記憶中，守靈這件事最為神秘，甚至還有陰影。那是5歲的時(shí)候，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉叄追Q守靈。晚上三點(diǎn)鐘，誰(shuí)也不能打盹，要輪流來(lái)。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓?jiān)诜宽斏弦恢苯?，爸爸和叔叔出去攆貓了，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了。
一個(gè)人守著一具死尸，縱然是自己的親人，但是仍然會(huì)很害怕。小小年紀(jì)就直面死去的親人，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里，守靈是有很多禁忌的，比如不能有貓這些有靈性的動(dòng)物出現(xiàn)，不然會(huì)帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽(tīng)起來(lái)非常迷信，但卻成為了一種普遍認(rèn)可的說(shuō)法。聽(tīng)父親說(shuō)，村里有的人死了，臉上蓋著的那張白紙就會(huì)自己飄起來(lái)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候親人都會(huì)嚎啕大哭，實(shí)質(zhì)上，這是有科學(xué)根據(jù)的，只是村里的人不懂，以為詐尸了一般。
守靈是必要的，古人一般認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望的。所以子女都會(huì)守著，等待逝去親人的靈魂歸來(lái)。那么其中還有哪些詳細(xì)禁忌諱呢？沈從文先生在其著作《邊城》中描寫(xiě)過(guò)這樣的場(chǎng)面：剩下幾個(gè)人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過(guò)夜。 守靈的原因其實(shí)說(shuō)法不一，最主要的原因是祖輩傳下來(lái)的兩個(gè)原因。
在歷史上，這種假死的記載不在少數(shù)，古代君王賜死平民以后，為了防止其假死，就是在家中停放三天，觀察死者是否有生命跡象。如果沒(méi)有，則表明真死了。為了得到論證，還會(huì)在臉上蓋一張白紙，如果沒(méi)有死，就會(huì)有微弱的呼吸。可見(jiàn)，古代君臣制度的嚴(yán)肅性。除此之外，也是親人之間的一種“希望”，古代的人都不希望自己的親人逝去，所以不著急下葬，希望自己的親人可以活過(guò)來(lái)，在古代有很多因?yàn)槊簹庵卸疽馔饣钸^(guò)來(lái)的，也有很多例子。
在古代，親人的逝去往往都是不可預(yù)防的，所以當(dāng)親人突然離世后，為了辦理一些后事，就會(huì)讓一些親朋好友趕緊回來(lái)，包括買棺材、辦喪宴等，在沒(méi)有防腐技術(shù)的古代，一般不會(huì)超過(guò)三日，因?yàn)槭w存放三日就會(huì)有劇烈的異味，很難聞。如今有了防腐技術(shù)，現(xiàn)在的人存放尸體往往根據(jù)看好的日子下葬，所以守靈的時(shí)間最長(zhǎng)也有7天的。緬懷親人
在古代，人人往往都知道，人死不能復(fù)生的真理，所以親人逝世以后，會(huì)格外珍惜和遺體共存的日子，所以為了記住親人最后的樣子，不會(huì)很快把親人埋葬，而是會(huì)守靈三天?！抖Y記·問(wèn)喪》中專門(mén)寫(xiě)道：三日而后殮者，以俟其生也。孝之心亦益已衰亦。古人認(rèn)為，守靈實(shí)際上是在盡孝。
在我國(guó)明朝，就有關(guān)于守靈的記載，而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫(xiě)道：兒媳兩個(gè)也不守靈。有人認(rèn)為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的，而且在明代，堯山就是靖江王的陵園，就是專門(mén)用來(lái)守靈的場(chǎng)所，而且建筑非常豪華。
清代也有關(guān)于守靈的記載，慈禧太后處死珍妃以后，常年被噩夢(mèng)困擾，后來(lái)從井中把珍妃尸體打撈上來(lái)厚葬，珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代，守靈的意思是“守陵”，實(shí)際上，是守在陵園的看門(mén)人，現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。
現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中，往往會(huì)點(diǎn)上三炷香。并且這三炷香不能滅，那么為什么要點(diǎn)三炷香，而不是四或者五呢？
在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重，在三根香快要燒完的時(shí)候，要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)上。那么為什么不能熄滅？一是寓意香火的傳承
先人逝去是一件大事，這三炷香就代表了自己家族的香火，如果中斷了，會(huì)寓意家族不幸，在古人的說(shuō)法中，這是不利于后代的發(fā)展的，如果出現(xiàn)了這種意外無(wú)人看管，是非常不吉利的。二是陰陽(yáng)溝通的橋梁
古人認(rèn)為，親人在死后，其靈魂是存在的，只不過(guò)是和其陰陽(yáng)相隔，唯一可以溝通的渠道就是三炷香，所以這個(gè)時(shí)候，守靈人對(duì)逝去的親人說(shuō)的話，其靈魂都可以聽(tīng)到。所以如果被靈魂聽(tīng)到你說(shuō)人家壞話，就會(huì)心生邪念，咒罵子孫，如果看到守靈人非常孝順，就會(huì)安心轉(zhuǎn)世，不再叨擾。那如果真的發(fā)生意外，不小心睡著了忘記續(xù)香怎么辦呢？其實(shí)也不用著急，跪下誠(chéng)信認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明自己的情況續(xù)上香就可以了，并且要找其直系子孫誠(chéng)信燒紙認(rèn)錯(cuò)。忌諱貓叫
在古人眼里，剛剛逝去的人是有靈魂的，非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動(dòng)物，因?yàn)檫@些動(dòng)物會(huì)給尸體接氣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是如果貓對(duì)著死者嘴里吹一口氣，那尸體就會(huì)尸變，也就是會(huì)成為僵尸，這就會(huì)出現(xiàn)了電影中的情節(jié)。實(shí)際上，雖然是忌諱，并沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，死人后各種器官已經(jīng)停止工作，并不會(huì)尸變，但是作為古人流傳下來(lái)的禁忌，還是遵循較好。
在守靈的時(shí)候，往往會(huì)在一個(gè)安靜的屋子里，來(lái)往的都是其子孫，切不能吵鬧，更不能因?yàn)殚e著沒(méi)事打麻將等，一方面是對(duì)先人的尊重，一方面是要好好看護(hù)尸體，避免出現(xiàn)意外。在古代，尸體的變化是因人而異的，如果聞到了不一樣的氣味，要趕緊聯(lián)系大夫，處理尸體腐化問(wèn)題。穿著要莊嚴(yán)
親人逝世后，要及時(shí)穿上孝服，一般都是用白布縫制。男子不能穿短褲，不能穿鮮艷的衣服，女子不能穿高跟鞋，裙子，不能濃妝淡抹和佩戴首飾，不能穿拖鞋。在古代，穿著沉穩(wěn)是對(duì)逝者最大的尊重。在古人眼中，親人逝去的靈堂是不允許陌生人進(jìn)入的，除非是親人或者是親人的朋友才可以，而且也要著裝恰當(dāng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的，最長(zhǎng)不超過(guò)7天，最短也要3天。
現(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事。但是在我國(guó)很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋習(xí)，我們提倡喪事簡(jiǎn)辦，提倡火化。
盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時(shí)間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。喜中國(guó)文化，愛(ài)歷史傳承，盡綿薄微力，揚(yáng)卓越俗成。
