東風(fēng)料峭， 春雷乍響， 急雨穿楊， 濕地水漲； 陽光晚斜， 山氣夕佳， 天地人和， 萬物競發(fā)。 本處“八卦”一詞并非現(xiàn)代流行語指的“娛樂八卦”，而是《周易》中的一個專有名詞。筆者小詩中描繪的盎然春意，就含天、澤（濕地）、火（陽光）、雷、風(fēng)、水、山、地——八卦的“卦象”。那么，什么是八卦呢？ 《周易》被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，包括《易經(jīng)》與《易傳》。《周易》成書，“人更三圣，世歷三古”，即經(jīng)過上古伏羲、中古周文王；下古就是我們的至圣先師孔子，他老人家寫了《易傳》，包括十篇宏論，從儒家的角度對《易經(jīng)》進(jìn)行了解讀。 《周易》之“周”字，古今學(xué)者有多種解釋，主要有兩種含義，一曰朝代即周朝；二為“周全”與“普遍”之義，是說“易道廣大，無所不包”，包含宇宙萬物及其運(yùn)行規(guī)律。關(guān)于“易”字，日月為易，象征陰陽；《周易·系辭傳上》說“生生之謂易”，可見“易”講萬物生生不息與變化之理。陰、陽相互作用是事物間相互關(guān)聯(lián)與相互作用的高度抽象，陰與陽相互依存，相互對立，相互作用，相互轉(zhuǎn)化，促進(jìn)事物運(yùn)動、變化與發(fā)展，這是天地宇宙之道；“易”含三義，即“變易”“不易”和“易簡”，宇宙萬物變動不居，然而受不變的規(guī)律所支配，《易經(jīng)》從宇宙萬物中提煉出太極、兩儀、四象、八卦和六十四卦，使復(fù)雜問題得到簡化，從而實(shí)現(xiàn)以簡馭繁之目的?！兑捉?jīng)》講的就是變化之相、不變之理和簡化之道，是中華民族智慧的結(jié)晶。 《周易·系辭傳上》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?nbsp;用符號和圖形可表達(dá)如下：
周敦頤《太極圖說》曰：“無極而太極?！睙o極是太極產(chǎn)生之前無象無形之混沌狀態(tài)，是比太極更加原始的狀態(tài)，而無極會向太極過渡，有人說無極便是道，是宇宙之本體；太極乃事物產(chǎn)生之前陰陽未分之狀態(tài)，正孕育著陰陽；由于太極內(nèi)的生化作用便會產(chǎn)生兩儀——陰爻、陽爻。
例如，在一個新的班級產(chǎn)生之前，組成新班級的學(xué)生散布在各地，他們彼此之間、師生之間沒有或很少有相互關(guān)聯(lián)，新班級便處于產(chǎn)生之前的混沌狀態(tài)，但即將構(gòu)成新班級的人與物仍在更大范圍內(nèi)受到更普遍規(guī)律的支配；當(dāng)學(xué)生從四面八方來到新班級，教師被安排到這個班級，學(xué)生之間和師生之間的相互了解、相互影響與相互關(guān)聯(lián)就要開始了，這時教與學(xué)的矛盾還沒有產(chǎn)生或不明朗，陰陽正處在化育之中；隨著教育的展開，陰陽便分化出來，于是出現(xiàn)教與學(xué)的矛盾，各種各樣的矛盾也會不斷出現(xiàn)，隨著舊矛盾的解決，新矛盾的產(chǎn)生，班級、師生就發(fā)展了。宇宙萬物產(chǎn)生、形成與發(fā)展過程就是陰陽相互作用、彼此消長的過程，天與地、日與月、晝與夜、男與女、剛與柔、強(qiáng)與弱、正電與負(fù)電、手心與手背、教與學(xué)、動與靜、進(jìn)與退等分別是一陽一陰，陰陽相互作用是宇宙間最基本的相互作用，正所謂“一陰一陽之謂道”也！
然而，宇宙事物紛繁復(fù)雜，在陰與陽相互作用的基礎(chǔ)上便會產(chǎn)生更高層次的陰陽組合與相互作用，于是出現(xiàn)四象——少陽、太陽、少陰、太陰。如在一個班級，教與學(xué)構(gòu)成了一對陰陽相互作用，在這種基本的陰陽相互作用的前提下，在學(xué)的這一方面，并會產(chǎn)生第二層次的陰陽相互作用；在教的這一方面也是如此。不同事物、事物間、事物內(nèi)部的陰陽相互作用錯綜復(fù)雜，如四象可分別代表四季——春夏秋冬，四方——東南西北等。
在此基礎(chǔ)上，陰陽再相互組合便產(chǎn)生了八卦——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這是第三層次的陰陽相互作用的結(jié)果。如教與學(xué)在第二層次陰陽相互作用的基礎(chǔ)上，便會產(chǎn)生第三層次的陰陽相互作用。我們?nèi)绻軓南到y(tǒng)的角度了解、研究和揭示各個不同層次陰陽相互作用及不同層次間的相互關(guān)聯(lián)及相互制約，就能找到化解復(fù)雜矛盾、解決復(fù)雜教育問題的方法，譬如學(xué)生學(xué)科成績與核心素養(yǎng)間構(gòu)成了一對陰陽相互作用，這是教與學(xué)陰陽相互作用的基礎(chǔ)上更高層次的相互作用，要協(xié)調(diào)好這一陰陽關(guān)系，可從教、學(xué)兩方面入手，而從教的方面著手就顯得很重要了，如學(xué)校可從優(yōu)化課程體系、課時計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展等方面用力；教師可從調(diào)整師生關(guān)系，改進(jìn)教學(xué)方法，落實(shí)課程三維目標(biāo)等方面用功。
從自然界的角度來看，八卦的象征物分別是天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地——卦象，上述小詩所描繪的春天，就是八卦組合、關(guān)聯(lián)與相互作用的結(jié)果。對于不同事物或事物不同的發(fā)展階段，八卦錯綜變化，這樣才形成了一個豐富多彩、生機(jī)盎然的世界！一年四季，寒暑有別，春天之所以是春天，秋天之所以是秋天，就是因?yàn)槠潢庩栂嗷プ饔玫奶攸c(diǎn)各不一樣。在更高層次上，八卦相互組合與作用便會產(chǎn)生六十四卦，于是便產(chǎn)生了宇宙萬物。
哲學(xué)家馮友蘭先生說，《周易》是宇宙代數(shù)學(xué)。意思是說，太極、兩儀、四象、八卦和六十四卦是對宇宙萬物及其相互作用的高度抽象，可以用符號或數(shù)字來表達(dá)，因而也就成了萬事萬物都可套進(jìn)去的公式；利用這些公式，我們就可以解釋這個復(fù)雜多變的世界及其發(fā)展趨勢，進(jìn)而指導(dǎo)我們的行動?！吨芤住分杏腥≈槐M的智慧，《周易》為我們打開了一扇認(rèn)識宇宙、人生與教育之門，我們不妨串串這個門?！吨芤住凡┐缶?，筆者對其僅了解一些皮毛，本文難免有錯誤之處，請大家斧正！
作者成程，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)物理系，湖南省常德市第一中學(xué)物理教師，正高級教師，湖南省特級教師。
