應(yīng)廣大同學(xué)要求，從即日起，陸續(xù)總結(jié)初中課內(nèi)文言文的相關(guān)資料，力爭(zhēng)通過系列訓(xùn)練，讓同學(xué)們輕松應(yīng)對(duì)各種考試。
同時(shí)，同名線上課程即將報(bào)名，敬請(qǐng)關(guān)注。屆時(shí)將由資深教師對(duì)課文進(jìn)行精講，配以各個(gè)角度的練習(xí)，使學(xué)生能夠全面掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。一課在手，考試全優(yōu)！
一、文學(xué)常識(shí)
（一）孔子
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。
孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，尊為“至圣”，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。
（二）孔子思想
1.政治思想
孔子創(chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁政”（“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡” ，都是他的做人準(zhǔn)則。
2.教育思想
重視教育的作用
提倡“有教無類”（一視同仁）
“誨人不倦”
“因材施教”
（三）《論語(yǔ)》及其他
《論語(yǔ)》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成，是儒家的重要經(jīng)典之一，共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。
子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬詞。
四書：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》
四書、五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典著作。
二、課文精講
1、子(1)曰：“學(xué)/而(2)時(shí)(3)習(xí)(4)之(5)，不亦(6)/說(7)乎？有朋(8)/自(9)遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知（10）/而（11）不慍（12），不亦/君子（13）乎？”
字詞：（1）子(先生，指孔子) （2）而（表順接，然后） （3）時(shí)（按時(shí)） （4）習(xí)（復(fù)習(xí)，溫習(xí)）
（5）之（代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）（6）亦（也，也是） （7）說（通“悅”，愉快） （8）朋（志同道合的人）
（9）自(從) （10）知（了解） （11）而（表轉(zhuǎn)折，卻）（12）慍（生氣，惱怒） （13）君子（有道
德修養(yǎng)和才能的人）
固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？
譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？
中心思想：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂;朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。
注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。
2、曾子曰：“吾日（1）/三（2）省（3）吾身（4）：為（5）人謀（6）/而不忠（7）乎？與朋友交/而不信（8）乎？傳（9）/不習(xí)（10）乎？”
字詞：（1）日（每日） （2）三（多次） （3）?。ǚ词。? （4）身（自己） （5）為（ 給，替）
（6）謀（謀劃） （7）忠（竭盡自己的心力） （8）信（誠(chéng)信） （9）傳（指老師傳授的知識(shí)）
（10）習(xí)（復(fù)習(xí)）
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？”
中心思想：重視品德修養(yǎng)：每天自我反省
3、子曰：“吾十有（1）五/而（2）志于學(xué)，三十/而立（3），四十/而不惑（4），五十/而知天命（5），六十/而耳順(6)，七十/而從心所欲，不逾（7）矩（8）?！?/span>
字詞：（1）有(通“又”) （2）而（表順承，就） （3）立（立身，成就） （4）惑（迷惑，疑惑）
（5）天命（上天的旨意） （6）耳順（能聽得見不同的意見） （7）逾（越過） （8）矩（法度）
譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，
六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超過法度。
中心思想：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
4、子曰：“溫（1）故（2）/而（3）知新（4），可（5）以（6）/為(7)師矣?！?/span>
字詞：（1）溫（溫習(xí)） （2）故（學(xué)過的知識(shí)） （3）而（表承接，就） （4）知新（得到新的理解和體會(huì)，悟出新的道理） （5）可（可以） （6）以（憑借） （7）為（做，成為）
譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)成為老師?！?/span>
中心思想：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。
5、子曰：“學(xué)而（1）不思/則罔（2），思而不學(xué)/則殆（3）?！?/span>
字詞：（1）而（表轉(zhuǎn)折，卻） （2）罔（迷惑，感到迷茫而無所適從） （3）殆（疑惑）
譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會(huì)迷惑而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑?！?/span>
中心思想：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。
6、子曰：“賢（1）哉，回也！一簞（2）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪（3）其憂，回也/不改其樂（4）。賢哉，回也！”
字詞：（1）賢（品質(zhì)高尚） （2）簞（古代盛飯用的圓形竹器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗） （3）堪（能忍受）
（4）樂（樂趣）
譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
中心思想：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。
7、子曰：“知之（1）者（2）/不如好（3）之者，好之者/不如樂（4）之者。”
字詞：（1）之（代詞，學(xué)問和事業(yè)） （2）者（……的人） （3）好（喜愛、愛好） （4）樂（以……為快樂，名詞的意動(dòng)用法）
譯文：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/span>
中心思想：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。
8、子曰：“飯（1）疏食（2）/飲水（3），曲肱（4）/而（5）枕之，樂（6）/亦在/其中矣。不義（7）/而/富且貴，于（8）我/如浮云。”
字詞：（1）飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞） （2）疏食（粗糧） （3）水（冷水） （4）曲肱（彎著胳膊）
（5）而（表順承） （6）樂（樂趣） （7）義（正當(dāng)手段）（8）于（對(duì)于）
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/span>
中心思想：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。
9、子曰：“三（1）人行（2），必（3）有/我?guī)熝桑?）。擇（5）其（6）善者（7）/而（8）從（9）之，其不善者/而改之?！?/span>
字詞：（1）三（幾個(gè)） （2）行（走路） （3）必（一定） （4）焉（在其中） （5）擇（選擇）
（6）其（他們的） （7）善者（好的方面，優(yōu)點(diǎn)） （8）而（表順承） （9）從（跟從，學(xué)習(xí)）
譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/span>
中心思想：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。
10、子在川（1）上曰：“逝（2）者/如斯（3）夫，不舍（4）/晝夜?！?/span>
字詞：（1）川（河流） （2）逝（流逝） （3）斯（這）（4）舍（舍棄）
譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”
中心思想：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
11、子曰：“三軍（1）/可奪（2）帥也，匹夫（3）/不可奪志也?！?/span>
字詞：（1）三軍（軍隊(duì)） （2）奪（改變） （3）匹夫（泛指平民百姓）
譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
中心思想：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。
12、子夏（1）曰：“博（2）學(xué)/而（3）篤（4）志，切（5）問/而近思，仁（6）在其中矣”
字詞：（1）子夏（卜[bǔ]商（字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國(guó)溫地（今河南溫縣）人，一說衛(wèi)國(guó)人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一。）
（2）博（廣泛） （3）而（表并列） （4）篤（堅(jiān)守） （5）切（懇切） （6）仁（仁德）
譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明白的事情能懇切地發(fā)問求教，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/span>
中心思想：一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
（二）通假字
1.不亦說乎：說：同“悅”，喜悅、高興。
2.吾十有五而志于學(xué)：有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。
（三）古今異義
1.不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可
3.飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人
6.吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三
（四）詞類活用
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)
2.吾日三省吾身 日：名詞-狀語(yǔ)，每日，天天
3.溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)
4.傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)
5.飯疏食飲水 飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯
6.好之者不如樂之者 樂：名詞-意動(dòng)。以……為樂
（五）一詞多義
實(shí)詞：知 人不知而不慍 了解
溫故而知新 懂得
虛詞：為：可以為師矣 當(dāng)，做
為人謀而不忠乎 替
而 人不知而不慍 轉(zhuǎn)折
溫故而知新 順承
博學(xué)而篤志 并列
其 仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他的，他們的
（六）特殊句式
省略句： 可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”
其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”
判斷句： 賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一、回顧本節(jié)課所講的知識(shí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)方法：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（第一章）
2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）
4、博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）
學(xué)習(xí)態(tài)度：1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）
2、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。（第九章?/span>
3、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）
修身做人：1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章）
3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）
4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）
5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）
成語(yǔ)歸納：1.不亦樂乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?/span>
5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲
一、閱讀《論語(yǔ)》(節(jié)選)，完成1—5題。(10分)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/span>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/span>
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/span>
1．給下面劃線的詞注音。 (2分)
學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )
2. 解釋下面劃線詞的意思。 (2分)
不亦說乎( ) 溫故而知新( )
3．下列劃線詞與“可以為師矣”一句中“以”字用法相同的一項(xiàng)是( ) (2分)
A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一戰(zhàn) C可以調(diào)素琴 D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (2分)
知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：
5. 中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請(qǐng)寫出初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的一則成語(yǔ)或格言警句(試卷上的除外)。 (2分)
答：
二、閱讀下面文言文，完成6-9題（16分）
【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍， 實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書書》）
【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優(yōu)之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)》）
6.下面劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A.清流見底 見往事耳 B.實(shí)是欲界之仙都 每假借于藏書之家
C.于我如浮云 皆以美于徐公 D.自康樂以來 自非亭午夜分不見曦月
7.解釋劃線詞。（3分）
（1）古來共談 共： （2）夕日欲頹 頹：
（3）未復(fù)有能與其奇者 與：
8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
（2）曲肱而優(yōu)之，樂在其中矣。
9.甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（4分）
（一） 論語(yǔ)（節(jié)選）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也”（《為政》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/span>
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者?！保ā妒龆罚?/span>
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！保ā短┎罚?/span>
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也；我叩其兩端而竭焉?！保ā蹲雍薄罚?/span>
子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”（《子張》）
［注釋］識(shí)：記住。厭：滿足。好古：愛好古代文化。及：趕上，追上。鄙夫：鄙陋淺薄的人。亡：指不知道的東西。
1．《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是 家經(jīng)典著作之一。（１分）
2．下列句中劃線詞讀音和意義都不同的一組是（ ）。（2分）
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之／學(xué)如不及（2）吾日三省吾身／見不賢而內(nèi)自省也
（3）誨女知之乎／誨人不倦（4）是知也／日知其所亡
3．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫出“吾日三省吾身”的具體內(nèi)容。（2分）
答：
4．請(qǐng)寫出對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。（2分）
答：
5．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫出“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑?。?分）
答：
6．孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹?？?分）
答：
7．選文后五則內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請(qǐng)你選擇感悟最深的一則，寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。（4分）
答：
（二）【甲】子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span>
子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
子曰:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/span>
子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/span>
子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
（《<論語(yǔ)>十二章》）
【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。《》誡子書》
8．用“ ∕ ”標(biāo)劃出下面句中的語(yǔ)音停頓（每小句只標(biāo)一處）。（2分）
人不堪其憂，回也不改其樂。
9．解釋下列劃線詞在文中的意思。（4分）
（1）博學(xué)而篤志 篤：___________
（2）年與時(shí)馳 馳：___________
（3）不逾矩 矩：___________
（4）靜以修身 以：___________
10．翻譯下列句子。（4分）
（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之。
（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
11．【乙】一文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“ ”字加以論述，同時(shí)把失敗也歸結(jié)為一個(gè) “ ”字，對(duì)比鮮明。（2分）
12．這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即 “志”，結(jié)合《<論語(yǔ)>十二章》和《誡子書》兩篇課文，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。（4分）
一、背誦《論語(yǔ)》十二章，第二天抽查。
二、完成下列練習(xí)
（一）、文學(xué)常識(shí)填空
1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
（二）、給下列加點(diǎn)字注音
論語(yǔ)（ ） 不亦說乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習(xí)乎（ ）不惑（ ）
不逾矩（ ）（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ）
一簞食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 篤志（ ）
（三）、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)） 2.有朋自遠(yuǎn)方來（從 ）
3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒 ） 4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）
5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ） 6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）
7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)） 8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑） 10.不逾矩（ 越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）
11.溫故而知新（學(xué)過的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）
12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從） 13.思而不學(xué)則殆（有害）
14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作） 15.人不堪其憂（忍受）
16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜歡，愛好）17.好知者不如樂知者（以……為樂趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水） 19. 曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）
20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄?/strong>） 21.于我如浮云（對(duì)于）
22.三人行必有我?guī)?strong>焉（泛指多個(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）
23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)） 24子在川上曰（河流上，河邊）
25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水） 26.不舍晝夜（舍棄）
27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱） 28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）
29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守） 30.切問而近思（懇切地提問）（多考慮當(dāng)前的事）
（四）、通假字
1.不亦說乎 說 通 悅 ，意思是 愉快
2.吾十有五而志于學(xué) 有 通 又 ，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字
（五）、一詞多義
1.為：為人謀而不忠乎（替）
可以為師矣（成為，做）
2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）
溫故而知新（順承連詞，不譯）
3.知：人不知而不慍（了解）
知之者不如好之者（懂得）
溫故而知新（得到）
4.樂：不亦樂乎（愉快，快樂）
好知者不如樂知者（以……為樂）
（六）、詞語(yǔ)活用歸類
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）
2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）
3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）
4.好之者不如樂之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為樂。）
5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）
6.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）
（七）、成語(yǔ)歸類
1.不亦樂乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?/span>
5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲
（八）、按要求默寫
1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。
2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說: 三人行，必有我?guī)熝伞?nbsp;
3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。
4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？
5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：
擇其善者而從之，其不善者而改之。 。
（九）、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1.人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
2.三人行，必有我?guī)熝伞?/span>
譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。
3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。
譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。
4.不義而富且貴，與我如浮云。
譯文： 用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來講就像那天上的浮云一樣。
5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？
6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
7.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
譯文： 博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實(shí)地記住，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。
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