（一）
宋慶齡曾經(jīng)說過：“什么事都可以等待，但少年兒童的教育不能等待?！?/span>
今天，社會(huì)的物質(zhì)生活確實(shí)更加豐富了，但整體信仰和精神追求的迷失，讓孩子們的一生將經(jīng)歷更多的誘惑、磨難和風(fēng)險(xiǎn)。
在孩子教育的問題上，任何人都替代不了父母的言傳身教。
關(guān)于孩子的教育，千萬(wàn)不能等，就在今天，就在當(dāng)下。
（二）
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧教育里，最重要、最核心的當(dāng)然是道德。道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。
老子在《道德經(jīng)》中說：
“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。
是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”
其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理。
“德”是指人世的德性、品行、王道。
而德的本意是遵循道的規(guī)律來自身發(fā)展變化的事物。
道是德的內(nèi)在動(dòng)力，德是道的外在體現(xiàn)。
無道者不能生存，無德者不能生活。
（三）
南懷瑾老先生說，“處事以立德為事業(yè)，執(zhí)事以盡心為有功?！?/span>
中國(guó)儒家所倡導(dǎo)的人生追求“三不朽”——“立德”、“立功”、“立言”出自《左傳·襄公二十四年》：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
《孔穎達(dá)疏》中解釋為：
“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；
立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；
立言，謂言得其要，理足可傳?！?/span>
（四）
在《中庸》里，孔老夫子稱贊舜王時(shí)說了一句這樣的話，
“大德,必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！?/span>
孔夫子是說，“像大舜這樣真正有大德行的人，一定會(huì)得到其應(yīng)得之位，必然會(huì)得到很好的福祿，也一定會(huì)得到很好的名聲，當(dāng)然也會(huì)健康長(zhǎng)壽?！?/span>
孔夫子的這句話里蘊(yùn)含著深刻的做人處事哲學(xué)，正所謂“有德方有道，有道才能到?！?/span>
有道才有德，無道便無德；
有德才有福，無德便無福。
（黃競(jìng)石.2020.11.15）
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