旅行的意義并不在于你在沿途中看了多少風(fēng)景，也不在于你是否到達(dá)了預(yù)期的目的地，而是在于你旅行中的那種心境的變化和豐富的經(jīng)歷......
合川釣魚(yú)城是我的旅游經(jīng)歷中去的次數(shù)比較多的一個(gè)景區(qū)，這倒不是因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)風(fēng)光有多么漂亮，而是因?yàn)槲鋭倬嚯x合川太近，常常因?yàn)橐恍┱f(shuō)不清道不明的原因就去那里了。
第一次去釣魚(yú)城，確實(shí)是發(fā)自?xún)?nèi)心的想去看看。那時(shí)候我剛剛分配到武勝工作，閑時(shí)就探尋了一下武勝的縣史。感覺(jué)武勝歷史上最重大的一個(gè)事件就是宋末元初武勝軍的設(shè)立，這是一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)在地級(jí)市的行政單位，而他管轄的就是合川。那時(shí)候蒙古人侵入四川以后，一路攻城掠地，所向披靡，卻受阻于合川釣魚(yú)城下，這一阻就是30多年。在蒙古人攻打釣魚(yú)城期間，武勝就成了他們的兵站。按照一個(gè)蒙古族教授的說(shuō)法，所謂武勝軍在蒙語(yǔ)中就叫水邊的軍隊(duì)，而不是我們常常說(shuō)的什么以武取勝，想想蒙古人侵入南宋，哪一個(gè)地方不是以武取勝的啊！1980年的秋天，單位上安排我到合川去參加省上的一個(gè)培訓(xùn)班（那時(shí)候川渝兩地還沒(méi)有分家），我便利用一個(gè)下午的時(shí)間，與班上的另兩位學(xué)員偷偷跑去看了一下這個(gè)大名鼎鼎的釣魚(yú)城，實(shí)在是大失所望，感覺(jué)這里就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的川東農(nóng)村景象嘛。當(dāng)然也有幾處體現(xiàn)釣魚(yú)城的遺跡，主要有三處：一個(gè)爛房子里面供了幾個(gè)當(dāng)年釣魚(yú)城的首領(lǐng)，外面還有一個(gè)牌坊，另外就是一個(gè)快垮了的護(hù)國(guó)門(mén)和一些殘存的城墻。只可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有把相機(jī)帶去，所以也沒(méi)有留下什么影像。后來(lái)又去了幾次，不是陪客人去參觀(guān)，就是與單位的同事一起去游覽。自從我們武勝攝協(xié)與合川釣魚(yú)城攝影家協(xié)會(huì)結(jié)為友好協(xié)會(huì)后去的次數(shù)就更多了，這期間都沒(méi)有怎么拍照片，作為游記的補(bǔ)充，還是想把這一段記下來(lái)，所以就叫碎片吧。
我第一次去釣魚(yú)城參觀(guān)是1980年的秋天，當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)有什么旅游的經(jīng)驗(yàn)，連一個(gè)水杯都沒(méi)有帶，就與兩位學(xué)員一起匆匆上路了。出門(mén)嘴巴就是路，一路問(wèn)到了釣魚(yú)城。那時(shí)候的釣魚(yú)城早已不是曾經(jīng)的模樣，只是還存留了部分古戰(zhàn)場(chǎng)遺址和部分后朝古建筑。
釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山，位于重慶市合川區(qū)嘉陵江南岸5公里處，占地2.5平方公里。被嘉陵江、涪江、渠江包圍的釣魚(yú)城，使得幾十萬(wàn)蒙古大軍止步于此，直到南宋滅亡，釣魚(yú)城守城36年都未被攻破。這一段歷史讓釣魚(yú)城如今成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)之一。
看完釣魚(yú)城的幾處遺址后返回途中，只覺(jué)得口干舌燥，好在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民非常熱心，讓我們?cè)跇?shù)摘了一些橘子吃，才算止渴。
護(hù)國(guó)門(mén)是釣魚(yú)城的主要景點(diǎn)之一，所以每次來(lái)都會(huì)在這里呆上一點(diǎn)時(shí)間，拍上幾張照片，從圖片中也可以看出這護(hù)國(guó)門(mén)在慢慢的發(fā)生變化。
護(hù)國(guó)門(mén)這里就是幾百米長(zhǎng)的古城墻遺址，擺放了投石機(jī)復(fù)原件，不過(guò)墻體多為新條石，只有懸崖邊上的基石還有些歷史痕跡。立于城墻之上俯視便是嘉陵江和江邊的耕地農(nóng)田，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)蜿蜒交匯的渠江、涪江和嘉陵江三江美景。沿著城墻走便是飛檐洞，巨巖交錯(cuò)的縫隙，巖下還有陡峭小路的痕跡，據(jù)說(shuō)這是傳遞江邊偵查到的軍情和奇兵突襲之用。
高高的城墻是釣魚(yú)城最后一道防線(xiàn)，下面灰色的石頭就是七百多年前的城墻基石。
這條跑馬道是貫穿全城的軍事交通命脈，遇到軍情，守城部隊(duì)便可通過(guò)跑馬道迅速到達(dá)作戰(zhàn)地點(diǎn)。當(dāng)然我們看到的也是現(xiàn)在恢復(fù)的道路。
護(hù)國(guó)門(mén)右前方直走為石照縣衙及古軍營(yíng)、陳列館等，這些建筑物應(yīng)該都是近十多年恢復(fù)的?？h衙不大，大堂、二堂也算完備，可以大概了解古代衙署的居住格局。古軍營(yíng)就是個(gè)條石面的圓形廣場(chǎng)，沒(méi)什么可玩的。陳列館有五個(gè)，以視頻、圖片、圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、文字和物件陳列全方位展示釣魚(yú)城之戰(zhàn)，有時(shí)間可以慢慢細(xì)看。
這座獨(dú)釣中原牌坊是我第一次到釣魚(yú)城參觀(guān)時(shí)看見(jiàn)保存得比較完好的一處景點(diǎn)，它正好位于護(hù)國(guó)寺石階前，與它身后的石階、石獅子等默契配合，構(gòu)成了護(hù)國(guó)寺古建筑群的序幕?！蔼?dú)釣中原”這四個(gè)字，很好地將釣魚(yú)城的歷史重任表現(xiàn)了出來(lái)。
在釣魚(yú)城軍民的頑強(qiáng)抵抗之下，蒙哥大汗被成功擊斃，蒙元大軍被有效牽制，真可謂“釣”住了南宋王朝最后的一角江山。這四個(gè)大字，是明代進(jìn)士李作舟所寫(xiě)。李作舟本就是合州人，在萬(wàn)歷二十年（1592年）成為進(jìn)士，先后擔(dān)任過(guò)山東、陜西布政使。在他山東的任期滿(mǎn)了之后，轉(zhuǎn)任陜西的途中，返鄉(xiāng)省親之時(shí)，在這里留下了“獨(dú)釣中原”四個(gè)字。
獨(dú)釣中原石牌坊雖然并非特別華麗，但是這座牌坊的本意就是為了頌揚(yáng)釣魚(yú)城，又何必需要如此多的外在形式。和后續(xù)朝代的那些牌坊相比，釣魚(yú)城這里的牌坊顯然更注重其本身的意義。
飛來(lái)寺，相傳是在一個(gè)雷電交加的夜晚，一尊原本在山上臥佛旁邊的佛像因?yàn)榛聺L落山?下，所以才建的寺廟。
寺廟外的露天茶園是川渝五地的影友們，每次到釣魚(yú)城就在這里閑聊喝茶的地方。
九口鍋面分布著20來(lái)個(gè)大小不一的鍋形凹坑，這一景點(diǎn)叫做“九口鍋”。我們以為既然叫“鍋”應(yīng)該是跟做飯有關(guān)系的，說(shuō)不定是遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)造廚之地。當(dāng)看到石碑上的詳細(xì)介紹，才明白我們完全想歪了，它其實(shí)是宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期釣魚(yú)城戰(zhàn)場(chǎng)的兵工廠(chǎng)遺址。這里曾制造了鐵雷、火炮等威力巨大的火器，這些鍋狀凹坑是用來(lái)碾制火藥的。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)，三江之地洪水泛濫，瘟疫蔓延，失去家園和親人的災(zāi)民紛紛逃奔到釣魚(yú)山上避難。正當(dāng)他們被饑餓和病痛折磨，瀕臨死亡的時(shí)候，突然從天上降下來(lái)一位巨人，他站在山巔的巨石上面，手執(zhí)長(zhǎng)長(zhǎng)的釣竿，從滾滾滔滔的洪流中釣起來(lái)無(wú)數(shù)鮮魚(yú)。隨后，這位巨人又用大火燒好香噴噴的魚(yú)湯，一勺又一勺地分給受災(zāi)的人們。在他慷慨的幫助下，難以忍耐的饑餓和猖獗一時(shí)的瘟疫過(guò)去了，成千上萬(wàn)的災(zāi)民獲得了新生。
從那以后，巨人垂釣的地方就被人們稱(chēng)作了釣魚(yú)臺(tái)。傳說(shuō)臺(tái)上的凹坑，就是巨人當(dāng)年留下的腳印。那斜掛在臺(tái)前的峭石，至今仍殘存著五個(gè)徑尺大的孔穴，它就是巨人插釣竿的“插竿石”了。
說(shuō)來(lái)也巧，我們單位兩次到釣魚(yú)城參觀(guān)，一次是2002年，一次是2012年，剛好相隔10年。每次都是我在這釣魚(yú)臺(tái)為同事們拍合影照，選發(fā)兩張合影照出來(lái)看看吧。
在釣魚(yú)城內(nèi)，可以看到一些與佛教有關(guān)的塑像或者石刻。橫臥在釣魚(yú)山南峭壁上的唐代懸空臥佛，即是釣魚(yú)城佛教文化極盛時(shí)期的代表作品。據(jù)傳，這是釣魚(yú)城的最早建設(shè)者，唐代合州名僧石頭和尚創(chuàng)建的。
想當(dāng)年，大汗蒙哥率領(lǐng)他的十萬(wàn)蒙古西路大軍一路殺來(lái)，而釣魚(yú)城守城宋軍不到2萬(wàn)。在蒙哥看來(lái)，拿下這座小城并不需要費(fèi)太大的周折，然而，這場(chǎng)攻城大戰(zhàn)，卻是以意想不到的結(jié)果改變了蒙古帝國(guó)的命運(yùn)更是撼動(dòng)了當(dāng)時(shí)的世界格局。自詡“長(zhǎng)生”的蒙哥被砲石擊中，留下了屠城的遺命后含恨死去。蒙哥之死導(dǎo)致的奪位大戰(zhàn)算是救了歐洲人一命，公元1279年，忽必烈答應(yīng)“不傷城中一人”的條件后，末代守將王立開(kāi)城投降，值得一提的是，守城的32名將士無(wú)一投降，全部拔劍自刎。
歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，曾經(jīng)血肉橫飛的古戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)成為供人們休閑游覽之地。能被游人記住的，大概更多的是那段厚重的歷史和守城軍民的無(wú)畏和堅(jiān)韌的精神吧。
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