北大藏漢簡本《老子》札記
黃靈庚 李鳳立
內(nèi)容摘要：北大藏漢簡本《老子》，是新發(fā)現(xiàn)的一重要傳抄本，整理者認(rèn)為其抄寫于武帝后期。本文據(jù)避諱字，判定其抄寫年代當(dāng)在漢初高祖之世。又對整理者的注釋、考證，提出商榷意見，計二十八條，涉及內(nèi)容或校正文字，或詞義訓(xùn)釋，或疏理版本，認(rèn)為這個抄本不同于馬王堆甲、乙二本，可能其祖本有別。
關(guān)鍵詞：《老子》；漢簡；文字；考證
北大藏漢簡本《老子》，是繼郭店戰(zhàn)國楚簡《老子》、馬王堆漢帛書《老子》之后又一重大發(fā)現(xiàn)。本書的編撰者韓巍先生依據(jù)漢簡文字的書體，與張家山漢簡、馬王堆帛書、銀雀山漢簡等比較之后，以為漢簡本《老子》是“最接近成熟漢隸的書體”，因而“推測這批竹書的抄寫年代應(yīng)主要在漢武帝后期，下限不晚于宣帝”[1]。韓先生的這個“推測”是否可靠，有待進(jìn)一步論證。
避諱字是斷定古書年代的可靠證據(jù)。漢簡抄本《老子》不避惠帝、文帝、景帝的名諱。如：四十八章“弗盈”，五十二章“盈室”，郭簡本、帛甲、乙二本同，傳世本“盈”作“滿”。是不避漢惠帝劉盈的名諱。二十二章“恒無心”，二十四章“牝恒以靜勝牡”，二十九章“恒智”，三十八章“民恒”，六十九章“恒德”，帛甲、乙二本同，傳世本“恒”作“?！薄Ｊ遣槐軡h文帝劉恒的名諱。又，十五章“啟其脫”，郭簡本、帛甲、乙二本同，傳世本“啟”作“開”。五十三章“天門啟閉”，帛乙本同，傳世本“啟”作“開”。是不避漢景帝劉啟的名諱。但是，漢簡本避高祖劉邦的名諱。如，第十七章“修之國”、“以國觀國”，郭店本、帛甲本“國”作“邦”，帛乙本亦作“國”。又，第二十三章“治大國”，第二十四章“故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取于大國”，帛甲本“國”作“邦”，帛乙本、傳世本亦作“國”。六十章“國家昏亂”，郭簡本、帛甲本“國”作“家”，帛乙本、傳世本亦作“國”。據(jù)此，漢簡《老子》抄寫時間，與帛書乙本相同，大約抄于漢高祖劉邦之世，必定漢惠帝之前。否則，上述因避諱而改字的問題，便無法說通?？梢?，僅依據(jù)書寫文字的書體來斷定其書寫的年代，不甚可靠。
韓氏對漢簡本《老子》逐字逐句加以校釋，參考了戰(zhàn)國的郭店簡本、西漢初期的帛書本、唐代的碑刻本、敦煌抄本及宋以后的刻本、注釋本，多至近二十種，見其用力可謂勤矣，對漢簡本《老子》研究作出了很大的貢獻(xiàn)。然則筆者細(xì)讀再三，時或發(fā)現(xiàn)誤校、妄改及釋義疏誤之處，因不揣鄙漏，條陳如下，請教于韓先生及大方之家。
1.天毋已精（清）將恐死〈列〉（上經(jīng)第二章）
韓注：“'死’，應(yīng)為'列’之誤，帛乙作'蓮’，當(dāng)如傳世本讀為'裂’?！卑福核?、列二字，音形皆殊，無由致訛。《說文·死部》：“死，澌也，人所離也?！笔恰八馈币嘤小胺至选?、“分散”之意，義皆可通。簡本《老子》與傳世本比較，其異同之字，或為同義字互易。如，簡本第一章“忠信之淺而亂之”之“淺”，傳世本作“薄”。又，簡本“道之華而愚之首”之“首”，傳世本作“始”。簡本第三十章“民弗重”之“重”，傳世本作“厚”。簡本第三十七章“不爭而善勝”之“爭”，傳世本作“戰(zhàn)”。簡本第五十八章“玄達(dá)”之“達(dá)”，傳世本作“通”，皆二字同義也。則不可據(jù)傳世本以校改簡本矣。類此異文，說明《老子》在漢初得到廣泛流傳，而這個抄本和馬王堆帛書的甲、乙二本，其祖本不相同。
２、大白如辱（
韓注：“辱，郭簡、帛乙及多數(shù)傳世本同，當(dāng)如傳本讀為'’，《玉篇·黑部》：'，垢黑也?！福骸墩f文·辰部》：“辱，恥也。從寸在辰下?！比瑁瑫庾?。寸，法度。辰，甲骨文作“
3.若存若亡（上經(jīng)第四章）
韓注：“'存’，帛乙及傳世本同，郭簡作'昏（聞）’。”案：若存若亡，說中士聞道，似識似不識。存之訓(xùn)恤問、察省，毋需置疑?！赌印びH士》：“入國而不存其士”，孫詒讓《閒詁》引《說文》：“存，恤問也?！惫喿鳌奥劇?，也有識察之義?！稄V雅·釋詁》“虞有也”條，清王念孫《疏證》：“聞，猶恤問也?！笔恰按妗?、“聞”二字同義。
4.夷道如類（
韓注：“'類’，帛乙及多數(shù)傳世本同。王本作'’，《說文·糸部》：'，絲節(jié)也?！隇?不平’之義。'類’應(yīng)讀為'’。郭簡作'繢’，與'’音近可通?！卑福豪D音胡對反，類、同音盧對反。韻雖同而聲不同，不能稱“音近可通”。類，宜讀作壘。聲韻皆同，宜通用。壘，本是巨石，引申為重疊、累積，和“平夷”相對?！稄V雅·釋詁》：“壘，積也?！庇郑骸皦?，重也?！薄段倪x·善哉行》“郁何壘壘”，李周翰注：“壘壘，山重貌?！惫瓯咀鳌袄D”，通作“塊”，古字作“凷”，指土塊，有孤獨不平之意?！段倪x·寡婦賦》“塊獨言兮聽響”，劉良注：“塊，孤貌。”或作“壘”，或作“塊”，是屬傳抄本同義字互相替代，而非同音通假。
5.大器勉（晚）成（上經(jīng)第四章）
韓注：“'勉’，郭簡作'曼’，應(yīng)讀為'晚’或'慢’，帛乙作'免’，傳世本作'晚’，'免’、'勉’皆應(yīng)讀為'晚’?！卑福骸懊愠伞迸c“無隅”、“希聲”、“無名”相對成文，勉，通作免。《管子·立政》“勸勉百姓”，戴望校正：“宋本'勉’作'免’，古字通?！薄稇?zhàn)國策·趙策》“馮亭垂涕而勉曰”，吳師道注：“勉、免通?！泵猓q止也?！抖Y記·樂記》“人情之所不能免也”，鄭注：“免，猶自止也。”大器免成，是說大器之不假他力，而脫然自成也。
６.中（沖）氣以為和（上經(jīng)第五章）
韓注：“'中’，帛甲同，當(dāng)如傳世本讀為'沖’?！卑福翰槐?fù)?jù)傳世本而改作“沖”字。中，猶中正之義。《易·系辭下》“則非其中爻不備”，清惠棟《述》：“中，正也?！敝袣?，是正氣?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》：“內(nèi)便于性，外合于義，循理而動，不系于物者，正氣也?！闭龤猓堑兰抑泻秃系乐畾?，天得之以清，地得之以寧，人得之以延壽。故《楚辭·遠(yuǎn)游》“求正氣之所由”，王逸注：“棲神藏情，治心術(shù)也?！?/span>
7.其用不敝（上經(jīng)第八章）
韓注：“'敝’，傅本同。郭簡作'
８.咎莫（慘）于欲得（上經(jīng)第九章）
韓注：“'’，郭簡作'
９．
韓注：“'椯’，帛甲同，讀為'揣’，揣有'持’義，傳世本作'投’?！卑福簵佟⒋Ы詮?耑’聲，例得通用。然此句說兕獸持其角，于義未洽。傳世本作“投”，猶入也，進(jìn)也。椯，猶正也。正亦進(jìn)也，入也?！峨x騷》“不量鑿以正枘”，正枘，說枘入于鑿孔。是其例。耑其解，說進(jìn)其角。
10.長之逐（育）之（上經(jīng)第十四章）
韓注：“'逐’，帛甲本作'遂’，傳世本作'育’。'逐’（定母覺部）、'育’（喻母覺部）音近可通，此處'逐’當(dāng)讀為'育’。'逐’、'遂’形近易混，帛甲'遂’字應(yīng)為'逐’之誤?！卑福翰鬃鳌八臁保且?。遂，猶長也，育也?！秶Z·齊語》“遂滋民”，韋昭注：“遂，育也?！庇?，“犧牲不略則牛羊遂”，韋昭注：“遂，長也?！薄兑葜軙の膫鳌贰吧搅忠运炱洳摹保煊以都?xùn)》：“遂，遂長?！眰魇辣咀鳌坝保酝x互易之。此本作“逐”，乃“遂”字之誤。
11．塞其脫（兌），閉其門，終身不僅（勤）（上經(jīng)第十五章）
韓注：“'僅’，帛書作'堇’，皆讀為'勤’。郭簡作'
12．啟其脫（兌），齊（濟）其事，終身不來（勑）（上經(jīng)第十五章）
韓注：“'來’，郭簡本作'逨’，帛乙作'棘’，傳世本作'救’。'逨’、'來’通用，'棘’為'來’之訛，隸書'來’、'求’形近易混，疑'來’先訛為'求’，再變?yōu)?救’。'逨’、'來’應(yīng)讀為'勑’，《說文·力部》：'勑，勞也?！卑福簛?、逨、勑，實古今字，毋須改字。來，讀勞來之來?！缎?yīng)音義》卷二十二“勞來”條引《廣雅》：“來，懃也?！薄对姟づ浑u鳴》“知子之來之”，王引之《經(jīng)義述聞》：“來，讀為勞來之來?！稜栄拧吩唬?勞來，勤也?！灾又髑谥?，我則雜佩以贈之也?！盵4]來之訓(xùn)勤、訓(xùn)懃，亦憂也。帛乙作“棘”，非荊棘字，本作?，實勒字?！墩f文·革部》朱駿聲《通訓(xùn)定聲》曰“勒，字亦作??！崩找舯R則反，與來音近，故與勑通用?！兑住な舌尽は髠鳌贰跋韧跻悦髁P勑法”，陸德明《音義》：“勑，《字林》作勒?！笔瞧渥C。傳世本作“救”，信如其考，即“來”字之訛也。
13．使我介（挈）有智（知）（上經(jīng)第十六章）
韓注：“'介’，帛乙同，帛甲作'
14、大道甚夷而民好街（徑）（上經(jīng)第十六章）
韓注：“'街’，帛甲作'解’，帛乙作'懈’。傳世本作'徑’或'逕’。'街’、'解’（皆見母支部）與'徑’（見母耕部）音近可通。'街’應(yīng)讀為'徑’。《說文·彳部》：'徑，步道也?！斡癫米ⅲ?此云步道，謂人及牛馬可步行而不容車也。’”案：此句原意，謂大道甚平夷，而民行之易傾側(cè)。街，非徑路之義。帛甲作“解”，猶蹉跌、墮落也?！段倪x·吳都賦》“亦猶帝之懸解”，劉淵林注引郭璞曰：“懸絕曰解?！扁仔拧吨x滕王賚巾啟》“解角新胎”，倪璠注引《淮南子》高誘注：“解，墮也?！辈易鳌靶浮?，古今字。街，則通假字。傳世本作“徑”，非也。
15.子孫以其祭祀不絕（上經(jīng)第十七章）
韓注：“'絕’，帛書同，傳世本作'輟’；郭簡作'乇’，讀為'輟’或'絕’均可?！卑福航^、輟皆有止義。然絕音情雪反，從紐月部；輟音陟劣反，知紐月部；乇音陟格反，知紐鐸部。乇與“絕”、“輟”不同音，不可通假。郭簡作“乇”，讀如“托”?！段倪x·詠懷詩》“春秋非有托”，李善注引鄭玄《禮記注》：“托，止也?！弊鳌敖^”、“輟”或“乇”，不涉文字通假，而皆以同義互易之也。
16．骨弱筋柔而摳（握）固（上經(jīng)第十八章）
韓注：“'摳’（溪母侯部），郭簡作'捉’（莊母屋部），帛書及傳世本作'握’（影母屋部），三字音近可通，'捉’、'握’皆有'手持’義，'摳’應(yīng)讀為'捉’或'握’?！卑福鹤脚c摳、握雖同部而聲不同，不可通假。通假條件，聲韻皆備。郭簡作“捉”，帛書及傳世本作“握”，以同義互易之也。摳，握字通假。
17.同其畛（塵）（上經(jīng)第十九章）
韓注：“'畛’，郭簡作'
18.以正之（治）國（上經(jīng)第二十章）
韓注：“'之’，郭簡、帛書及遂州本同。傳世本大多作'治’，讀為'治’是?！卑福褐?、治通用，亦見《莊子·胠篋》：“擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣?！贝巳疤煜率既恕敝笆肌苯援?dāng)讀如“之”。然傳世文獻(xiàn)，羌無實據(jù)，而出土簡帛得以佐成之矣。
19.其正計計（察察）（上經(jīng)第二十一章）
韓注：“'計’，帛書及多數(shù)傳世本作'察’，傅本作'詧’，通'察’。'計’（見母質(zhì)部）、'察’（初母月部）音義皆可通用，'計’應(yīng)讀為'察’?！稜栄拧め層?xùn)》：'明明斤斤，察也。’'察察’，王弼本二十章注曰：'分別別析也。’本章注：'立刑名，明賞罰，以檢奸偽，故曰察察也?！嘤煞謩e之義引申?！卑福河?，見紐質(zhì)部；察，初紐月部。聲韻皆殊，不得相通用。讀“計”為“察”，古書羌無證據(jù)，屬濫用通假。計，讀為絜。絜音古屑反，見紐質(zhì)部，與“計”音同?！独献印贰按巳卟豢芍略憽?，帛書本“詰”作“計”。又，《詩·天保》“吉蠲為饎”，《大戴禮記·遷廟》、《周禮·蠟氏》賈疏引“吉”作“絜”。是計、絜亦例可通用。絜，有清明、清白之義?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》“維靜絜”，張守節(jié)《正義》：“絜，明也。”《大戴禮記·文王官人》“誠絜必有難污之色”，王聘珍《解詁》：“絜，白也?！苯e絜，猶謂清明貌。
20.廉而不刖（劌）（上經(jīng)第二十二章）
韓注：“'刖’，帛乙作'刺’，王本等作'劌’，河上本作'害’?！卑福喉n?！半尽睘椤皠ァ?。非是。廉，謂廉稜，有棱角也。《禮記·樂記》“曲直繁瘠廉肉節(jié)奏”，楊倞注：“廉，謂廉棱。”刖，讀如刓。刖，音魚厥反，疑紐月部；刓，音五丸反，疑紐元部。元月平人對轉(zhuǎn)，音近通用?！毒耪隆焉场贰皠\方以為圜兮”，洪興祖《補注》：“刓，圓削也?！贝宋恼f廉稜而不削其角，與上句“方而不割”對文。
21.直而不肆（上經(jīng)第二十二章）
韓注：“'肆’，傳世本同，帛乙作'紲’，'肆’（心母質(zhì)部）、'紲’（心母月部）音近，'紲’應(yīng)讀為'肆’。”案：肆，放縱，放肆。紲，本為系束，引申曲攣之義?！墩撜Z·公冶長》“雖在縲紲之中”，何晏《集解》引孔安國注：“紲，攣也?！贝酥^直而不攣曲，非放縱之意。肆，當(dāng)讀為帛乙本作“紲”是也。
22.道者萬物之（奧）也（上經(jīng)第二十五章）
韓注：“'’，帛書作'注’，傳世本作'奧’。'’（章母幽部）、'奧’（影母覺部）音近可通，'’應(yīng)讀為'奧’。'注’（章母侯部），整理組讀為'主’，引《禮記·禮運》'故人以為也’，鄭注：'奧，主也?！墩f文·宀部》：'奧，宛也，室之西南隅?！巫ⅲ?宛者，委曲也。室之西南隅宛然深藏，室之尊處也?！?奧’有'尊’義，故引申為'主’，又泛指幽深隱秘之處?！卑福?/span>，韓氏蓋以為“帚”聲，音之九反，故讀章紐。然章、影不同紐，雖同部亦不能通假。謂“”讀為“奧”，濫借也。，非“帚”聲，實歸字，楚簡歸字作“?”，或作“”，皆“”省聲。，謂歸宿。《呂氏春秋·順說》“以之所歸”，高誘注：“歸，終也。”《易·說卦》“萬物之所歸也”，李鼎祚《集解》引虞翻曰：“歸，藏也。”是亦有“主”義。之為奧、為主，皆以同義互易之也。
23.其微易散也（上經(jīng)第二十七章）
韓注：“'微’，郭簡作'幾’?！墩f文·??部》：'幾，微也?！忠袅x皆近可通用?！卑福何⒁魺o非反，明紐、微部；幾音居依反，見紐、脂部。韻近而聲不同，不可通。微、幾二字皆有隱秘之義?！稌じ尢罩儭贰耙蝗斩杖f幾”，孔傳：“幾，微也。”《后漢書·鄧禹傳》“斯最作事謀始之幾也”，李賢注：“幾者，事之微也?！薄秶Z·晉語》“微知可否”，韋注：“微，密也。”故二字互易，與其音聲無涉。又，散字，韓注無說。散，謂明也。蓋讀如鮮。散音蘇旰反，鮮音相然反。古同心紐、元部，例可通用。《易·說卦》“為蕃鮮”，孔疏：“鮮，明也?！贝司涫钦f隱密者易于明瞭。
24.是以天下樂推而弗厭也（上經(jīng)第三十章）
韓注：“'推’，傳世本同，郭簡作'進(jìn)’，帛甲作'隼’，帛乙作'誰’，皆讀為'推’?！卑福和?、進(jìn)，古皆有推舉之義，故可以互用。然審此句原意，似以郭簡作“進(jìn)”為允。進(jìn)，猶進(jìn)取，謂自進(jìn)之意?！洞蟠鞫Y記·曾子立事》“進(jìn)給而不讓”，王聘珍《解詁》：“進(jìn)，謂進(jìn)取?！薄妒酚洝窌贰岸Y謙而進(jìn)，以進(jìn)為文”，《集解》引鄭玄：“進(jìn)者，謂自勉強也?！贝司涫钦f天下之人樂于自進(jìn)取而弗厭足。如果作“推”，則必借他力而進(jìn)取，恐非其義。
25.高下之相頃（傾）（下經(jīng)第四十六章）
韓注：“'頃’，當(dāng)如傳世本讀為'傾’，郭簡作'浧（盈）’，帛書作'盈’，'傾’亦有'滿盈’之義，故可通用?；蛘J(rèn)為傳世本乃避漢惠帝諱改'盈’為'傾’，但漢簡本'盈’字多見，不應(yīng)此處獨為避諱?！卑福簝A，古無盈滿之義，韓注無征不信。傾，謂側(cè)覆，陸德明《釋文》：“傾，高下不正貌?！碑?dāng)是確詁。郭簡作“浧（盈）”、帛書作“盈”，也是覆蓋的意思，盈“滿”義的引申。又，此本作“盈”，明其抄于漢惠帝之前，后易作“傾”，確是避惠帝名諱。韓注對此本抄寫時代的斷定，純從字體上揣磨，也是不可靠的。
26.萬物作而弗辤（始）（下經(jīng)第四十六章）
韓注：“'弗辤’，郭簡、帛乙作'弗始’，傳世本多作'不辭’，傅本作'不為始’；'辤’、'辭’（邪母之部）一字異體，與'始’（書母之部）音近，故可假為'始’?！卑福恨o、始音近通用，其說是也。但是，這里是用“始”還是用“辭”，韓注沒有講清楚。河上公注：“不辭謝而逆止。”是用辭讓、辭謝之義。甚是。與下“為而弗持”相對，意思是說順自然而動?？梢姟稗o”是本字本義，“始”是借字借義。
27.天地相合，以俞（輸）甘露（下經(jīng)第七十三章）
韓注：“'俞’，帛，郭簡作'逾’，應(yīng)讀為'輸’，傳世本作'降’。”案：非是。郭簡作“逾”，猶降下之義。《新蔡葛陵楚墓》：“賽禱于荊王以逾，訓(xùn)至文王以逾?！保兹海担┖瘟諆x《新蔡竹簡選釋》據(jù)《老子》三十二章“以降甘露”，郭簡《老子》、帛書《老子》“降”皆作“逾”，謂“二字義近之證”[5]。其說是也。高亨謂“降”、“逾”通用[6]。是濫用通假。逾，訓(xùn)“降下”，未見漢、唐舊詁，然確乎存在于戰(zhàn)國出土簡牘文獻(xiàn)?！缎虏讨窈嗊x釋》又說：“睪（擇）日于八月脠祭競坪（平）王，?（以）逾至吝（文）君。占之：吉。既敘之。”（甲三：二〇一）逾至文君，謂降至文君。又：“囗競坪（平）王，?（以）逾至囗。”（甲三：二八〇）又：“
[1]北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所編：《北京大學(xué)藏西漢竹書》［貳］，上海古籍出版社，2012年，第2頁；又，《西漢竹書〈老子〉文本特征和學(xué)術(shù)價值》，第2０９頁。
[2]陸宗達(dá)、王寧：《訓(xùn)詁方法論》，中國社會科學(xué)出版社，1983年，第41頁。
[3]王引之：《經(jīng)義述聞》，江蘇古籍出版社，2000年，第444頁。
[4]王引之：《經(jīng)義述聞》，第132頁 。
[5]黃德寬主編 ：《新出楚簡文字考》，安徽大學(xué)出版社，2007年，第216頁。
[6]高亨：《古今通假會典》，齊魯書社，1989年，第13頁。
注：本文發(fā)表于《先秦文學(xué)與文獻(xiàn)研究》（商務(wù)印書館出版），此據(jù)作者word文件，引用請以該刊為準(zhǔn)。感謝李鳳立老師授權(quán)發(fā)布。
