結(jié)婚是我們?nèi)松械念^等大事，從古至今，每一個(gè)人都對(duì)其極為重視。關(guān)于結(jié)婚，世界上的每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族，都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，而中國(guó)作為5000年的禮儀之邦，對(duì)結(jié)婚一事自然也有著獨(dú)特風(fēng)采，其中關(guān)于結(jié)婚的禮儀，就是我們中國(guó)人最為看重的部分。
三書(shū)六禮這個(gè)詞，相信大家也都聽(tīng)過(guò)，它是我們中華民族最為傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗禮儀，在古代，每一個(gè)結(jié)婚都要經(jīng)過(guò)三書(shū)六禮。但時(shí)至今日，三書(shū)六禮這項(xiàng)傳統(tǒng)的中式禮儀，卻逐漸被人們遺忘，甚至有人不知道三書(shū)六禮究竟指的是什么。三書(shū)六禮分為“三書(shū)”和“六禮”兩個(gè)部分，其中三書(shū)指的是在結(jié)婚的過(guò)程中，所下達(dá)的三次文書(shū)，聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)，六禮指的是在結(jié)婚的過(guò)程中，需要完成的六次禮節(jié)，納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和迎親。
通俗來(lái)講，三書(shū)就是中國(guó)古代有效婚姻的文字記錄，六禮就是夫妻二人需要辦理的六個(gè)手續(xù)，只有經(jīng)過(guò)了三書(shū)六禮的婚姻，才是被社會(huì)所承認(rèn)的婚姻。三書(shū)六合在一起，指的就是，古代婚姻從談婚到結(jié)婚的整個(gè)過(guò)程。在中國(guó)古代，年輕男女結(jié)婚都是父母之命、媒妁之言，整個(gè)流程都是嚴(yán)格的按照六禮的順序來(lái)辦。
納采為六禮中的第一步，指的就是男方邀媒人去女方家提親。在古代，男子們看上誰(shuí)家姑娘，不能自己上門提親，必須是通過(guò)媒婆牽線，媒婆帶著納采的專用禮物，去女方家議親，向女方說(shuō)明男方情況，并征求女方意見(jiàn)，如果女方同意了，就會(huì)收下男方帶來(lái)的禮物。納采禮物各個(gè)時(shí)期都有區(qū)別，最早的時(shí)候人們普遍用雁，后來(lái)又加入了羊、鹿、鴛鴦、魚(yú)、酒、稻米等等。其中納采禮物中最重要的就是雁，雁這種動(dòng)物一生只覓一伴，寓意著忠貞不二，雁在遷徙的過(guò)程中，壯年居先引導(dǎo)，老弱尾隨其后，其中的長(zhǎng)幼尊卑又是大家最信奉的儒家禮法。因?yàn)檠愕脑⒁馓貏e好，所以大家都會(huì)選擇用雁作為納采禮物。
納采結(jié)束后，就是問(wèn)名環(huán)節(jié)。男方再次委托媒人，去女方家里問(wèn)清姓氏名字和生辰八字，在這個(gè)過(guò)程中，只問(wèn)女方，不問(wèn)男方，因?yàn)樵诩{采的時(shí)候，男方的情況就已經(jīng)反映過(guò)一次了。問(wèn)名中的名分為兩名，一名為出嫁女子本人之名，二名為父母姓氏之名，通過(guò)問(wèn)女子姓名和生成八字，男方可以卜算兇吉，從而決定是否成婚，通過(guò)問(wèn)父母姓氏，男方可判斷女方嫡庶，從而避免近親婚姻。納吉是六禮中的第三步，男方拿到女方的名字和生辰八字之后，去祖廟占卜，占卜之后得兇吉，然后把這個(gè)消息告知女方。如果雙方的生辰八字，沒(méi)有什么沖克的話，這門親事基本上就定下了。
納征又稱過(guò)大禮，也就是訂婚的意思，六禮走到了第四步，就已經(jīng)非常正式了。這個(gè)時(shí)候，男方要帶著聘禮，同媒人一起送去女方家中。納征是婚姻成立的重要標(biāo)志，納征順利完成，就代表著這段婚姻基本上已經(jīng)成了，“納征者，納聘財(cái)也，征，成也”。納征過(guò)程中，男方送完聘禮，女方要回禮，這個(gè)過(guò)程非常正式，從嚴(yán)格意義上來(lái)講，納征在古代，就已經(jīng)具有了一定的法律效應(yīng)。請(qǐng)期又稱送日頭，送日頭顧名思義，就是男方選擇成婚的日子，然后告訴女方。一般是由媒婆帶著寫好的日子箋書(shū)，送往女方家中，和女方商議迎娶的日期。箋書(shū)中會(huì)把日期和各種事宜寫得清清楚楚，如果女方同意之后，男方還會(huì)送來(lái)禮燭和禮炮，而女方則給親友們贈(zèng)發(fā)禮餅，并且告知其結(jié)婚日期。迎親就是新郎把新娘娶回家，到了迎親的日子，新郎會(huì)親自帶著隊(duì)伍，去新娘家接新娘子。一般是在迎親的前兩天，女方會(huì)把陪嫁物送往男方家中，同時(shí)女方還要請(qǐng)人將新床鋪好。迎親是古代婚禮的終章，迎親過(guò)后新娘就永遠(yuǎn)是新郎家的人了。在古代，如果在迎親之前，丈夫意外身亡，女子是可以再改嫁的，如果迎親之后，丈夫意外身亡，女子就只能認(rèn)命做寡婦了。六禮結(jié)束之后，就意為這一對(duì)兒新的合法夫妻，正式誕生了。六禮是古代婚禮的六個(gè)步驟，那么三書(shū)作為紙質(zhì)憑證，又在啥時(shí)候下發(fā)呢？
聘書(shū)指的是定親之書(shū)，是納吉的時(shí)候用，下了聘書(shū)就代表著男女雙方，正式締結(jié)婚約。禮書(shū)是聘禮的物品清單，是納征的時(shí)候用，禮書(shū)中寫明了聘禮中的物品名稱和數(shù)量，是多少就寫多少，不能含糊其辭。迎書(shū)是迎娶新娘之書(shū)，是迎親的時(shí)候用，迎親當(dāng)天，新郎接新娘過(guò)門，就要將迎書(shū)交于新娘手中。三書(shū)六禮是中國(guó)古代整個(gè)婚禮過(guò)程的總稱，其風(fēng)俗傳承今日，雖早已化繁為簡(jiǎn)，但是許多地區(qū)的婚俗當(dāng)中，仍能清楚的看到三書(shū)六禮的影子。不過(guò)近幾年來(lái)，隨著人們思想的開(kāi)放，這種帶有三書(shū)六禮影子的婚俗，正在逐漸地被人們所淡忘，到了90后這一代人，甚至有好多人都開(kāi)始奉子成婚，所謂的婚俗禮節(jié)，實(shí)際上也已經(jīng)名存實(shí)亡，大多數(shù)人都是象征性的做一做。
喜中國(guó)文化，愛(ài)歷史傳承，盡綿薄微力，揚(yáng)卓越俗成。
