1616年，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤起兵反明，自稱大汗，建立了后金汗國(guó)。
二十年后的1636年，他的兒子皇太極正式建立清朝，追封其父為“大清太祖承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝武皇帝”。
古代帝王死后，有廟號(hào)和謚號(hào)來贊揚(yáng)其生前功業(yè)。廟號(hào)起自殷商，當(dāng)時(shí)最早只有”太““高””世“”中“四種，分加于祖和宗。
謚號(hào)始于西周，姬昌和姬發(fā)生前就以文王、武王為尊號(hào)，死后亦以此為謚號(hào)。而后世演變，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，謚號(hào)體系已經(jīng)非常成熟，追溯本源，“文”、“武”也成為君主的最佳謚號(hào)。
直到漢朝為了突出開國(guó)之君劉邦的偉大，才特意從廟號(hào)里的“高“同時(shí)作為謚號(hào)，所謂【謚法無“高”，以為開國(guó)立朝功最高，故特起名焉】?！备摺斑@個(gè)謚號(hào)從此也更高于“文”和“武”，成為開國(guó)君主的第一等謚號(hào)。
從武則天后，唐宋時(shí)期皇帝謚號(hào)字?jǐn)?shù)越加越多，稱呼不便，因此明清皇帝又以一大串謚號(hào)的最后一個(gè)“字”，作為主謚號(hào)。
比如明太宗/成祖皇帝朱棣，謚號(hào)為“后天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列?strong style="outline: 0px;">文皇帝” ，主謚號(hào)就是“文”，
皇太極給努爾哈赤上的謚號(hào)“承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝武皇帝”，主謚號(hào)當(dāng)然為”武“，連同其廟號(hào)，簡(jiǎn)稱：大清太祖武皇帝。并且為努爾哈赤編撰《大清太祖武皇帝實(shí)錄》。
公元1644年，皇太極死后，其幼子順治帝福臨即位，由其弟弟多爾袞為攝政王，抓住李闖王攻入北京城、崇禎帝上吊自殺的“窗口期”，十多萬(wàn)八旗軍大舉入關(guān)，迅速攻取了全國(guó)大部分地區(qū)。
到了1662年，順治帝離世時(shí)，滿清王朝已經(jīng)十分天下有其九，只剩臺(tái)灣鄭氏、變東十三家、滇緬邊境的李定國(guó)部尚在抵抗。
福臨的兒子康熙帝玄燁即位，因其年齡幼小，只有8歲，由鰲拜、索尼等四名滿洲大臣執(zhí)政。
吏部尚書孫廷銓提議，「大行皇帝龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)，宜諡為高皇帝?！巩?dāng)時(shí)朝堂群臣應(yīng)和，而唯獨(dú)剛剛執(zhí)政的輔臣鰲拜堅(jiān)決反對(duì)。鰲拜一力主政，決定將順治帝謚為“章皇帝”。
【廷銓發(fā)議尊皇太后為太皇太后，上（康熙帝）所生母為皇太后，率九卿上請(qǐng)舉大禮疏。及議大行皇帝諡號(hào)，廷銓曰：「大行皇帝龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)。宜諡為高皇帝?！贡娊院椭?，而輔臣鼇拜持異議，遂定諡章皇帝。時(shí)太祖諡武皇帝，故廷銓議如是。時(shí)論頗歸之?！俊肚迨犯濉O廷銓傳》
順治帝到底應(yīng)該謚為“高”還是“章”，看似文字之爭(zhēng)，其實(shí)反映了清初朝堂深刻的滿官和漢官之爭(zhēng)，更關(guān)系到入關(guān)以前的“后金—滿清政權(quán)“的評(píng)價(jià)定位。
在孫廷銓這些入關(guān)后才投清的漢臣內(nèi)心看來，努爾哈赤的后金汗國(guó)和皇太極的滿清帝國(guó)，毫無疑問只是邊疆政權(quán)，同時(shí)期天啟帝崇禎帝的大明王朝，才是此時(shí)中國(guó)的正統(tǒng)王朝。
因此「明朝亡于李闖，滿清入關(guān)滅李闖，替明朝報(bào)君父之仇，遂有天下，得國(guó)之正莫過于此」，便是這些漢臣們心安理得、或說自欺欺人去效忠滿清的理由。
為收攬人心，鞏固統(tǒng)治，滿清當(dāng)局入關(guān)后，也在相當(dāng)程度上宣揚(yáng)這一主張，認(rèn)為自己是明朝崇禎帝的繼承者，而絕不承認(rèn)南明王朝的合法性。
順治帝福臨在盛京就已經(jīng)登基，繼承了皇太極的大清國(guó)皇位，卻要在北京再舉行一次登基大典，成為史上罕見的登基兩次的皇帝；
滿清不但給崇禎帝發(fā)喪禮葬，而且順治帝還曾在崇禎帝陵墓前大哭，連喊“大哥、大哥”。
順治帝通過嘴上認(rèn)崇禎帝為“兄長(zhǎng)”的形式，讓漢臣們恍然間當(dāng)真以為他是“兄終弟及”，得來的天下。
孫廷銓奏疏中贊譽(yù)順治帝「龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)，宜諡為高皇帝」，其實(shí)就是通過“高皇帝”這個(gè)謚號(hào)，希望將順治帝定位為大清皇朝的真正開國(guó)君主，寫入史冊(cè)。
而對(duì)于多爾袞死后，順治帝親政，推行漢化、信用漢臣，削減滿蒙八旗勛貴權(quán)勢(shì)的種種舉措，他母后孝莊太后也好、眾滿洲大臣也罷，一直都極其不滿，屢加對(duì)抗。
當(dāng)順治帝病重彌留，不能視事時(shí)，他優(yōu)先考慮的傳位對(duì)象，是自己推行漢化的最得力助手，堂兄安親王岳樂。
此舉遭到孝莊太后布木布泰的否決，不顧“國(guó)賴長(zhǎng)君”的現(xiàn)實(shí)需求，選擇了他的庶出第三皇子玄燁，是為康熙帝。
孝莊太后決定了索尼、鰲拜等四名滿洲大臣輔政的體制，更以順治帝名義發(fā)了十四條罪己詔，將順治帝自己罵得狗血淋頭，是徹底否定順治帝之前遏制滿洲親貴、信用漢臣參政等種種舉措的一份綱領(lǐng)性文件。
【宗皇諸王貝勒等，皆系太祖、太宗子孫，為國(guó)藩翰，理應(yīng)優(yōu)遇，以示展親。朕于諸王貝勒等，晉接既正東，恩惠復(fù)鮮，以致情誼睽隔，友愛之道未周，是朕之罪一也。滿洲諸臣，或歷世竭忠，或累年效力，宣加倚托，盡厥猷為，朕不能信任，有才莫展。且明季失國(guó)，多由偏用文臣，朕不以為戒，反委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛，是朕之罪一也?！俊^《順治遺詔》
孫廷銓歷任兵部、戶部、吏部尚書等要職，正是順治帝最為信重的漢臣之一，所謂「部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛」的代表，也是鰲拜們優(yōu)先要打擊的對(duì)象。
所以當(dāng)孫廷銓借給順治帝議謚為“高皇帝”的機(jī)會(huì)，企圖讓順治帝成為大一統(tǒng)清帝國(guó)的開國(guó)君主時(shí)，當(dāng)索尼等其他滿洲大臣還懵懂不察時(shí)，
政治嗅覺敏銳的鰲拜，迅速發(fā)現(xiàn)了其意圖，因此力排眾議，將順治帝謚號(hào)定為繼業(yè)之君用的“章”字，確定順治帝這個(gè)“章皇帝”在清皇朝的歷史定位，只能是繼業(yè)之君，如漢肅宗章皇帝劉炟，明宣宗章皇帝朱瞻基等人一樣；因此他的政治舉措當(dāng)然是可以被批判、可以被否定的。
此舉也是對(duì)順治帝生前信任之漢官勢(shì)力的堅(jiān)決打壓，不容他們翻身；孫廷銓很快調(diào)任秘書院大學(xué)士，次年就解職回家，時(shí)年不過五十歲出頭。
同時(shí)，鰲拜們?yōu)榱祟A(yù)防將來康熙帝玄燁成年親政后，想起孫廷銓的奏疏，推翻這一決定，將其父改謚“高皇帝”的可能，所以抬出努爾哈赤來，以祖壓孫，不惜更改“太宗皇帝”皇太極所定之“武皇帝”謚號(hào)，讓努爾哈赤的謚號(hào)改成了“高皇帝“，重新編撰《大清太祖高皇帝實(shí)錄》。
在滿清八旗內(nèi)部，一直實(shí)行類似奴隸制的體制，滿洲大臣哪怕封公封侯，也只是皇帝的家奴，在皇帝面前必須自稱“奴才”?；实鄣纳砗笾u號(hào)，更是只有繼任君主才可以評(píng)議的帝國(guó)頭等大事，
鰲拜索尼這幾個(gè)奴才卻如此大膽，竟敢利用主子幼年、代理執(zhí)政的機(jī)會(huì)，妄議開國(guó)君主的尊號(hào)，推翻了清朝實(shí)際建立人皇太極的決定，背后如果沒有滿清八旗集團(tuán)權(quán)貴們的集體意志，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
究竟順治還是努爾哈赤，誰(shuí)更配得上“高皇帝”的謚號(hào)，本質(zhì)上是爭(zhēng)論誰(shuí)才是大一統(tǒng)清王朝真正的開國(guó)之君，清朝歷史究竟應(yīng)該從1616年算起，還是從1644年算起，這個(gè)問題延續(xù)了有清二百余年，一直到清朝滅亡以后，亦無定論。
從孫廷銓一直到曾國(guó)藩李鴻章的漢人大臣們，都希望清朝是一個(gè)繼承明朝而統(tǒng)治中原的正統(tǒng)王朝，這也是順治帝、康熙帝到雍正帝、乾隆帝等清朝皇帝，為收攬漢臣和漢民之心，表面上的共同主張；
而鰲拜為代表的滿蒙勛貴，理所當(dāng)然認(rèn)為他們是中原漢人的征服者，清帝國(guó)是努爾哈赤建立的成功入侵中原的邊疆民族政權(quán)，所謂“金戈鐵馬入中原，一統(tǒng)漢家二百年”。雙方立場(chǎng)互有抵觸，水火不容。
鰲拜讓努爾哈赤變成“高皇帝”，可謂“正本清源”，明確關(guān)外盛京的后金汗國(guó)和滿清帝國(guó)，同樣是“大清王朝神圣不可分割歷史”的一部分。
而且，按“卑不動(dòng)尊”的原則，既然”太祖皇帝“努爾哈赤已經(jīng)用過“高”這個(gè)謚號(hào)，那康熙帝也好，后世其他清朝皇帝也好，就誰(shuí)也沒辦法再將最能代表開國(guó)君主、地位最高的“高”字去給包括順治帝在內(nèi)的其他人用了。鰲拜此舉，可謂一錘定音。
雖然鰲拜名義上只排在輔政大臣第四，不及索尼、蘇克薩哈、遏必隆三人，但通過此事一錘定音，便初步確定了朝政的主導(dǎo)地位，經(jīng)歷數(shù)年專權(quán)擅政后，已經(jīng)是黨羽眾多，專斷朝政，讓康熙帝也覺得他是強(qiáng)奴欺主，終于發(fā)動(dòng)政變，將他除掉。
果然康熙帝玄燁成年后，雖然鏟除了鰲拜等輔政大臣，雖然繼續(xù)其父推行漢化、信用漢臣的舉措，鰲拜專權(quán)時(shí)的許多弊政，被康熙帝下令革除，
但唯獨(dú)努爾哈赤、順治帝福臨的謚號(hào)問題，亦不能做絲毫改動(dòng)，只能默認(rèn)了鰲拜的主張。就這樣從此一直延續(xù)了二百多年，直至清朝終結(jié)。
鰲拜利用康熙帝年幼，自己輔政的機(jī)會(huì)，搶占了政治先手，以一臣子奴才之力，竟能將努爾哈赤，皇太極，順治帝，康熙帝，四代皇帝盡數(shù)擺布，不愧為手段強(qiáng)橫的一代梟雄。
然而，雖然現(xiàn)代史學(xué)界普遍認(rèn)可清朝，確曾是統(tǒng)治中國(guó)的王朝，但計(jì)算清朝歷史，卻都是從1644年順治帝入關(guān)算起，到1911年清帝退位為止，實(shí)際上等同認(rèn)定順治帝才是清王朝的第一代君主。
這又是鰲拜們所始料未及的了?！獧C(jī)關(guān)算盡太聰明，白茫茫一片大地空算計(jì)！
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