封俊虎先生是我欣賞的當(dāng)代草書大家。
每讀俊虎先生的大草之作，我心中都會(huì)升起由衷的贊嘆！
“漢興有草書”后，歷經(jīng)千載名家輩出，然能彰千載者卻廖廖無(wú)幾。今朝國(guó)人皆稱書法，以草名世者甚眾，而名附其實(shí)者亦廖廖無(wú)幾……
俊虎之草容張旭、懷素之精髓，疾風(fēng)驟雨、落紙?jiān)茻熤泄P筆中鋒、如錐畫沙，令人拍案稱奇！
每當(dāng)觀俊虎書，我便感受到“忽然大叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字。”那種氣吞山河的壯觀……
——張來(lái)友（抱一齋主人）
《題玄武禪師屋壁》唐 杜甫 何年顧虎頭，滿壁畫滄洲。赤日石林氣，青天江海流。錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗
書法有三怕：一怕裝神弄鬼，二怕虛張聲勢(shì)，三怕行走邪道?？』⑿值臅?，不裝不虛，守正出新。在他不斷砥礪的書法實(shí)踐中，崇尚經(jīng)典，心摹古人，出神入化，不斷行進(jìn)在求古、求新、求我的道路上。他開懷盡性的書寫，法度謹(jǐn)嚴(yán)，空靈俊逸，氣象萬(wàn)千，碩果累累。他的路，已然撒滿陽(yáng)光。為他高興，為他祝福，為他期待！
——曾慶龍（中國(guó)海關(guān)雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
封俊虎草書《般若波羅蜜多心經(jīng)心經(jīng)》局部
封俊虎之書法，有顏魯公書雄秀之風(fēng)，米海岳森朗之神，北魏諸碑跌宕之氣、兼之張廉卿之挺拔之骨；一人而能擁數(shù)家之長(zhǎng)，心悟手從，筆筆生風(fēng)，如非獨(dú)具卓越之才資，并加以苦功鍛就，否則必難以臻入如此境界。
——邱程光（新加坡獅城書法篆刻會(huì)原會(huì)長(zhǎng)）
我認(rèn)為書法的法有二個(gè)部分：一是技法即用筆之方法，足以令人傾盡一生，二是道法，即道法自然的境界，所以日本稱書道。張旭觀公孫大娘舞劍器，懷素夜聞嘉陵江水，黃山谷從長(zhǎng)年蕩槳,群丁撥棹。以上三位大師以此悟得筆法，看起來(lái)像禪宗，沒有哪門子藝術(shù)像書法一樣需要開悟。書者先書古人后師造化，別無(wú)他途。封老師取法巔張醉素，其草書靈敏、生動(dòng)、飄逸逸、沉著。毛走龍蛇、鳳翥鸞翔。從容處簡(jiǎn)淡出奇，如秋山蒼茫、夏云奇峰、冬雪鴻瓜、春風(fēng)得意。右軍云：書法之妙境不可言，只能用意象比擬，是的，這是我看到封老師書法的直觀感受，他的情懷詩(shī)意浪漫從容深深的打動(dòng)了我。有一天傍晚，我去拜訪封老師，這是我們第二相見，一見面直接就痛飲聊書法，何等性情也。當(dāng)晚我舉杯敬酒拜封老師為師，以便往后讓老師幫我馴服我心狂野。書法是傳承的藝術(shù)，但每個(gè)時(shí)代都有泥古為新的叛徒，唯有如此書法萬(wàn)歲，吾輩有幸。
——任宏偉（著名雕塑家、書法家）
封俊虎草書古人詩(shī)碑刻
俊虎草書氣息猶如懷素《食魚帖》，縱逸而不狂怪，蕭疏而意味醇厚，當(dāng)代以草書名世能臻此境者實(shí)不多也。其可貴處，草書之線折衷張旭、懷素而化，筆老率意，游走舊楮之上，似有沙沙作響之聲，線條之質(zhì)感非得草書深?yuàn)W者而不能為之。吾謂俊虎草書得之于勢(shì)，得之于線，得之于墨，渾融一體卒得浩然之氣耶
——李喜泰（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北書協(xié)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任）
先生書法起于草但不拘泥于草，筆法多變，一畫之間，變起伏于鋒杪，一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。筆間錯(cuò)落有序，輕重相和，虛實(shí)自如。提筆婉而通，頓筆精而密。圓筆者瀟散超逸，方筆者凝整沉著。讓人百看不厭，回味無(wú)窮。
先生凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打迭成一片，方能盡善盡美。草書難把控，疏密之間方顯功力。先生作品疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常以計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出，既有古韻又含時(shí)代特色，值得一遍又一遍觀摩學(xué)習(xí)。
真書難于飄揚(yáng)，草書難于嚴(yán)謹(jǐn)，先生此次書展真草相結(jié)合，既寫出性情得于心而難名，形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù)。在繼承經(jīng)典的同時(shí)，又注入了自己的理解，無(wú)不體現(xiàn)先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)與高深的思想境界。
——韓步勇（中國(guó)書協(xié)、美協(xié)會(huì)員）
封俊虎草書李白詩(shī)
俊虎兄仗義厚道，為人為藝皆有口碑，也為大家共識(shí)。特別是溫文爾雅的學(xué)者風(fēng)范、仔細(xì)研究默默無(wú)聞的作風(fēng)更值得稱道。我想，他的成功，是他數(shù)十年如一日勤奮堅(jiān)持的結(jié)果，也是他矢志不渝堅(jiān)持書法藝術(shù)道路的堅(jiān)守。祝?？』⑿郑?/p>
——方玉杰（中國(guó)書協(xié)行業(yè)建設(shè)委員會(huì)委員、全國(guó)公安書法家協(xié)會(huì)副主席）
觀封先生之作，鐵劃銀鉤，草書、魏碑結(jié)構(gòu)各有龍?bào)椿⒕嶂畡?shì)，整體又似深澗薄霧，茂林修竹，意境幽深，誠(chéng)上品也。
——陳廼中（博士、研究員、書法家）
封俊虎草書林逋詞
封俊虎先生書法給我的印象是這樣：在規(guī)矩里施展著自己的才華。尤為動(dòng)人的是草書，秀美處，似小橋流水；霸悍處，是那驚濤拍岸。小品巨作，無(wú)不是在堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)根基上著我，有我無(wú)我，無(wú)我有我，于書作中時(shí)可以讀到禪意。
在書法教育方面，其方法和理論，對(duì)書壇之書法教育事業(yè)有獨(dú)到的貢獻(xiàn)，有著難能可貴的慧見與成就。
——韓修龍（著名作家、詩(shī)人、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
書法一詞，'書’應(yīng)為創(chuàng)造過程而不是行為定式，'法’應(yīng)為藝術(shù)規(guī)律而不是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。書法不是簡(jiǎn)單的書寫，書法是創(chuàng)新創(chuàng)造的藝術(shù)，要師古法，又要棄古法。封俊虎先生書法，就是承前啟后的藝術(shù)?？』⒉輹皇瞧狡降男性屏魉?，而是驚世駭俗的潮起潮落、云卷云舒，要么是筆法恣意縱橫，要么是筆勢(shì)延綿回轉(zhuǎn)，突顯漢唐遺韻遺風(fēng)，極具傳統(tǒng)藝術(shù)的穿透力和現(xiàn)代藝術(shù)的張力，給人以幾千年的遐想?？』⒖瑫?，源自'張?jiān)ａ摗w，亦圓亦方，疏密有致，剛?cè)犭h逸，獨(dú)特雄奇，沉穩(wěn)大氣如海邊的礁石，體現(xiàn)了俊虎先生深厚功力和藝術(shù)氣質(zhì)。
——劉丹（上海飛機(jī)設(shè)計(jì)研究院黨委書記、副院長(zhǎng)）
封俊虎草書周邦彥詞
封俊虎的草書系百煉鋼化成繞指柔，最終指向沖淡，古典美學(xué)的最高境界。一般書家會(huì)因熟而俗，他熟而后生，生而柔，柔而生，在當(dāng)代書法界屬于罕見。
——頓子斌（博士后、天津師范大學(xué)教授）
俊虎兄楷書取法張?jiān)ａ擉w格，用筆方勁遒逸，結(jié)字整肅峭拔，氣勢(shì)恢宏，格調(diào)高古，朗暢通透，氣貫神凝。所作草體，瀟灑縱橫，筆墨酣暢，于迅疾遲澀之中，盡顯節(jié)奏變化，其章法大開大合，疏密有致，非具深厚臨池之功，斷不能為之！
——周德聰（教授、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
封俊虎先生碑刻“崇學(xué)尚德”
俊虎先生其人若其書，書又若其人，憨厚中有靈氣，風(fēng)骨中含柔情，閑散中又飄逸，點(diǎn)劃中乃造化自然……
——張力（中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員)
俊虎兄之書法豪氣似云龍，灑脫中露剛勁，線條感十足，筆力杠鼎。
作品既有傳統(tǒng)章法，又具現(xiàn)代審美意識(shí)，通觀其作，猶如交響樂之雄渾，也有江南絲竹并奏之雅致，賞之其美，閱之其暢，品之其高。
——楊曉亮（民進(jìn)中央開明畫院常務(wù)理事、四川開明畫院院長(zhǎng)）
佚名 佛會(huì)人天稱八萬(wàn)，孔門子弟亦三千。山僧獨(dú)坐藤蘿石，時(shí)見浮云過眼前。620x468mm
封俊虎，以書法名世，實(shí)為儒者也。八十年代與王鏞諸先生同因書法賽事名震書壇。后徧研碑帖，孜孜矻矻數(shù)十年，終得大成。草書龍蛇，碑楷莊嚴(yán)。其草書心經(jīng)如釋門唱誦，行云流水，波濤萬(wàn)里。其碑楷鑄刻金石于學(xué)府山林，雕鏤匾額于廟堂關(guān)隘，多成名勝。其志不囿于書法，時(shí)時(shí)以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任，奔波國(guó)門，宣講九州。余昔相識(shí)于民進(jìn)，相知于開明，攜游金陵，商學(xué)首都，談古論今，意多默契，促膝晤談，常嘆時(shí)短。俊虎兄風(fēng)姿卓立，揮斥方遒，龍?bào)J虎步，風(fēng)起云涌，文峰藝壇，得無(wú)上道，躋最上乘。陋文遲贈(zèng)，恐為見笑也。
——?jiǎng)⒊瘋b（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
近年來(lái)，俊虎兄以草為面目，以碑為基骨，已形成了自己的獨(dú)立藝術(shù)語(yǔ)言。其草書以懷素大草為基，以禪意至境為韻。用筆皆如以勁鐵畫剛木，輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，連綿不斷，一瀉千里，似有迅雷不及掩耳之勢(shì)；用墨枯潤(rùn)相間，所謂隨心所欲而不逾矩也。其楷雖以裕釗為面目，但覺氣象淵穆雍容，骨勢(shì)開張洞達(dá)，極有一種正能量吸附讀者之熱血沸騰?？』⑿譃槿说驼{(diào)，其書藝遠(yuǎn)播海內(nèi)外，做為道友，我為之欣喜。
——程興林（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
封俊虎先生和藏族學(xué)生們?cè)谝黄稹?/p>
在當(dāng)今這個(gè)浮躁的年代，在藝術(shù)浸染了太多銅臭味道的當(dāng)下，能夠潛心追尋藝術(shù)真諦者寥寥。
30多年過去，老同學(xué)封俊虎一如當(dāng)年在校園那般執(zhí)著于書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新；癡迷于藝術(shù)意境的探索與提升；游刃于古樸與現(xiàn)代的往復(fù)與更替，固執(zhí)地堅(jiān)守著藝術(shù)的極致。這份執(zhí)著與癡迷最終成就了其雄渾灑脫和靈動(dòng)飄逸兼?zhèn)涞乃囆g(shù)氣質(zhì)，亦形成了其極具鮮明個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
徜徉于其書法作品之間，不啻經(jīng)歷一次藝術(shù)洗禮！
——王怡（河北省殘聯(lián)副巡視員）
集曼陀之雅華，聚旃檀之凝香；祈心經(jīng)之祥光，得龍?zhí)熘澇?/p>
——曹曉梅（博士、副研究員）
封俊虎先生在堡子清真寺輔導(dǎo)回族小朋友志蕓書法。
我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，依其俊虎兄的才華和執(zhí)著，必有大成也。
心學(xué)的核心是“知行合一”，經(jīng)明代心學(xué)集大成者王守仁先生提出后，反響頗深，澤及后世。知難，行亦難，對(duì)于書法來(lái)講，更是如此。
然則，我所熟知的封俊虎先生堪稱一位“知行合一”的書者，早在多年前，他就已經(jīng)提出了“書法寫到一定程度，拼的不是技巧，而是學(xué)養(yǎng)與見識(shí)。”的真知灼見。
對(duì)于書法，我是外行，但總能在封先生的作品中見識(shí)博大、精深，與悠長(zhǎng)纏綿的人生況味。
書法是中國(guó)當(dāng)代文化中的復(fù)雜問題，在沒有科班教育的古代，晉唐宋元，高峰林立，而在今天有專業(yè)教育的背景當(dāng)中，書法則落到了水平面之下，遑論高原。當(dāng)代書法所缺的正是“致良知”與“知行合一”，而引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)書法出歧途之外，就必須回到心學(xué)之中：明覺精察的知，真切篤實(shí)的行。
如果說“知行合一”是書法的最高境界，無(wú)疑，封俊虎先生，他做到了。
——程稀（著名傳記作家）
封俊虎在輔導(dǎo)東鄉(xiāng)族孩子書法
聽封老師講書法，言語(yǔ)中透出沉穩(wěn)，睿智和醇厚的學(xué)識(shí)，意在筆先，封老師把他對(duì)書法的深刻的理解和對(duì)宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)的執(zhí)著之心通過筆墨表現(xiàn)出來(lái)，其書宏揚(yáng)入古法，遵循傳統(tǒng)而不拘于傳統(tǒng)，通過筆法筆勢(shì)節(jié)奏，造氣勢(shì)飛動(dòng)之氣場(chǎng)，并且碑帖結(jié)合，字里行間，即有碑之雄渾之感，又具帖之雅逸之美，在封老師的書法中，表現(xiàn)出的是從容不迫、張弛有度，縱橫馳騁，耐人尋味。
——馬青原（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）
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