我們說人格是一個人的內(nèi)在心理的外在反映，一個人陽光開朗的人經(jīng)歷抑郁癥以后變的變得郁郁寡歡甚至偏激固執(zhí)睚眥必報，讓他不能很好的去適應這個社會，建立良好的人際關系，這就是抑郁癥帶來的人格傷疤！
很多前來咨詢的人都會問這么一個問題：我怎么樣才能回到從前，雖然抑郁癥軀體癥狀已經(jīng)得到了控制，但我總是開心不起來，很多家長也因為孩子得了抑郁癥以后，發(fā)現(xiàn)他的行為他的舉止跟以往也大不相同，所以變得格外的焦慮!
我們經(jīng)?？吹揭粋€抑郁癥患者他會表現(xiàn)出抑郁氣質，而這個氣質就是人格的體現(xiàn)，實際上人格傷疤隱含的是思維模式認知模式的轉變，當需求不被回應，當愛不被滿足，當行為不被肯定。那么就會在心里形成思維模式：我是不可愛的，這個世界是不安全的，人跟人之間是冷漠的等等這樣的限制性信念，慢慢形成他對這個世界的看法對人生的態(tài)度對價值的取向，如果沒有得到及時的心理修復或者引導，就會慢慢演變?yōu)槿烁裾系K，最大的特點就是不能與這個社會建立良好的互動關系，嚴重缺乏同理心！
所以心理咨詢的側重點應該是在這方面，因為這種人格變化反而使得人們更容易抑郁。以社交為例，抑郁癥患者會過分擔憂社交時被拒絕帶來的痛苦，一方面，痛苦給他帶來的感受會更強烈；另一方面，對痛苦的擔心會讓心情更糟。于是，他們自發(fā)地將自己和他人隔離開。而這種自我隔離帶來的孤獨感反而加重了抑郁。這也是從心理學解釋為什么臨床抑郁癥復發(fā)率在87%以上的原因！
意識療法就是旨在改變我們的這個認知方式，改變認知跟改變認知方式是兩個截然不同的概念啊，我們說在之前人們的認知當中，寡婦是不能改嫁的，如果現(xiàn)在還有人堅守這樣的道德觀念要么別有目的要么就是人格障礙，那么經(jīng)過改變這個認知!發(fā)現(xiàn)一個認知偏差修正一個偏差！
但局限性也是顯而易見的，這就好比頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，到最后就會無所適從，因為他們沒有自己的標準，他們需要別人給他提供標準而活，為什么有些人他終生離不開導師或者心理咨詢師問題也基于此，而認知方式就好比是看問題的方式，你不用去改變這個問題的本身，你只要改變看問題的角度跟方式就好了！
意識療法提倡自我心理療愈，其中提到了這個覺知，這是超越一切標準超越一切二人對立，超越一切限制性信念，這里提到的超越他其實就是一種看問題的角度，他并沒說要你去打破這個標準！
儒家也提倡君子群而不同，每個人都有自己的個性有自己遵循的標準，有陽春白雪也就有下里巴人！你不可能因為你自己的喜好，可以不去跟別人打交道，為了迎合某一個群體你就得要改變自己的認知，這個過程其實是很痛苦的，而且你的改變未必是正確的！
就像《道德經(jīng)》里面提到的：和光同塵，相信大家也有相關的生活經(jīng)歷啊，透過屋頂漏下來的光線，你可以看到光線里面有細細的塵埃，光線跟塵埃自宇宙誕生起來就存在了，相互交織相互融合，不分彼此，這個世間的人也是的啊，每個人的成長經(jīng)歷成長背景他都不盡相同，那么他們所遵循的標準也不一樣！
如果不去改變自己的認知而是改變自己的認知方式，那么就像老子提倡的和光同塵，和其光同其塵，這就是意識療法里面的覺知，覺知就是帶著意識的來和看，覺知是最大程度的包容跟接納！
當你這樣去做的時候，你就不用刻意的去改變自己迎合別人，隨著意識的提升你會知道這些標準他都是存在人的思維當中，思維是具有很大的欺騙性，而所謂人格障礙，也是內(nèi)在的思維模式限制信念認知模式，表現(xiàn)在人生觀世界觀價值觀為代表的有別于常人的行為模式上！
如果你不把這個當成一回事，不在頭腦層面認同這事，他有可能成為你的人格特質，我們知道晉朝的阮籍，他見到自己喜歡的人，就翻著黑眼睛看著人家，如果看到自己不喜歡的人，就翻著白眼氣鼓鼓的看著人家，這在現(xiàn)在看來，即便不是人格障礙也是人格失調(diào)啊，他不僅不以為意，反而被人傳為美談，名士風流，這也是青睞有加成語的來源！
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