人出生時(shí)的年月日時(shí)的干支，謂之四柱，構(gòu)成人的生辰八字。四柱與五行的關(guān)系，又確定生辰八字的格局。
通俗的講八字格局是從旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趨于平和，從而找出八字的平衡點(diǎn)，取出用忌，用神有力者，格局高，謂之好命，用神無力者，格局低，謂之差命。
八字格局包括以下三大類：
吉神格局：食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、正印、偏印；
特殊格局：化氣（包括假化）、專旺（包括假專）、從旺（包括從財(cái)、從印、從官殺、從食傷）、雙神成像、天元一氣等格局。
八字格局主要是以旺衰來確定的。八字以日主為中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自黨，反之便是異黨。用自黨、異黨的衰旺來定格局，基本上有以下兩類：
正格：命局中有自黨又有異黨，日主不是身旺便是身弱。
特格：命局中全是自黨或全是異黨，日主極旺，或極弱。日主極旺叫做專旺格，極弱叫做從格。
正格之內(nèi)既有自黨，又有異黨，但看身弱還是身旺，單純從自黨和異黨的數(shù)量對(duì)比上是無法看出的，要通過三審來對(duì)比。
1、一審是審令
審令就是看月令，如果日元生于自黨月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，這就是得令，生于其它月份便是失令。
2、二審是審地
地就是地支，四柱共有四個(gè)地支，不計(jì)月令，剩下三個(gè)，若三個(gè)都是自黨，或兩個(gè)自黨，一個(gè)異黨，就叫做得地；如果是三個(gè)異黨，或是兩個(gè)異黨，一個(gè)自黨，就是失地。
3、三審是審勢
勢指的就是天干。不計(jì)日元自身，若其它三個(gè)天干都是自黨，或者兩個(gè)自黨，一個(gè)異黨，叫做得勢；
如果三個(gè)都是異黨或兩個(gè)異黨，一個(gè)自黨，就是失勢。
經(jīng)過三審之后，一個(gè)正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原則是：令、地、勢，三者得其二或以上，為身旺；令、地、勢，三者失其二或以上，為身弱。
1、透干原則。
透干是指地支的十神又見于天干。在兩黨勢均力敵時(shí)，第一要看月令是否透干。如丙日酉月，月令酉是正財(cái)，若天干又見財(cái)星（庚辛），那就是地支的財(cái)星透干。這種情況稱為正財(cái)秉令。
透在月干，稱為直透，月令之力最大；而透在年干或時(shí)干，力量稍弱；如果天干不透，那就是正財(cái)不透，月令力量最弱。
若月支所藏天干超過一個(gè)，則以透干的那一個(gè)為秉令之神。主氣透干則主氣秉令；如果主氣不透而余氣透，則由余氣秉令。
2、得根原則。
天干的十神，在地支重現(xiàn)叫做得根。當(dāng)天干的自黨異黨勢均力敵時(shí)，得根的天干比無根的天干更強(qiáng)。
3、會(huì)局原則。
地支會(huì)局或半會(huì)局，三合局或方局，都會(huì)直接影響著自黨和異黨之間的關(guān)系。若不成化，則無需做任何改變，若天干能夠?yàn)橐齽t成化，成化的話則三支作同一神看，是自黨便視為三個(gè)自黨，是異黨便視為三個(gè)異黨。
4、貼身原則。
貼著日元的三個(gè)位置，日支，時(shí)干和月干，如果是劫比印梟，其力直達(dá)日元，即使失令失地，自黨也會(huì)稍勝異黨，轉(zhuǎn)為身旺。
5、夾克原則。
夾克原則，是本來身旺的命局，因?yàn)樽渣h受到鄰柱夾克而被克死，結(jié)果身旺轉(zhuǎn)身弱。
1、專旺格
全局自黨，日主旺極，稱專旺格，假如全局中除一個(gè)天干或地支是異黨，其余都是自黨，也算是專旺，不過那個(gè)異黨必須是無根或不透，又或被鄰干或鄰支夾克。
2、從格
全局異黨，日主衰極，稱為從格。
全局異黨，卻有一個(gè)天干或地支是自黨，也算從格，不過那個(gè)自黨必須無根或不透干，又或被鄰干或鄰支克死，稱為假從格，和從格的喜忌和吉兇推算都一樣。
從的意思就是服從，雖然極弱，只要服從，再遇克泄，不害反利。
在八字格局中，有一種叫做“棄命從殺”，就是在滿盤七殺之命格，單看名稱，以為是很差的命，其實(shí)則不然。
更為細(xì)致的八字格局分類方法中，專旺和假專旺，也屬于從格，并且對(duì)從格有著從兒、從殺、從財(cái)?shù)燃?xì)致的分類。
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