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城里人·鄉(xiāng)下人
梅年元
十一屆三中全會(huì)以來，中國農(nóng)村先后進(jìn)行了三場革命：
1980年進(jìn)行了“土地革命”，全面推行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，廣大農(nóng)民有了賴以生存的土地和土地經(jīng)營權(quán)。
1992年進(jìn)行了“稅費(fèi)革命”，國家取消了幾千年來農(nóng)民“種田完糧”的各種稅費(fèi)，結(jié)束了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那些對農(nóng)民不合理的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
2016年10月進(jìn)行了“戶籍革命”，全國已有30個(gè)省市取消了農(nóng)民“農(nóng)業(yè)戶口”身份，結(jié)束了長達(dá)50多年的城市人和農(nóng)村人“二元結(jié)構(gòu)”帶來的鴻溝。
農(nóng)村的這三場革命，使城里人和鄉(xiāng)下人似乎在公平正義上邁進(jìn)了一大步，但新的城鄉(xiāng)差距依然存在，只不過是在距離上而不是在心靈深處有所縮小。那么，如今城里人和鄉(xiāng)下人的區(qū)別究竟在哪里？我覺得具體顯現(xiàn)在以下十個(gè)方面：
——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的城里人和鄉(xiāng)下人。城鄉(xiāng)差距的形成，不是偶然而是必然，這是因?yàn)橹袊鴼v代的統(tǒng)治者，都把政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心設(shè)在城市，這本來是一種合理的選擇。但是，這個(gè)必要的選擇卻導(dǎo)致了悠久的城市中心主義，這種城市中心主義，其核心就是利益和權(quán)力集中的城市，用一句話概括就是“權(quán)力堆積起來的城市”。居住在“皇城腳下”的市民，享受著政府諸多方面的優(yōu)厚待遇，這其實(shí)就是城市社會(huì)對鄉(xiāng)村社會(huì)一種壓迫和剝奪。
長期以來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，使城里人養(yǎng)成了一種“養(yǎng)尊處優(yōu)”的習(xí)性。那個(gè)時(shí)期，城里人屬于“非農(nóng)”戶口，在方方面面都優(yōu)越了鄉(xiāng)村，食品方面，大米只有一毛多錢一斤，食油、白肉、糖類等按月定量供應(yīng)。政治待遇方面，城市的就業(yè)崗位農(nóng)業(yè)戶口入不了圍，而城市里的干部、工人、知識(shí)分子等階層人物，除了有旱澇保收的工作，老了有退休金外，還可以安排他們的子女“頂職”上崗，這種“近親繁殖”現(xiàn)象延續(xù)了好多年。總之，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，城里人的生活水準(zhǔn)要比鄉(xiāng)下人強(qiáng)數(shù)倍。否則，當(dāng)年城里下放的“知識(shí)”青年，在城市生活水準(zhǔn)培養(yǎng)出來的如火如荼的革命熱情，一到農(nóng)村就像冰水澆了一般，怎么會(huì)不顧一切地要求返城呢。那個(gè)時(shí)候?qū)τ卩l(xiāng)下人來說，做城里人是上天堂啊！可惜就像圣經(jīng)說的：“農(nóng)民上城市這個(gè)天堂，比駱駝穿過針眼還困難?！?/span>
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)非農(nóng)戶口和一個(gè)農(nóng)業(yè)戶口，盡管只是一字之差，卻相差萬里。生長在農(nóng)村的鄉(xiāng)下人簡直活得不像個(gè)人，正是由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在政治上、經(jīng)濟(jì)上形成的“剪刀差”，農(nóng)民就像一只小綿羊，吃的是草，長出的是毛，而毛剛長滿全身，就被“剪子”給“剪”掉了。這種毛剛“剪”下來的時(shí)候是廉價(jià)的，可通過加工變成床上用品和服裝后，利潤則是原來“毛”的數(shù)倍。盡管自己身體沒了毛，不能御寒保暖，但鄉(xiāng)下人仍“臉朝黃土背朝天，彎腰曲背幾千年”的日出而作日落而息地勞累奔波，為城里人提供糧棉油、牲豬等農(nóng)產(chǎn)品，不管是豐年還是災(zāi)年，必須首先完成國家的統(tǒng)派購任務(wù)，剩余才是自己的。而農(nóng)民一個(gè)工作日的價(jià)值有的地方抵不上一盒火柴，這種苦和累只有農(nóng)民自己知道，不是沒有地方訴說，而是訴說了又能怎樣呢。
據(jù)《中共黨史資料》2000年第4期記載：1961的全國第3次發(fā)生特大自然災(zāi)害，受災(zāi)人口1.63億人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了上年，在此期間，因饑餓而非正常死亡（餓死）的農(nóng)民達(dá)三千多萬人?？上攵?，種田的農(nóng)民先餓死，這不能不說農(nóng)民是如此的憨厚和大度，正是農(nóng)民這種無償?shù)母冻?，幫助城里人度過了饑荒，整個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代也是農(nóng)民無償?shù)仞B(yǎng)活著城里人，城里人應(yīng)該從內(nèi)心深處感恩全國數(shù)以萬計(jì)的農(nóng)村人。
——改革開放后的城里人和鄉(xiāng)下人。中國改革開放的重要標(biāo)志，是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸過渡，在這一背景下，也成為城里人和鄉(xiāng)下人縮小差距的分水嶺，城里人的優(yōu)越感逐漸消退，鄉(xiāng)下人雖然背著一個(gè)“農(nóng)”字頭的身份，但看到了發(fā)展的空間和機(jī)遇，似乎馬上就要揚(yáng)眉吐氣了。
市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，實(shí)質(zhì)是競爭機(jī)制在中國的誕生。城里人在競爭激烈的浪潮中，產(chǎn)生了一種從來沒有過的失落感，原來按月靠計(jì)劃供應(yīng)的廉價(jià)商品沒有了，得自掏腰包到市場上去購買；雖然仍是“非農(nóng)”戶口，但社會(huì)上已經(jīng)開始實(shí)行競爭上崗制和末位淘汰制，子女可以頂職父母就業(yè)的優(yōu)惠取消了；多年來干部、職工分福利房的待遇也沒有了；企業(yè)破產(chǎn)倒閉后，下崗職工雖然可以吃“低?！?，但那點(diǎn)錢只能夠度溫飽；鐵飯碗被打破以后，原來吃香的喝辣的時(shí)代再也一去不復(fù)返了。曾幾何時(shí)，在安陸輝煌一時(shí)的湖北鋁廠、五七棉紡廠、糧食機(jī)械廠等三個(gè)省部級(jí)直屬企業(yè)先后破產(chǎn)倒閉，幾萬人的職工下崗之后，日子過得并不比鄉(xiāng)下人好，有的上街?jǐn)[地?cái)偅械闹怀顩]有討米要飯，過去城里人那種衣來伸手、飯來張口的好日子早已成為夢影。
相比之下，鄉(xiāng)下人在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中則處于不敗之地。改革開放以后，鄉(xiāng)下人打開塵封已久的寨門，紛紛到外面去闖世界，足跡遍布全國各大中城市，做到了在家有人種田，外面有人賺錢。外出打工的鄉(xiāng)下人，每年基本上是春去冬歸，由于鄉(xiāng)下人善于吃苦賣力，進(jìn)城以后就比城里人混得好，這從某種程度上與鄉(xiāng)下人生存條件有關(guān)。因?yàn)槌抢锶松嬷乐豢紤]眼前利益就可以了，靈魂深處還沒有完全從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代跳出來。而鄉(xiāng)下人則不同，他們首先考慮的是長遠(yuǎn)利益，更加考慮投入與產(chǎn)出的比值，一般情況下從不做賠本的買賣，所以鄉(xiāng)下人進(jìn)城以后，就會(huì)把農(nóng)村的生存之道用于城市的務(wù)工經(jīng)商和工作，他們深深懂得自己白手起家，必須要吃苦，要不怕低三下四，要不怕被別人瞧不起。正是鄉(xiāng)下人有這種精神，比養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的城里人就更有了優(yōu)勢，更顯得有雄才大略。
曾記得，1984年前后的幾年，農(nóng)村一度出現(xiàn)過賣糧難、賣棉難和售后打“白條”的現(xiàn)象，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民種田的積極性，導(dǎo)致全國很多地方連片拋荒，土地?zé)o人耕種。這不是鄉(xiāng)下人不種田，而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)賺錢困難，當(dāng)時(shí)就有幾句順口溜形容了農(nóng)民的境況：“老實(shí)人種田，日夜不眠，賣了糧食拿不到錢；滑頭做生意，不傷心不慪氣，有吃有穿真如意。”對比之下，工業(yè)商業(yè)賺錢容易，為什么不提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格？商人造房子可以成為億萬富翁，種糧大戶為什么不能成為億萬富翁？房子能賣幾萬元一平米，大米為什么不能賣幾十元錢一斤呢？針對農(nóng)村的現(xiàn)狀，黨和國家后來相繼采取最低保護(hù)價(jià)收購糧棉油的政策，再后來又采取糧棉油直補(bǔ)政策。一系列的優(yōu)惠政策向“三農(nóng)”傾斜了，才使得鄉(xiāng)下人的日子逐漸富裕起來。這一切的一切，城里人看了眼紅也沒辦法，因?yàn)榈昧恕凹t眼病”還得自己掏錢醫(yī)治。
——各顯千秋的城里人和鄉(xiāng)下人。我們不妨把城里人和鄉(xiāng)下人都比作青蛙，城里人這只“蛙”在井底，說井底干凈；鄉(xiāng)下人這只“蛙”在河里，說河里寬闊。雖然這兩只“蛙”同樣都在水里，但各顯千秋，各具特色。
城里人和鄉(xiāng)下人，目前城鄉(xiāng)差距仍然存在，但同樣是中國的公民，同在一條起跑線上，在這條起跑線上，鄉(xiāng)下人似乎跑在了前面，從以下幾個(gè)方面不難看出，城里人再也牛不起來了，別再看不起鄉(xiāng)下人了。
經(jīng)濟(jì)方面，鄉(xiāng)下人有自己的生產(chǎn)資料，土地承包期50年不變，而且可以按政策出租或轉(zhuǎn)讓，即使不去打工，也可以糊口，再養(yǎng)幾只雞，養(yǎng)幾頭豬，不求富貴，也能安逸生活。而城里人就不同了，只能靠自己智力、體力勞動(dòng)獲得生存，隨時(shí)都有下崗的危險(xiǎn)，一旦失業(yè)，只能靠恩典的低保生活，朝不保夕。
政治方面，鄉(xiāng)下人有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以直接選舉村委會(huì)班子成員，若是表現(xiàn)好，加上群眾信任，自己有可能成為其中的一員。而城里人的那一票，最多只能選你所不認(rèn)識(shí)的，已經(jīng)定好的，讓你參加選舉也只能算個(gè)程序罷了。
環(huán)境方面，鄉(xiāng)下人可以看到藍(lán)天白云，可以看到滿天的星星，可以呼吸新鮮空氣，可以看到鳥語花香，可以近距離的接觸自然，污染相對少好多。城里人住在鋼筋水泥的樓房里，呼吸渾濁的空氣，喝著被污染過的水，白天能看到藍(lán)天白云嗎，夜里能看到滿天的星星嗎，每天感受暗無天日。
戶籍方面，過去有個(gè)城市的“非農(nóng)”戶口就能吃商品糧，每月有固定的定量供應(yīng)，而且還有工作，有了工作生老病死就有依靠?，F(xiàn)在戶口統(tǒng)一了，城鄉(xiāng)人的身份一樣了。如今，城里人就是遷到農(nóng)村，還做不到呢?？舌l(xiāng)下人即使發(fā)了財(cái)，在城里買房了，恐怕再也不要那城市戶口了。
文化方面，鄉(xiāng)下人可以隨意高喊幾聲，唱個(gè)信天游，城里人能行嗎？小的說別人笑你神經(jīng)病，大的說就是擾民。城里人關(guān)起門過日子，找?guī)资撕茈y做到，鄉(xiāng)下人村頭禾場扭大秧歌，愉悅心情，鍛煉身體。城里人呼吸著汽車尾氣，頭頂霧霾跳廣場舞，能鍛煉好身體嗎。
——工作節(jié)奏下的城里人和鄉(xiāng)下人。現(xiàn)在的工作節(jié)奏是，城里人是快節(jié)奏快生活，鄉(xiāng)下人是快節(jié)奏慢生活，為什么會(huì)這樣形容呢？因?yàn)樯娴姆绞?、生活的?xí)慣及情趣不同，才導(dǎo)致兩種生活兩重天。
城里人從睜開眼睛起床到閉上眼睛睡覺，大把的時(shí)間都浪費(fèi)在排不完的隊(duì)和無窮無盡的等待之中，買早餐需要排隊(duì)，坐地鐵和公交需要排隊(duì)，上公廁也需要排隊(duì)，就算上班也需要排隊(duì)才能考勤打卡。目前，城里人雖然私家車多了，但堵車狀況時(shí)?？梢?，比排隊(duì)更加焦慮。在激烈競爭的環(huán)境里，城里人就算犧牲了自己許多休息時(shí)間也不一定能夠心想事成。別看城里熙熙攘攘的人群很熱鬧，也別看城里人匆匆忙忙的腳步很忙碌，其實(shí)，城里人表面上是生活在快節(jié)奏和繁華的都市之中，但絕大多數(shù)人的人生并不快樂，絕大多數(shù)人生命的質(zhì)量并不高。
而鄉(xiāng)下人則不同，如今農(nóng)村大多數(shù)地方已經(jīng)不能再用過去那種閉塞、落后、愚昧、無知等形容詞來描述了，除了公共交通沒有城里那么二十四小時(shí)，除了商場沒有城里那種規(guī)模龐大，似乎沒有影響鄉(xiāng)下人的正常生活。由于鄉(xiāng)下人的工作、生活沒有像城里人那樣受方方面面的約束，可以把城里人浪費(fèi)在排隊(duì)等待的時(shí)間拿來盡情的享受生活。
——情感方面的城里人和鄉(xiāng)下人。城里人自稱感情動(dòng)物，近年來離婚率卻連年攀升，他們說這是為了追求愛情。以前不離不棄的是夫妻，現(xiàn)在變成了不離不棄的是手機(jī)，一機(jī)在手，天長地久，機(jī)不在手，魂都沒有。所以，城里人的情感世界比較虛偽，因?yàn)樗麄兿矚g五彩斑斕的生活，追求越來越高：謀高級(jí)職位、穿高檔服裝、居高級(jí)住宅、坐高級(jí)轎車、吃高級(jí)飯店，這“五高”帶來患高血壓、高血脂的人越來越多。
在情感的天平上，城里人從來就看不起鄉(xiāng)下人，盡管城鄉(xiāng)差距逐漸縮小了，有些城里人混得不如鄉(xiāng)下人，但卻不愿意與鄉(xiāng)下人結(jié)緣，所以“城鄉(xiāng)結(jié)合”的婚姻大多數(shù)會(huì)崩盤，一方面是城里人認(rèn)為如今鄉(xiāng)下人幸福，另一方面為父母的城里人卻總在阻止自己的兒女與鄉(xiāng)下人談戀愛，不讓他們嫁給“幸福的人”。基于這種認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致城里人哪怕丑八怪也能娶一個(gè)漂亮的鄉(xiāng)下妹子；城里的半老徐娘嫁給鄉(xiāng)下小伙肯定能上頭版新聞。還有，城里人自詡為感情動(dòng)物，但在禮尚往來上卻沒有感情，鄰居之間老死不相往來，人堅(jiān)守在自己的獨(dú)立空間，一到家就關(guān)門閉戶，幾十年的鄰居還是形同路人，手機(jī)上存有幾百個(gè)號(hào)碼，沒有一個(gè)是鄰居的。
鄉(xiāng)下人樸實(shí)、憨厚，雖然沒有豐富的語言來表達(dá)自己的情感世界，卻能夠用現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)來證明一切。鄉(xiāng)下的男人會(huì)為了自己所愛的人舍棄全家，而城里人會(huì)為了家舍棄那份愛，因?yàn)樗龥]有想過鄉(xiāng)下人的癡情，她們要的是榮華富貴，高檔里顯示了她們的地位，多情展現(xiàn)了她們的開朗。鄉(xiāng)下人的那種傻，那種情他都會(huì)從一而終，堅(jiān)守自己純潔的愛情觀，而城里人體會(huì)不到。結(jié)了緣，相處在同一屋檐下，鄉(xiāng)下人會(huì)為了他愛的人幸福不適時(shí)宜的離開，盡管感到寒風(fēng)撲面他也不愿她有一點(diǎn)點(diǎn)的不開心。鄉(xiāng)下人雖然不懂什么叫感情，但大多數(shù)人能白頭偕老，他們說時(shí)間長了就是石頭也能捂出熱氣來。鄉(xiāng)下人剛剛實(shí)行了自由戀愛，城里人又開始網(wǎng)戀了，有朝一日，你如果也愛上了城里人，特別是做大事的城里女人，你一定要忘掉自己，不管愛的得與失，千萬別忘了自己是鄉(xiāng)下人，切莫失了鄉(xiāng)下人那種淳樸和憨厚。
——生活情趣上的城里人和鄉(xiāng)下人。改革開放以來，城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”被打破之后，城里人和鄉(xiāng)下人在生活情趣、志向、愛好等方面也發(fā)生了你所想象不至的新變化，大的趨勢是：城里人喜歡原始的，鄉(xiāng)下人喜歡新潮的。
在居住方面，城里人建房愛學(xué)農(nóng)村，說那是花園式別墅；農(nóng)村的發(fā)展朝著城里的樣子，說這是農(nóng)村城市化。先前，城里人將大片可以栽樹或已綠樹成蔭的地方用來蓋房子，沒了樹就在自家的涼臺(tái)或窗戶上栽盆景。后來城里人羨慕鄉(xiāng)下人住的是有天有地的四合院，院中可以種菜養(yǎng)花，空氣又好，有的便投資在鄉(xiāng)下模仿農(nóng)民蓋房子，每逢節(jié)假日帶著一家老小到鄉(xiāng)下度假。
在環(huán)衛(wèi)方面，城里人覺得鄉(xiāng)下人不講衛(wèi)生，但又羨慕他們身體強(qiáng)壯，在地里干活累了蹲在路邊歇會(huì)兒喝碗涼茶也叫享受。而城里人閑了就去健身房喝瓶純牛奶也叫享受。鄉(xiāng)下人覺得城里的干凈，但看不慣廁所和廚房連在一起，又覺得滿屋臭氣沖天。鄉(xiāng)下人剛用白紙擦屁股，城里人卻用那東西擦嘴巴，不知現(xiàn)在如何才是講衛(wèi)生。
在日常生活方面，鄉(xiāng)下人生活過好了，餐餐幾乎是雞鴨魚肉；城里人為了減肥增壽，現(xiàn)在普遍開始吃野菜了；鄉(xiāng)下人剛把青菜上的蟲子滅掉，城里人卻專愛吃蟲子啃過葉子的青菜；鄉(xiāng)下人剛結(jié)束喝河水的歷史，城里人又改喝純凈水了；鄉(xiāng)下人，有了錢就去城里吃大餐；城里人，有了錢就去鄉(xiāng)下吃野味?？傊?，鄉(xiāng)下人用城里人用過的，城里人吃鄉(xiāng)下人吃過的；究竟誰在模仿誰，誰也說不清。
在穿著方面，過去農(nóng)村有一句土話叫做“笑貧不笑補(bǔ)”，意思就是說你身上穿上帶補(bǔ)丁的衣服別人不僅不會(huì)笑話你，反而說你勤儉持家。如今，鄉(xiāng)下人剛結(jié)束了穿破衣服的歷史，城里人就開始唱反調(diào)，特別是一些青年人，專買在褲子的屁股或其它部位剪個(gè)洞的牛仔服，說這才叫時(shí)髦和時(shí)尚。鄉(xiāng)下人若是頭發(fā)黃了或白了，就到理發(fā)店染個(gè)黑色，使自己體面一點(diǎn)；城里人覺得黃皮膚黑頭發(fā)雖然是中國的本色，但不能體現(xiàn)個(gè)性和特色，于是就將黑頭發(fā)染成紅的、白的、花的等五顏六色，企圖使自己在茫茫人海中變得更出色。過去，鄉(xiāng)下的妹子蓄長辮子覺得嫵媚動(dòng)人，而現(xiàn)在城里一些男青年和各類明星，也學(xué)著模仿歌曲《小芳》中“辮子粗又長”，開始蓄辮子、留胡子，這些人究竟是留戀清朝時(shí)的男人蓄辮子的年代，還是為了裝點(diǎn)自己的臉面或顯示自己的身份，答案可能在各自的內(nèi)心里，我們又何必探究別人的隱私呢。
——教育子女方面的城里人和鄉(xiāng)下人。教育的方式不同，結(jié)果就不同。很多沒有上過學(xué)的老農(nóng)民深深懂得：要致富、多讀書的道理，所以能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子；不少有知識(shí)、高學(xué)歷的城里人，認(rèn)為城里到處都是路，何愁今后子女沒出路，所以把孩子管出諸多毛病，甚至培養(yǎng)出問題孩子，為什么？這是因?yàn)槔限r(nóng)民沒有知識(shí)但有智慧；城里人有知識(shí)但缺少智慧。
智慧的老農(nóng)民三句話就培養(yǎng)出好孩子。第一句：“孩子，爸媽沒本事，你要靠自己?！辈话k，把責(zé)任還給孩子，讓孩子擁有了責(zé)任心。第二句：“孩子，做事先做人，一定不能做傷害別人的事?！敝v德行，先告訴孩子做人的標(biāo)準(zhǔn)。第三句：“孩子，撒開手闖吧，實(shí)在不行，回家還有口飯吃?！睙o私的愛，無盡的愛。
再看看一些城里人，也是三句話怎么把孩子教育出問題的。第一句：“寶貝，你好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情爸爸媽媽替你來辦?！眲儕Z了孩子責(zé)任的權(quán)利，培養(yǎng)出沒有責(zé)任心的孩子。第二句：“寶貝，出去不能吃虧，別人打你時(shí)一定要還手?！被咀鋈说臉?biāo)準(zhǔn)都沒教對，可能培養(yǎng)出“缺德”的孩子。第三句：“寶貝，我告訴你，你要是不好好學(xué)習(xí)，長大了沒飯吃別來求我們。”有條件的愛，根本不是愛。
——城里人為何看不起鄉(xiāng)下人。城與鄉(xiāng)，這兩個(gè)陣營相互對峙又相互依存了那么多年，城里人從骨子里看不起鄉(xiāng)下人，歸根求源，是城里人思想觀念上出現(xiàn)了偏差，認(rèn)為城里人的優(yōu)越感從來就有的，但他們哪里知道，他們的祖輩絕大部分還是鄉(xiāng)下人這個(gè)事實(shí)。回顧歷史，有人作過統(tǒng)計(jì)，世界上有所作為的科學(xué)家、政治家、企業(yè)家，絕大部分都是出自農(nóng)村，中國的開國元?jiǎng)锥际寝r(nóng)村人?，F(xiàn)在，城市里真正有錢人都是農(nóng)村人，而真正城里人除了“官二代”外，多數(shù)只能經(jīng)營微商打發(fā)日子。
說到城里人看不起鄉(xiāng)下人的話題，這里我們不妨舉一個(gè)典型的事例；那就是如今廣東省東莞市。2016年10月，有一位記者分別寫了兩篇題為《東莞，一座無良的城市》和《農(nóng)民工，富有的東莞不再需要你！》說東莞這座城無良，并不是指這座城市多年前公安部把它作為打擊“賣淫嫖娼、打黃掃非”的重點(diǎn)，是因?yàn)樗髫?fù)義，要把曾經(jīng)用血和汗壘起這座城市的農(nóng)民工趕走，這種“禁人”的作法實(shí)質(zhì)就是“卸磨殺驢”。根據(jù)東莞的實(shí)情，全市人口600萬人最為適宜，而東莞外來人口達(dá)800余萬人，至少有400萬人居住在舊廠、舊村。為此，東莞借以城市改造和減少人口數(shù)量提高人口質(zhì)量為名，要驅(qū)趕幾百萬農(nóng)民工，并稱外來東莞的人為“新城市人口”，以此區(qū)分東莞的城里人和鄉(xiāng)下人。東莞的這種作法社會(huì)反響強(qiáng)烈，各種輿論在網(wǎng)上瘋傳。
還有，在全國的有些城市，有的不讓農(nóng)民工乘坐公交，說農(nóng)民工太臟了，把車內(nèi)的環(huán)境污染了。更有甚者，上海人稱全中國都是鄉(xiāng)下人；北京人稱全中國都是野蠻人；廣東人稱全中國都是窮人（打工崽）。
城里人憑什么瞧不起鄉(xiāng)下人？究其原因，無非不就是城里人比鄉(xiāng)下人世面見得多一些，可鄉(xiāng)下人進(jìn)了城，見識(shí)也可以多起來；無非不就是城里人身上不沾泥土，可鄉(xiāng)下人進(jìn)了城也可以穿得干干凈凈；再說，泥土也并不臟；無非不就是城里人家里人都是城市戶口，可現(xiàn)在除了北京、上海外，戶籍都可以自由遷移，城市戶口已經(jīng)不值錢了，相反，要是你把城市戶口遷往農(nóng)村，那才是一件很不容易的事呢。這樣看來，目前城里人沒有理由再看不起鄉(xiāng)下人了，相反，鄉(xiāng)下人能夠看上城里人也算是你的福氣。
——新的城鄉(xiāng)差距究竟在哪里。總的趨勢是，城鄉(xiāng)差距越拉越大，城鄉(xiāng)距離越縮越近，有朝一日，天下沒有城和鄉(xiāng)，那將是什么景況？有可能印證了毛澤東同志關(guān)于“農(nóng)村包圍城市”的論述，也就是城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，很多城市將會(huì)唱“空城計(jì)”。為什么唱“空城計(jì)”呢？有位叫徐明天的作者，寫過一篇題為《城鎮(zhèn)化是中國今天的一個(gè)爭論議題》的文章，文章中用大量的事實(shí)敘述了中國的城市化已經(jīng)宣告失敗，因?yàn)橥菩谐鞘谢偷脭U(kuò)大地盤，城市80%的收入都來自土地開發(fā)。這樣一來，城市的規(guī)模是擴(kuò)大了，北京、上海等全國80%以上的大城市爆發(fā)霧霾，才導(dǎo)致中國城市化的破產(chǎn)，連人都不能住了，喘氣都不行了，這個(gè)城市還有用嗎？
盡管如此，不談放眼長遠(yuǎn)，而是就目前的現(xiàn)狀，新的城鄉(xiāng)差距依然存在，突出表現(xiàn)在現(xiàn)代教育、醫(yī)療衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域上。先拿教育來說，目前教育資源極不均衡，高等教育的基地都在省會(huì)以上城市，每年的招生名額和錄取分?jǐn)?shù)線都側(cè)重于城市，因?yàn)槌抢锶说淖优绻蛔屔洗髮W(xué)，這座城市就會(huì)動(dòng)蕩不安，所以每年的招生人數(shù)要比農(nóng)村多，錄取分?jǐn)?shù)線卻比農(nóng)村低，這樣才導(dǎo)致教育改革上“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”得以落空，多年來倡導(dǎo)的教育公平成為一種口號(hào)。
曾記得，1989年9月初，我送二兒子到北京航空航天大學(xué)報(bào)到時(shí)，這所學(xué)校在北京城區(qū)錄取分?jǐn)?shù)線在420分左右，而在外省錄取分?jǐn)?shù)線達(dá)600分以上，僅次于北大清華，當(dāng)時(shí)湖北二本的錄取分?jǐn)?shù)為525分，北航屬于“重本”，卻比湖北二本要低100多分，你這說怎么公平呢。
說高等教育不平等的問題，有人根據(jù)2001年第五次全國人口普查公報(bào)的數(shù)據(jù)，打了一個(gè)很好的比方：將我們國家的教育資源假設(shè)為10個(gè)“蘋果”，城鄉(xiāng)居民總共14個(gè)人分，其中農(nóng)民9個(gè)，城市5個(gè)，其分配結(jié)果是這樣的：5個(gè)城市人口分得了7個(gè)“蘋果”，每個(gè)分配單位平均得到了1.4個(gè)，而9個(gè)農(nóng)民只分得了3個(gè)“蘋果”，每個(gè)分配單位得到了0.33分。最后，通過1.4除以0.33，可以得出結(jié)論，平均對于每個(gè)個(gè)體而言，接受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，城市人是農(nóng)村的4倍！國家每年所支出的800多億（現(xiàn)在還不止這個(gè)數(shù)）的高教經(jīng)費(fèi)，有640億元實(shí)際用在城市居民身上，這又怎么叫鄉(xiāng)下人不寒心呢。
再說基層基礎(chǔ)教育，從小學(xué)到高中，縣市級(jí)在教育資源的配置、教育投入上都放在城里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多地方又沒有設(shè)置高中，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校沒人念書紛紛倒閉，城里的學(xué)校人滿為患，念書走后門。由于縣市級(jí)辦學(xué)條件明顯優(yōu)越于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不少鄉(xiāng)下的農(nóng)民不惜血本在城內(nèi)購房或租房，將自己的子女送到縣城里讀書，而大人們則隨孩子“南征北戰(zhàn)”，一直到孩子考上大學(xué)為止。在子女們這十二年的求學(xué)中，不知浪費(fèi)了多少人力和財(cái)力，這都是改變不了的事實(shí)。
最后說醫(yī)療衛(wèi)生，近年來，雖說農(nóng)村普通實(shí)行了合作醫(yī)療和農(nóng)民參與醫(yī)保，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村級(jí)衛(wèi)生所，不論是醫(yī)療技術(shù)或醫(yī)療設(shè)備遠(yuǎn)不及縣市級(jí)醫(yī)院，鄉(xiāng)下人小病還可以就近醫(yī)治，大一點(diǎn)的病還得上城里就診，而且需辦轉(zhuǎn)診手續(xù)，難怪鄉(xiāng)民們說：“合作醫(yī)療好是好，就是大病治不了，要是不病該多好，免得總往城里跑。”
就發(fā)展經(jīng)濟(jì)而言，近年來，黨和政府在國計(jì)民生問題上一直向“三農(nóng)”傾斜，使鄉(xiāng)下人確實(shí)得到了實(shí)惠。但是，貧富懸殊依然存在，2016年我國農(nóng)村貧困人口7017萬人，這些人群中基本上過著“溫飽型”生活，有待一個(gè)長期扶貧攻堅(jiān)的過程才能擺脫貧困。
——人們眼中的城里人和鄉(xiāng)下人。不論是城里人也好，還是鄉(xiāng)下人也罷，我認(rèn)為都是人，在競爭激烈的中國社會(huì)，人人都得經(jīng)受著改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的雙重考驗(yàn)。當(dāng)前，最要緊的考驗(yàn)就擺在我們面前，那就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平化，沒有公平化，隨后的工業(yè)化、城市化、城鎮(zhèn)化，什么都會(huì)惡化。我不能下定論是城里好還是鄉(xiāng)下好，但目前的現(xiàn)狀是：
鄉(xiāng)下人往城里人鉆，城里人往鄉(xiāng)下躥；
城里人的老人大多數(shù)在農(nóng)村；
鄉(xiāng)下人的孩子大多在城里；
城里人的根在農(nóng)村；
鄉(xiāng)下人的夢在城里。
最后，我們用鄉(xiāng)下人自編的一段打油詩作為本文的結(jié)束語：
鄉(xiāng)村土，鄉(xiāng)村地，鄉(xiāng)村娃娃有骨氣；
鄉(xiāng)村山，鄉(xiāng)村樹，鄉(xiāng)村也有樓房??；
鄉(xiāng)村豬，鄉(xiāng)村牛，鄉(xiāng)村不吃地溝油；
鄉(xiāng)村田，鄉(xiāng)村水，鄉(xiāng)村姑娘個(gè)個(gè)美；
鄉(xiāng)村酒，鄉(xiāng)村菜，鄉(xiāng)村小伙都很帥；
鄉(xiāng)村茶，鄉(xiāng)村飯，鄉(xiāng)村農(nóng)活自己干；
鄉(xiāng)村家，鄉(xiāng)村院，鄉(xiāng)村風(fēng)景賞不完；
鄉(xiāng)村言，鄉(xiāng)村說，鄉(xiāng)村喜事眾人說；
鄉(xiāng)村房，鄉(xiāng)村路，鄉(xiāng)村轎車通城頭；
鄉(xiāng)村爺，鄉(xiāng)村婆，鄉(xiāng)村也能上大學(xué)；
鄉(xiāng)村花，鄉(xiāng)村草，鄉(xiāng)村日子會(huì)更好；
鄉(xiāng)村蒜，鄉(xiāng)村姜，鄉(xiāng)村生活有滋味；
鄉(xiāng)村糧，鄉(xiāng)村米，鄉(xiāng)村定會(huì)好到底；
鄉(xiāng)村我，鄉(xiāng)村你，鄉(xiāng)村兄弟都頂起；
鄉(xiāng)村盼，鄉(xiāng)村望，鄉(xiāng)村農(nóng)民奔小康。
城里人，鄉(xiāng)下人，現(xiàn)在都是一家人；
肩并肩，手牽手，和諧社會(huì)闊步走。
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