學(xué)習(xí)書法不能不重視書法理論的休養(yǎng)，相傳王義之十二歲時(shí)，偷看了他父親家傳不外露的《筆說》，他父親怕他泄露，讓王羲之長大了再學(xué)，王羲之跪下表忠心其父才同意，只學(xué)了一個(gè)月，書藝大進(jìn)，三十三歲書蘭亭序，三十七歲書黃庭經(jīng)，奠定了書圣的歷史地位。可見，書法理論對(duì)書法實(shí)踐的重大指導(dǎo)作用。
書圣王義之《書論》中有四句十字，讀懂了它，對(duì)理解王羲之書法非常有用，書中論道，每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，這四個(gè)十，充分體現(xiàn)了王羲之的美學(xué)思想和哲學(xué)辯證意識(shí)。用簡短的語言把書法的輕重，剛?cè)?，仰附，收放，講全了。當(dāng)然，王義之的書論是行草的書論，通讀全篇即可解之。
十遲五急，既講了書法在用筆上的速度，快慢結(jié)合，以遲為主，遲表現(xiàn)在書法的速度要慢，表現(xiàn)在形態(tài)上就是穩(wěn)定，厚重，深沉。急就是行筆速度快，表現(xiàn)在形態(tài)上就是輕巧，飛揚(yáng)，妍麗。在哲學(xué)上就輕重的對(duì)立統(tǒng)一，但又不是平均對(duì)稱使用，而是厚重深沉為主，輕盈妍美為副，沉穩(wěn)是主調(diào)，是樹根樹干，是主要矛盾，輕盈是綠葉，是次要矛盾。細(xì)觀王義之筆跡，主筆多厚重，
十曲五直，在字的處理上，曲線多于直線，曲直結(jié)合，而有的則是直中有曲，曲中有直，姿態(tài)多端，變化萬千，你只有靜心去雜，仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙，所以，臨帖貴在精，粗枝大葉只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，毫無收獲，比如《龍保帖》里，第一也字，斜橫很直，彎鉤很急，似鷹觀胸，第二個(gè)也字斜橫有寬窄，彎度大而舒展，如長袖舞動(dòng)，太美了。通觀書圣書法，以曲美為主，直筆為輔，增加了行書的柔美，中和，安祥。。
十藏五出，用筆藏鋒，入筆和收筆的藏收鋒，王羲之用筆，多以直入筆多，或入筆回帶，但細(xì)觀之，許多看似直入筆，實(shí)側(cè)藏鋒于微妙之中，不夸張動(dòng)作，不顯山露水，這才是高手，這個(gè)藏鋒動(dòng)作，往往在筆與紙相觸的瞬間而作，既藏鋒，又發(fā)可發(fā)揮出運(yùn)筆的力度。藏于動(dòng)作，藏于墨跡，于無聲處見韻味，合蓄不過度，張揚(yáng)有分寸，唯義之獨(dú)有。十藏五出，強(qiáng)調(diào)以藏鋒為主，增加了書法的含蓄與韻味，雅典而不入庸俗單薄，廟堂之肅而不失草率。
十起五伏，既可理解運(yùn)筆的提按，但更要的是筆勢走一向，以向右上走，起為主，也可右下，如十七帖里面的未，佳，橫字有的向右下走，簡直是神來之筆，未字，第二橫，向下又向上，起伏有變，道法自然。起伏還有字的結(jié)構(gòu)，謀篇，講究變化，以起勢為主，伏勢輔之，使字筆畫的走向，結(jié)構(gòu)的態(tài)度積極向上，正大氣象，如延綿之山脈，高峰延錦，氣勢如虹。
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