李商隱的千古名句：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛，出自馬嵬二首。這兩句詩(shī)，對(duì)仗甚是奇妙，可謂神來之筆。此日對(duì)當(dāng)時(shí)，恰到好處。乍一看，六軍與七夕，相去甚遠(yuǎn)，對(duì)仗勉強(qiáng)，但是放眼全局，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，駐與笑同為動(dòng)詞，同駐馬與笑牽牛，再加上各自的主語(yǔ)，可謂天衣無縫，令人拍手叫絕。
清代詩(shī)人朱庭珍，認(rèn)為此二聯(lián)皆用逆挽句法，非常生動(dòng)。李商隱采用倒敘手法，先訴說現(xiàn)在事，描寫當(dāng)下景，而后追溯從前，回憶過往，以反襯相形，因不用平筆順拖。其妙筆生花、奇思妙想，在這兩句詩(shī)里體現(xiàn)得淋漓盡致。
為了更好地理解這兩句詩(shī)，我們先來看一下馬嵬二首的第一首七絕。李商隱用短短二十八個(gè)字，將楊貴妃的悲劇寫得感人肺腑，詩(shī)中對(duì)玄宗也充滿同情。
馬嵬二首 其一李商隱 〔唐代〕
冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過馬嵬。
公元755年，安祿山從范陽(yáng)起兵叛亂。冀馬燕犀動(dòng)地來，詩(shī)人開門見山寫出這一歷史事件。情況危急，玄宗帶著楊貴妃踏上了逃亡之路。在馬嵬坡，玄宗在六軍的逼迫下，無奈賜楊貴妃自盡。而他自己悔恨交加，三年后抑郁成疾去世。
自埋紅粉自成灰，李商隱用七個(gè)字概括了玄宗的心路歷程和人生結(jié)局，其惻隱之心流露于筆端。傾國(guó)傾城的楊貴妃，并非紅顏禍水，六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死，玄宗也是萬不得已在這樣做。
倘若楊貴妃真的有傾覆唐朝的本領(lǐng)，玄宗何至于沒有察覺，而導(dǎo)致倉(cāng)皇出逃，以至發(fā)生馬嵬之變呢？楊貴妃死了，玄宗的一片真情也化為灰燼，隨風(fēng)而去。
看完李商隱描寫的馬嵬之變，對(duì)于他的千古名句，我們才能有更深入的理解。
馬嵬二首 其二李商隱 〔唐代〕
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
首聯(lián)引用白居易《長(zhǎng)恨歌》的典故，自然引出后面的議論。白居易筆下的楊貴妃，死后住在海外仙山。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
如果說白居易用細(xì)膩的文筆，為悲情的楊貴妃添上一層浪漫的色彩。那么，李商隱則用諷刺的語(yǔ)氣，訴說當(dāng)年那段真實(shí)的歷史。
“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。成為仙子的楊貴妃，住在海外的仙山上，她聽聞如今的大唐已經(jīng)恢復(fù)了對(duì)九州的統(tǒng)治，天下歸一。可是，天上人間永相隔，這樣的好消息，對(duì)于她來說，于事無補(bǔ)。今生的事情尚且無法預(yù)料，何必寄希望于虛無縹緲的來生呢？
詩(shī)的頷聯(lián)，“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，形象地寫出楊貴妃危機(jī)四伏的處境?；⒙?，即跟隨玄宗進(jìn)入蜀地的禁軍。宵柝，意為巡夜的梆聲。雞人，即宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。
漢朝時(shí)，皇宮內(nèi)不允許養(yǎng)雞，有專門的衛(wèi)士等候在朱雀門之外，傳雞唱報(bào)時(shí)，從最初的學(xué)雞鳴到后來的唱報(bào)時(shí)歌。古詩(shī)詞里，雞人曉漏長(zhǎng)，鳳闕晴鐘動(dòng)，生動(dòng)地寫出了雞人這一職業(yè)的特色。
顛沛流離的逃亡，再也不可能像以往那樣，悠閑地聽雞人敲打報(bào)時(shí)，取而代之的，是隨行的禁軍敲擊的梆聲。可是，這些禁軍，并沒有保護(hù)皇上和貴妃，而是將貴妃逼上絕路。
我們?cè)賮砜搭i聯(lián)，“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”。詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)的遭遇入手，回憶起當(dāng)年的海誓山盟，如此鮮明的對(duì)比，讓人觸目驚心?！杜f唐書·楊貴妃傳》曾有記載：
安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/span>
當(dāng)日，六軍駐扎在馬嵬坡，玄宗不能保護(hù)貴妃，悲傷地看著她死去?；叵霃那?，還曾取笑牽牛星和織女星，一年才能見一次面。玄宗和貴妃，曾經(jīng)暗自發(fā)誓：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。卻不料，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。他們的結(jié)局，竟不如牽牛、織女。
尾聯(lián)的反問，詩(shī)人以諷喻的口氣寫出玄宗的無奈。貴為天子的玄宗，連自己的愛人都無法保護(hù)，這一點(diǎn)遠(yuǎn)不如民間的莫愁，尚能嫁入盧家。
讀完這兩首詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛，這兩句逆挽，堪稱全詩(shī)的精髓。李商隱不落窠臼的寫作手法，讓讀者眼前一亮。
古往今來，很多詩(shī)人都寫過馬嵬之變，白居易的長(zhǎng)恨歌，珠玉在前，而李商隱獨(dú)辟蹊徑，沒有按照尋常套路，贅述人們?cè)缫讯炷茉數(shù)墓适虑楣?jié)，提筆寫到六軍駐馬，戛然而止，回味無窮。這段留白，讓讀者自己去體會(huì)，更為深刻。
接下來，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，回溯逆入到當(dāng)日七夕之夜的山盟海誓，今昔對(duì)比之下，對(duì)于讀者的心靈沖擊更為強(qiáng)烈。
不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，李商隱描寫了兩件完全不同的事，令人折服。精巧的對(duì)仗，高妙的句法，讓每一讀者贊不絕口，這也是兩聯(lián)的絕妙之處。
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