要讓宋高宗給岳飛下跪，要先問(wèn)問(wèn)岳飛同意不同意。
靖康之變對(duì)當(dāng)時(shí)的北宋臣子來(lái)說(shuō)，就是世傳為岳飛所作的滿(mǎn)江紅里的說(shuō)法，不是靖康之變，而是實(shí)實(shí)在在的靖康之恥。
為什么是靖康之恥呢？對(duì)岳飛這樣心懷忠義的武將來(lái)說(shuō)，首先就是徽宗欽宗被俘，肉袒出降，給金國(guó)君臣青衣行酒。也就是徽欽二宗被迫向金國(guó)君臣下跪。
而更讓岳飛韓世忠這些人提起來(lái)就要怒發(fā)沖冠的事就是，為了穩(wěn)住局勢(shì)，減輕金國(guó)入侵的壓力，宋高宗不得不一開(kāi)始就在給金軍南侵統(tǒng)帥的信中不敢自稱(chēng)宋朝皇帝，自稱(chēng)康王。金軍在和談的要求中則得寸進(jìn)尺，要求宋高宗仿當(dāng)年南唐后主李煜的先例，不稱(chēng)帝，只稱(chēng)江南國(guó)主。
至于向金國(guó)稱(chēng)臣納貢，那就更加不用說(shuō)了，不是南宋想不想的問(wèn)題，而是金國(guó)讓不讓的問(wèn)題。這就等于是在國(guó)格上矮人一等，也就是給別人跪了。
而岳飛韓世忠他們十多年南征北戰(zhàn)，艱苦奮戰(zhàn)，奮斗不息，目的無(wú)非就是驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中原，還于舊都，讓宋朝的皇帝不用再向別人稱(chēng)臣。
岳飛韓世忠這些人一輩子想的，無(wú)非也就是這些事，最起碼的目標(biāo)是，不讓自己的皇帝再像徽欽二宗一樣，被別人俘虜，青衣行酒，跪拜別國(guó)的皇帝。
皇帝既然是天子，除了跪拜天地宗廟陵寢和自己的父母，就是不能隨便給別人下跪的，而只能接受別人的跪拜。
所以，讓宋高宗給岳飛跪在地上，岳飛怕是要跳起來(lái)了。不光是不能給自己下跪，任何讓宋高宗給別人下跪的要求，不光是對(duì)宋高宗的侮辱，也是對(duì)岳飛韓世忠這些人的侮辱，同時(shí)也是對(duì)南宋境內(nèi)的老百姓的侮辱。
也就是說(shuō)，讓宋高宗下跪，不管宋高宗個(gè)人是否愿意，不僅是岳飛不能同意，南宋的老百姓不能同意，任何南宋的大臣都不會(huì)同意。
但是有個(gè)人也許會(huì)挺高興看到這一幕。也就是秦檜。對(duì)秦檜來(lái)說(shuō)，已經(jīng)在岳飛像前跪了近千年了，繼續(xù)跪也無(wú)所謂。但是宋高宗也來(lái)跪了，就等于秦檜終于不用自己背鍋了，宋高宗個(gè)子比他高多了，這個(gè)鍋就讓宋高宗背著。
而且，他和宋高宗一起跪著，反而顯得他才是宋高宗的忠臣，榮辱與共，而岳飛一下凌駕于他們之上，就成了和張邦昌，劉豫一樣的亂臣賊子了。
即便是岳飛反對(duì)議和，也始終是堅(jiān)持認(rèn)為宋高宗是被一些奸臣所蒙蔽和欺騙，絕不是宋高宗的本意，他自己始終相信，他才是宋高宗的忠臣。
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