公元1258年，蒙古人神助攻，攻破巴格達(dá)，用戰(zhàn)馬踏死了阿拉伯帝國(guó)最后一任哈里發(fā)。阿拉伯帝國(guó)的不在人間，使突厥人再無(wú)羈絆。

• 中亞和波斯、小亞細(xì)亞的突厥化

公元651年，阿拉伯帝國(guó)滅薩珊波斯，從此與希臘羅馬對(duì)抗千年的波斯帝國(guó)退出了歷史舞臺(tái)。不過(guò)，要說(shuō)波斯帝國(guó)就此煙消云散了也并非事實(shí)，波斯人又用了近一千年的時(shí)間完成了華麗的轉(zhuǎn)身。

接下來(lái)我們簡(jiǎn)單梳理一下薩珊波斯滅亡之后的中亞和中東史。

公元874年，波斯人在中亞和今伊朗東部地區(qū)建立了薩曼王朝，這一政權(quán)奉阿拉伯帝國(guó)為宗主國(guó)，信奉伊斯蘭教，同時(shí)大力推廣波斯文化。

突厥人正是在薩曼王朝的影響下皈依伊斯蘭教的。公元999年，突厥人的喀喇汗王朝和伽色尼王朝從東西兩個(gè)方向瓜分了薩曼王朝，之后突厥人的塞爾柱帝國(guó)又崛起取代了伽色尼王朝在伊朗和中亞地區(qū)的地位。

塞爾柱帝國(guó)在西方擊敗東羅馬帝國(guó)，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)兩百年的十字架東征；在東方被西遼所敗后，其中亞地區(qū)被花剌子模所取代。

之后，花剌子模挑戰(zhàn)蒙古人引起了蒙古人的西征，而塞爾柱帝國(guó)在西亞部分則分裂為許多個(gè)羅姆蘇丹國(guó)。

小亞細(xì)亞的奧斯曼帝國(guó)便是羅姆蘇丹國(guó)之一，于公元1299年建立。

蒙古人在波斯地區(qū)建立了伊爾汗國(guó)，在中亞建立了察合臺(tái)汗國(guó)。但時(shí)間不長(zhǎng)西察合臺(tái)汗國(guó)的女婿帖木兒崛起，迅速占領(lǐng)了從中亞到小亞細(xì)亞的廣大地區(qū)，并擊敗奧斯曼帝國(guó)，勢(shì)力深入印度，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。

只不過(guò)，帝國(guó)在帖木兒去世之后便四分五裂，波斯地區(qū)演變?yōu)橥翈?kù)曼人的黑羊王朝和白羊王朝之爭(zhēng)，小亞細(xì)亞的奧斯曼帝國(guó)則重新崛起。

公元1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，滅亡了千年拜占庭，成為了一個(gè)真正的大帝國(guó)。

公元1468年，伊朗的白羊王朝滅黑羊王朝，擊敗西亞的帖木兒殘余勢(shì)力，成為一方霸主。只不過(guò)，白羊王朝最終還是為一個(gè)阿塞拜疆突厥人的“薩法維教團(tuán)”做了嫁衣。

公元1501年，這個(gè)薩法維教團(tuán)取代白羊王朝，建立了波斯薩菲王朝（薩法維帝國(guó)）。

至此，在阿拉伯帝國(guó)崛起、蒙古人西征、十字架東征和突厥人西進(jìn)四大勢(shì)力影響下的中東政局終于落下了帷幕。

阿拉伯帝國(guó)的一統(tǒng)天下，變成了奧斯曼帝國(guó)和薩菲波斯的東西并立，奧斯曼帝國(guó)是遜尼派，薩菲波斯是什葉派，基本上奠定了今日中東的格局。

奧斯曼帝國(guó)是突厥人所建，而薩菲波斯則是突厥+波斯+伊斯蘭的結(jié)合體。

• 印度的突厥化

印度并未成為阿拉伯帝國(guó)的一部分，印度的伊斯蘭化是伴隨著突厥人的進(jìn)入而進(jìn)行的。

公元1193年，佛教的中心那爛陀寺被突厥人所毀，從此佛教在印度消亡。

公元1206年，也就是成吉思汗崛起于大漠草原的同一年，突厥人在印度建立了德里蘇丹國(guó)。德里蘇丹國(guó)總共有五個(gè)，延續(xù)了300多年，直至帖木兒的后裔巴布爾進(jìn)入印度，在公元1526年建立了莫臥兒帝國(guó)。

也就是說(shuō)，至遲從公元13世紀(jì)開(kāi)始，印度便形成了突厥+伊斯蘭+印度+波斯的文明模式，比如莫臥兒帝國(guó)上層是突厥人，是穆斯林，而社會(huì)基礎(chǔ)則是印度教，同時(shí)波斯語(yǔ)又是帝國(guó)宮廷、公眾事務(wù)、外交、文學(xué)的通用語(yǔ)言。

3、中國(guó)和西歐成為例外

顯然，在這一突厥化浪潮之中，只有兩個(gè)地區(qū)成為例外，這就是中國(guó)和西歐。

• 中國(guó)的例外，是因?yàn)槲覈?guó)東北地區(qū)兩大游牧漁獵民族——東胡系和肅慎系的興起。

契丹~蒙古，出自東胡；靺鞨~女真~滿族，出自肅慎，這兩大族群事實(shí)上決定了唐亡之后我國(guó)的政治版圖。

唐朝之后，沙陀人（突厥人的一支）的河?xùn)|軍事集團(tuán)以李克用為首馳騁中原，唐晉漢周~北宋都出自這一集團(tuán)，而東胡系的契丹人則在塞外建立了遼國(guó)。

遼宋金元明清，最終的勝利者是肅慎系的滿族人，清朝一統(tǒng)農(nóng)牧兩區(qū)。

• 歐洲的例外，則是源自大航海時(shí)代的到來(lái)。

奧斯曼帝國(guó)在滅亡拜占庭帝國(guó)之后，下一個(gè)目標(biāo)便是進(jìn)軍羅馬，重現(xiàn)羅馬帝國(guó)的輝煌。公元16世紀(jì)，奧斯曼帝國(guó)和西班牙帝國(guó)決戰(zhàn)地中海。

這場(chǎng)爭(zhēng)霸沒(méi)有勝利者，最終奧斯曼帝國(guó)的視線轉(zhuǎn)向了東方，開(kāi)始與俄羅斯帝國(guó)爭(zhēng)霸；而西班牙帝國(guó)的目光則轉(zhuǎn)向了海洋，但其霸業(yè)最終被英法所取代。

當(dāng)英法崛起于世界，曾經(jīng)的王者——無(wú)論是奧斯曼帝國(guó)還是大清帝國(guó)，都成了手下敗將，因?yàn)楣I(yè)時(shí)代到來(lái)了。