【解讀】李南希
1950年4月13日，新中國(guó)第一部法規(guī)《婚姻法》誕生，70年后的今天，我們就來(lái)聊一聊婚姻的秘密，從心理、歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究等方面，多維度地理解婚姻。本期聽外刊中的圖片，全部來(lái)自美國(guó)《時(shí)代》周刊的往期封面，自新千年之后，這本權(quán)威的刊物每隔兩三年就要專門來(lái)探討婚姻中的問(wèn)題。足見，婚姻之于人類是一個(gè)永恒的話題。在中讀，我們也有“親密關(guān)系心理學(xué)”小課、《為愛成婚》和《親密關(guān)系》的書目解讀，歡迎點(diǎn)擊收聽和留言。
美國(guó)《大西洋月刊》2019年7月2日刊
關(guān)鍵詞：當(dāng)你得到一個(gè)配偶時(shí)，你失去了什么？
在2015年美國(guó)最高法院決定同性婚姻合法化的兩年后，高達(dá)61%的同性伴侶結(jié)婚了，這是一個(gè)非常高的參與率。雖然一些人可能是為了獲得合法權(quán)利和利益而結(jié)婚，但大多數(shù)興奮的伴侶都將婚姻視為“他們婚姻成功的公共標(biāo)志”。但是研究表明，不管婚姻有什么好處，它總有代價(jià)。
正如契訶夫所說(shuō):“如果你害怕孤獨(dú)，就不要結(jié)婚?！毖芯咳藛T認(rèn)為契訶夫的話不無(wú)道理，在針對(duì)不同族群的研究顯示，婚姻實(shí)際上削弱了人與社會(huì)的聯(lián)系，與單身人士相比，已婚人士不太可能拜訪或致電親朋，也不太可能在家務(wù)和交通等事情上給予他們情感上的支持或?qū)嶋H的幫助，更不會(huì)與鄰居交往。那么，這是否可以用照顧幼兒的需要來(lái)解釋這些影響，也許已婚的父母沒有多余的時(shí)間和精力為親朋提供幫助。但當(dāng)科學(xué)家進(jìn)一步檢查數(shù)據(jù)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)那些沒有孩子的已婚人士才是最孤獨(dú)的。有一種解釋是，這些夫婦往往有更多的時(shí)間和金錢，因此需要從家人和朋友那里得到的幫助更少，也不太可能提供幫助作為回報(bào)。有了孩子可能會(huì)稍微緩解婚姻中的孤立效應(yīng)，因?yàn)楦改附?jīng)常向他人尋求幫助。這種自給自足的婚姻模式，意味著越來(lái)越多的人會(huì)向他們的配偶尋求幫助——從醫(yī)療保健到經(jīng)濟(jì)資助，從自我發(fā)展到職業(yè)輔導(dǎo)，所有的一切都主要落在一個(gè)人的身上：當(dāng)你生病時(shí)，伴侶應(yīng)該為你煮湯；當(dāng)你回到學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，伴侶應(yīng)該為你付房租。
還有一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)社會(huì)把婚姻放在生活的中心位置時(shí)，會(huì)產(chǎn)生哪些嚴(yán)重的后果呢？強(qiáng)調(diào)婚姻意味著人們經(jīng)常忽視其他有意義的關(guān)系，比如深厚的友誼、更廣泛的親屬關(guān)系等，這些關(guān)系往往是親密和彼此支持的重要來(lái)源。在美國(guó)，“雙親加孩子”的家庭模式只占美國(guó)家庭的20%，沒有孩子的已婚和未婚夫婦占25%；其余數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的美國(guó)人仍在獨(dú)居。值得思考的是，如果他們生活在一種只支持結(jié)婚的文化中，并且用同樣的精力來(lái)慶祝和支持婚姻，這些人會(huì)經(jīng)歷怎樣根本沒有必要的痛苦？
美國(guó)《時(shí)代》2019年5月9日刊
關(guān)鍵詞：為什么愛伴侶要?jiǎng)龠^(guò)愛孩子？
一直以來(lái)，孩子們迫切而又難以確定的需要很容易引起大人們的奉獻(xiàn)；相反地，配偶們不需要喂飯、穿衣、擦眼淚，而且長(zhǎng)得一點(diǎn)也不可愛。因此在婚姻中，配偶很容易被忽略。那么，為什么要為生活中不那么可愛且更有能力的人而努力呢？
實(shí)際上，其中一個(gè)原因正是為了孩子。研究表明，父母彼此相愛的孩子比那些在沒有愛的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子更快樂、更安全。他們不僅有一個(gè)關(guān)系的模型，而且還有一個(gè)人們應(yīng)該如何對(duì)待彼此的模型。而且，夫妻之間的緊張關(guān)系往往會(huì)影響到父母與孩子的互動(dòng)，尤其是父親與孩子的互動(dòng)。不僅如此，孩子會(huì)因?yàn)楦改复蚣芏载?zé)，在學(xué)校的表現(xiàn)也更差。2014年一項(xiàng)針對(duì)4萬(wàn)個(gè)英國(guó)家庭的調(diào)查顯示，總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)母親對(duì)自己與男性伴侶的關(guān)系感到滿意時(shí)，青少年感到最幸福。因此，父母能為孩子做的最好的事情之一就是彼此相愛。
美國(guó)《福布斯》2015年10月30日刊
關(guān)鍵詞：為什么婚姻可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？
研究發(fā)現(xiàn)，從1980年至2012年，已婚家庭收入中值增長(zhǎng)了30%，而未婚家庭收入同期僅增長(zhǎng)了14%。此外，這種不結(jié)婚的狀態(tài)與男性較低的勞動(dòng)力參與率有關(guān)。而且，在美國(guó)一個(gè)州的已婚父母比例越高，該州的經(jīng)濟(jì)效益越好。原因是較高的結(jié)婚率與較高的州人均GDP、較高的向上經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性、較低的兒童貧困水平和較高的家庭收入，密切相關(guān)。此外，在雙親家庭中長(zhǎng)大的孩子，從高中輟學(xué)的幾率比平均輟學(xué)率低15%。在美國(guó)，已婚雙親家庭的收入往往高于單親家庭，這意味著父母有機(jī)會(huì)進(jìn)入更好的學(xué)校、更好的社區(qū)和收獲更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。他們也更有可能投入更多的時(shí)間和資源來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子，因此，這些優(yōu)勢(shì)不僅會(huì)在父母的一生中持續(xù)存在，而且還會(huì)代代相傳。
美國(guó)《商業(yè)內(nèi)幕》2020年3月6日刊
關(guān)鍵詞：結(jié)婚前，我們需要知道哪些科學(xué)事實(shí)？
第一，蜜月期不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。意大利帕維亞大學(xué)2005年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，蜜月的感覺大約可以持續(xù)一年。之后，一種名為“神經(jīng)生長(zhǎng)因子”的化學(xué)物質(zhì)的水平開始下降，這種物質(zhì)與強(qiáng)烈的浪漫感覺有關(guān)。目前科學(xué)界尚不清楚為何“戀愛的感覺”會(huì)消退，但是基于進(jìn)化論的觀點(diǎn)認(rèn)為，花費(fèi)很多時(shí)間關(guān)注一個(gè)人會(huì)導(dǎo)致新陳代謝的速度過(guò)高，并不利于人體進(jìn)化。
第二，如果你對(duì)伴侶的好消息感到興奮，你們的關(guān)系會(huì)更好。在多項(xiàng)研究中，那些積極慶祝好消息的夫婦，擁有更高的幸福感。
第三，不一起做家務(wù)的夫妻很快就會(huì)產(chǎn)生怨恨。超過(guò)60%的美國(guó)人表示，打理家務(wù)對(duì)于婚姻的成功至關(guān)重要。專家建議，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該專注于他們最擅長(zhǎng)的家務(wù)，并自覺履行。
第四，快樂的夫妻往往在政治問(wèn)題上意見一致，受教育程度相近，并且相信交流的力量。
英國(guó)《BBC新聞》2012年3月14日刊
關(guān)鍵詞：婚姻史上的五個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻
第一，戰(zhàn)略聯(lián)盟。對(duì)于盎格魯-撒克遜人和英國(guó)早期的部落群體來(lái)說(shuō)，婚姻被視為建立外交和貿(mào)易關(guān)系的戰(zhàn)略工具，通過(guò)與他人結(jié)婚，可以建立和平、貿(mào)易和相互的義務(wù)。而且隨著財(cái)富的分化，父母?jìng)儾辉贊M足于把孩子嫁給鄰居，孩子也想把自己嫁給一個(gè)和自己一樣有錢有勢(shì)的人。這段時(shí)期的婚姻變化莫測(cè)，成為陰謀和背叛的中心。
第二，婚姻圣禮。早在12世紀(jì)，羅馬天主教的神學(xué)家就把婚姻視為一種圣禮，一種與體驗(yàn)上帝同在有關(guān)的神圣儀式。直到1563年，特倫托會(huì)議（Council of Trent）才正式將婚姻視為天主教七項(xiàng)圣禮之一，另外六項(xiàng)圣禮包括：施洗禮、圣餐禮、堅(jiān)信禮、懺悔禮、臨終涂油禮、圣職禮。
第三，結(jié)婚誓言?；橐鍪难钥梢宰匪莸?00年前《共同祈禱書》（Book of Common Prayer）中列出的誓言，雖然這本書在1552年和1662年進(jìn)行了修訂，但是現(xiàn)代婚禮中類似“無(wú)論富有還是貧窮”這樣的說(shuō)辭仍未改變。
第四，離婚。1858年以前，英國(guó)人離婚是非常罕見的。1670年，一起以妻子通奸為由的議會(huì)離婚開創(chuàng)了先例，為此，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)法案來(lái)支持人們離婚，這一事件標(biāo)志著“現(xiàn)代離婚”的開始。
第五，愛的體現(xiàn)。游吟詩(shī)人在中世紀(jì)歌唱愛情，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》在舞臺(tái)上表演愛情，但直到維多利亞時(shí)代，愛情才成為婚姻的基礎(chǔ)。這一時(shí)期人們非常重視愛情，認(rèn)為婚姻實(shí)際上應(yīng)該建立在愛情或友情的基礎(chǔ)之上。因?yàn)槟菚r(shí)中產(chǎn)階級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)的重要性日益增長(zhǎng)，從而模糊了婚姻在傳統(tǒng)社會(huì)中的界限。
美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》2018年5月6日刊
關(guān)鍵詞：婚姻如何改變你的性格？
研究表明，不管是好是壞，婚姻可以從根本上改變一個(gè)人的性格。佐治亞大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，夫妻在婚姻的第一年半時(shí)間里會(huì)經(jīng)歷顯著的性格變化。最明顯的是，當(dāng)他們習(xí)慣了婚姻生活后，雙方都會(huì)變得不那么友好和配合。但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)丈夫們適應(yīng)了他們的新角色后，會(huì)變得更有責(zé)任心，而妻子們則變得不那么焦慮、沮喪和生氣了。有趣的是，調(diào)查結(jié)果并沒有因配偶的年齡、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征、婚前是否同居、最初的婚姻滿意度、為人父母的狀況，甚至是結(jié)婚前兩人在一起的時(shí)間長(zhǎng)短而有所不同。
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