大家都知道，中華民族歷來(lái)就是禮儀之邦。小到穿衣吃飯，大到朝堂規(guī)矩，都有完備的禮儀制度。而人的一生都在經(jīng)歷生老病死，所以喪禮也是日常生活中比較重要的禮儀。參加過(guò)農(nóng)村葬禮的朋友想必見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)景：在起棺前，通常都有一項(xiàng)必備的儀式，那就是摔瓦盆，且這個(gè)瓦盆多是由長(zhǎng)子來(lái)摔。那摔瓦盆背后又有著怎樣的含義呢？爆史君就來(lái)給大家說(shuō)道說(shuō)道。
“摔盆”，通常就是指把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎，這個(gè)盆叫“陰陽(yáng)盆”或“吉祥盆”，俗稱(chēng)“喪盆子”，寓意“歲歲(碎碎)平安”，且摔得越碎越好。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，盆是死者的鍋，摔得越碎，越方便死者攜帶。
瓦盆
這種盆通常情況下，直徑在4寸左右，深一寸有余，正中有一圓孔，瓦質(zhì)。瓦盆中間之所以有這么一個(gè)圓孔，傳說(shuō)是因?yàn)殛庨g有位王媽媽?zhuān)瑫?huì)強(qiáng)迫死者喝一碗迷魂湯，使其昏迷，不能超生。瓦盆有個(gè)孔，可以將迷魂湯漏掉。打碎瓦盆，以免死者誤飲。
葬禮
而在摔瓦盆時(shí)也有很多規(guī)矩，盆在起棺時(shí)由長(zhǎng)子摔碎，父死用左手，母死用右手。如果盆沒(méi)摔碎，切忌摔第二次，由抬棺者踩碎。如果長(zhǎng)子不在，則由長(zhǎng)孫摔盆。無(wú)長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，則由次子，依次按長(zhǎng)幼、嫡庶輪序。如果沒(méi)有兒子，則由長(zhǎng)女或外孫摔盆，總之是要由直系親屬來(lái)摔。
摔盆
但若死者是位孤寡老人，無(wú)兒無(wú)女，就找同姓宗族中血緣關(guān)系最近的堂侄摔。前提條件是：這個(gè)堂侄需是未婚。如果已婚，將不能再替人摔盆，需要再找一位未婚的親族堂侄摔。之所以要找未婚的堂侄，是因?yàn)橐鸦檎咭欣^本家宗佻。而按照舊例，負(fù)責(zé)摔盆的人，有資格繼承死者的大部分家產(chǎn)。在繼承別人財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，也要承擔(dān)起做別人“兒子”的義務(wù)。
那摔盆的習(xí)俗又是從何時(shí)開(kāi)始的呢？傳說(shuō)是從春秋時(shí)期開(kāi)始。春秋時(shí)期越國(guó)大夫范蠡在幫助越王勾踐復(fù)國(guó)后，急流勇退，返回鄉(xiāng)下做了個(gè)富家翁，人稱(chēng)“陶朱公”。每年的三月中旬和十月中旬，范蠡都會(huì)為窮人開(kāi)棚放粥，窮人都很敬佩范蠡，和他學(xué)做陶器的人也越來(lái)越多。
范蠡
范蠡雖然攢下萬(wàn)貫家財(cái)，但卻沒(méi)有子嗣。有一天，他突然滿(mǎn)懷惆悵地說(shuō)：“我死后，將由誰(shuí)來(lái)繼承我的家業(yè)呢？”為此，他請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親。范蠡取出了前一天做的老盆，問(wèn)大家：“你們都說(shuō)說(shuō)，我若死了，這老盆該如何處理？”鄉(xiāng)親們便七嘴八舌地議論起來(lái)。有人建議將它獻(xiàn)給皇帝，有人打算將它包起來(lái)珍藏。對(duì)于這些答案，范蠡都不太滿(mǎn)意。
摔盆
就在這時(shí)候，有個(gè)小伙子說(shuō)道：“所謂人在物在，人去物去。等你去世后，我就給你摔了吧！”小伙子的話(huà)讓范蠡眼前一亮，范蠡當(dāng)即便決定讓這位小伙子繼承他的遺產(chǎn)。等范蠡死后，小伙子替范蠡送終，同時(shí)遵守自己之前的承諾，當(dāng)著大家的面，摔掉了那個(gè)老盆。從此之后，民間便有了“摔老盆”的習(xí)俗，且多是由長(zhǎng)子來(lái)摔。因?yàn)楣糯^承家庭財(cái)產(chǎn)的，大多都是長(zhǎng)子。
送葬儀式
總體來(lái)說(shuō)，摔老盆是過(guò)去的一項(xiàng)喪葬習(xí)俗，更多是為了體現(xiàn)家中子女對(duì)父母的孝順與追思。同時(shí)它又與家庭財(cái)產(chǎn)繼承制度有著密切的關(guān)系，可見(jiàn)在古代社會(huì)，禮儀對(duì)人們的日常生活影響有多深！
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