文/陳益峰
地理穴，有一定的規(guī)律性，也有重大的模糊性。需要智慧、專業(yè)水準(zhǔn)，也需要個人素質(zhì)和天時的配合。單單是尋龍點(diǎn)穴技術(shù)，本身存在的重大模糊性，加上地理師傅自古以來素質(zhì)不高，所以自己發(fā)家的極少見。很多師傅，寫的鈐記非常神奇，后人除了幾個算卦、看風(fēng)水的，啥也沒有。
本文所談將軍大坐穴，如同很多墓地意義，正穴上密密麻麻的幾百坐墳，無數(shù)名師前來點(diǎn)穴，都不怎么發(fā)家。最后農(nóng)民自己埋，發(fā)了家。同行考察的有鄧習(xí)紅、姬常勇、林敏、梁敬南等人。
1、將軍大坐穴
大龍遠(yuǎn)來，盡頭撞背結(jié)穴，頓起貪狼為穴山，喝形將軍大坐穴，穴在腹部（本文的觀點(diǎn)，只是個人專業(yè)見解，讀者可以不看文字注解，直接看圖片，圖片是最清晰，最直觀的，每個人可以有自己的見解。鄉(xiāng)間智慧的農(nóng)民，見的發(fā)墳和敗墳見多了，很多人都有直覺，這就是相地。他們常常給自己點(diǎn)地，后人常常有發(fā)家的現(xiàn)象。上古時期的祖師爺，九天玄女，擅長相地，那時候，沒有羅盤，沒有那些復(fù)雜的日課，就是經(jīng)驗直覺，傳為一代祖師）
極大之龍，帳幕重重，脈從中穿，頓跌起伏，盡頭結(jié)穴，艮龍入首，穴立丑山未向兼癸丑分金，內(nèi)水走坤兼申口。
很多讀者希望筆者不要畫紅線，容易誤導(dǎo)他的思路，本文，筆者盡量少畫紅線，展示實(shí)景照片。宅后的漫坡之上密密麻麻的葬著墓地至少五百個，只有紅圈位置，出現(xiàn)上將，其他基本都是窮苦農(nóng)民。
宅立的墓地，都是一個家族的祖墳，密密麻麻，一輩一輩的下葬，一代又一代的明師前來點(diǎn)穴，終究不中，最后被一個農(nóng)民老頭自己點(diǎn)中正穴。將軍的爺爺、曾祖、高祖全部下葬紅圈的位置，后來發(fā)貴。
自古以來，明師喜歡吹牛，自信滿滿，現(xiàn)實(shí)常常耳光打得叭叭的想。多數(shù)明師搞不準(zhǔn)穴位在哪里，給自家，搞了幾把也不發(fā)家。最后編造理由：有的怪下葬的時辰不好。有的怪下葬時候有人吵架，壞了龍脈。有的怪仆人撒尿，壞了龍脈。有的怪下雨了。有的怪下葬時候，見到了和尚，或者婦女，等等。五花八門，傳為神奇，欺騙世人。實(shí)際上，就是一條，明師沒有搞準(zhǔn)。
將軍的祖墳全是簡單的土堆，沒有石碑，說明那時候很窮苦。也沒有錢，請日課先生擇個好日子，據(jù)說都是死后當(dāng)天或者第二天，就下葬了。窮人，等不起時間的，沒有吃喝。也沒有錢，請明師過來卜葬，只是自己死前，說埋在哪里，后人就抬上去了。老百姓管這個叫：立地葬墳，后來做官。
全國各地都存在這個情況，很多地方，一個正穴附近，漫山遍野都是墓地，數(shù)十個，數(shù)百個之多，最后發(fā)家的只有一個或者幾個而已。而那些所謂的明師更多關(guān)注的是大形勢，實(shí)際上吉兇只在方寸之間。前后左右錯一米，富貴貧賤，天壤之別。上圖藍(lán)點(diǎn)位置，基本上全是墳?zāi)?，大發(fā)家，只在紅圈位置。前面一家不但不發(fā)家，相反還短壽窮苦。
此地局中有五根氣脈，其中中間附近的氣脈最為興旺，老干抽嫩枝結(jié)穴，生氣在下面聚集，所以出現(xiàn)將軍。地理的核心是氣脈，不是那些師傅鼓吹的消砂納水，你去現(xiàn)實(shí)看看，有幾個發(fā)墳，消砂可以全部消住的？都是一般可以消，一半不能消。有幾個納水有規(guī)律的？這些理論，都是適合屋里神吹，然后找?guī)讉€少數(shù)符合的案例，使勁吹牛，忽悠初學(xué)者。更有甚者，強(qiáng)行消砂納水，明明消不了，他就自己臆想消得了。號稱：如果誰消不了，就是測量水平不夠，各地不扎實(shí)。
誤葬皆因正面，仙人多是下偏坡。一般直硬之乳，很難成穴，生氣多是旁落，閃乳結(jié)穴
側(cè)看老墳位置，將軍的祖墳全部集中在此地，小墳頭，窮人簡單下葬，每個墳頭只有一米大小。
粗雄帶側(cè)尋，脈高乳粗，剛氣直出，其生氣必閃一邊，成閃乳結(jié)穴
氣脈渾厚肥嫩，如龜背拱起，隱隱微微
側(cè)看墓穴，下葬深度，大約半米左右。書上說葬穴，需要深淺合宜，認(rèn)為葬的太淺，生氣從下溜走。葬得太深，生氣從上散開。這些話語，只是，理論，大江南北下葬，主要看的是地下水的深度。黃土高原地下水深，下葬深達(dá)2-3米。華北平原地下水適中，一般下葬深度1-1.5米。川渝地區(qū)，地下水太淺，一般下葬只有50厘米。江南地區(qū)，地下水太淺，下挖甚至只有20厘米。這些都是本地，約定俗成的深度，與氣脈樣式無關(guān)。
側(cè)看墓穴，古話說：一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧。共山共向共流水，只看穴情真不真。穴位的重要性，占比達(dá)九成以上，穴情不真，外在一切都是假的。
大龍盡頭開面結(jié)穴，龍從左來右邊落，穴位靠在右邊。
側(cè)面近看墓穴，龍邊卓筆入云霄，金榜占龍頭。該家族的兒子、孫子全是大富貴的人物，也是將軍。此穴近處沒有案山，遠(yuǎn)處朝山，不明顯。
虎上高峰似頓（qiāng），因女做官郎。該家族的女兒，也是富貴家庭，三個都是醫(yī)生，一個留學(xué)海外。
正看墓穴，穴前有水塘聚水。古話說：水朝不若水聚，穴前之水，最宜深聚。塘有千年不涸之水，家有千年不散之財，聚水為至富至貴。這些東西都是外在的，如果穴不對，一切都是假的，將軍祖墳周圍，大量都是窮苦至極的老百姓而已。
入首清奇，折山巧麗，蜂腰鶴膝
龍脈到頭，頓起木星為穴山，端莊清奇，左右開枝，層層回頭顧穴
穴星特起而開面，嬌嫩秀圓，貪狼作穴是乳頭，兩邊開龍虎砂，中間垂乳結(jié)穴
穴落低處，裀褥厚，鋪開化陽
側(cè)看墓穴，尋龍點(diǎn)穴，首重在局勢，次在氣脈，然后在龍脈，然后在砂峰朝案，此地局勢圓整，內(nèi)局緊夾，藏風(fēng)聚氣
急脈點(diǎn)穴，須就濕，下對合襟之處。
地理風(fēng)水行業(yè)，唯一的祖師爺，就是：九天玄女
2、地理的祖師爺
如今盛世，風(fēng)水越來越盛行，所以名師越來越多，全國至少有數(shù)十個名師，每次授徒可以達(dá)到數(shù)百人，非常厲害，可以做到月月授徒。部分師傅，特別能說，能夠造神，以開山祖師自居，要求弟子供奉其為開山祖師爺。筆者見過，他們洗腦能力非常厲害，很多學(xué)生非常相信，早晚跪拜其畫像。
地理歷史歷史上，名氣極大的師傅極多，有青烏子、郭璞、邱延翰、楊筠松、李淳風(fēng)、袁天罡、陳摶、賴布衣、劉伯溫等等。很多人，為了抬高自己的角度，吹噓這些師傅是祖師爺，這話是不對的。這些師傅，主要貢獻(xiàn)在于把地理理論不斷收集整理，形成一本小冊子，不斷流傳，因此變成耳熟能詳?shù)拿?。但是?shí)踐上，非常微妙，地理學(xué)說非常隱晦，能夠成功自己發(fā)家的師傅，少之又少。所以，歷代大家也茫然。
地理風(fēng)水行業(yè)，只有一個祖師爺，那就是：九天玄女。
筆者接觸過十幾個，有民間師承老先生，都是統(tǒng)一口徑，春節(jié)祭拜的祖師爺是九天玄女，不是別人。那些為了抬高自己家族身份，姓劉的，把劉伯溫作為祖師，姓袁的，吹袁天罡為祖師，這些都是個人舉動。更有甚者，直接將自己封為開山祖師，四處鼓吹，信者如云，這是非?；?。
九天玄女，是先秦時期的以為女士，擅長相地地理之術(shù)，后世將其尊為祖師爺。這是數(shù)千年來，華夏地理行業(yè)的共同祖師爺，一直沒有變化。
歷代地理名師，多是受九天玄女傳授的經(jīng)典，所啟發(fā)和開悟的
《九天玄女青囊經(jīng)》手抄本
地理風(fēng)水行業(yè)的首部重要經(jīng)典，《九天玄女青囊經(jīng)》、《九天玄女海角經(jīng)》，就是為上古女神九天玄女所下傳來的，后來不斷有人添加自己的理解，添油加醋，刪減，形成現(xiàn)在的版本。后來的所有明師，包含郭璞、邱延翰等等，都是受其啟發(fā)，不斷完善理論。
全文完。
