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叢林思維,是貧富的分水嶺


文 | 霧滿攔江

(01)

奇葩投稿:

中招了,失業(yè)了,求安慰。在公司快一年,一直是明哲保身。公司的架構(gòu)很亂,幾個(gè)老板,誰(shuí)也不服誰(shuí),好在他們也很少來(lái)公司,只要來(lái)了就吵架。等于是總經(jīng)理那伙人控制了公司,下面壓榨員工,上面忽悠老板。主要是壓榨技術(shù)口的,越能干,貢獻(xiàn)越大,越呆不長(zhǎng),管理崗的薪資最高,因?yàn)樗麄兌际强偨?jīng)理的親信。這些人咱惹不起,平時(shí)很小心,就是前段時(shí)間在廁所遇到個(gè)平時(shí)說(shuō)得來(lái)的同事,隨口聊了幾句,話趕話吧,也沒說(shuō)什么,但肯定沒說(shuō)什么好話。然后這個(gè)月初,人力資源叫我過(guò)去,說(shuō)我的勞務(wù)合同到期,就不續(xù)簽了。我問是怎么回事,人力資源說(shuō)你自己知道,然后說(shuō)了幾句話,才想起都是我那天在廁所里說(shuō)的。怨咱自己嘴欠,還不知道回家怎么跟老婆交待,求老霧看在多年老粉的面子上,給指條明路吧。

哎喲,這孩子被人家套路了。

是個(gè)極幼稚的老套路,叫閑時(shí)栽花。

(02)

說(shuō)這個(gè)套路幼稚,那是真的幼稚。就是等上司去洗手間蹲坑時(shí),你也進(jìn)去,在洗手臺(tái)上洗洗涮涮,等個(gè)同事進(jìn)來(lái),以閑聊的方式,夸獎(jiǎng)上司的領(lǐng)導(dǎo)能力。如果同事也懂這個(gè),隨聲應(yīng)和幾句,接下來(lái)這倆貨的職場(chǎng)處境,就會(huì)大大改善。

人最喜歡的,是在背后夸自己的人。

如果碰上杠精二貨,非要懟幾句,那完了。這種情況就屬于背后議論人,說(shuō)人家壞話,正蹲坑的上司聽到,果斷認(rèn)定你人品有問題,此后你再努力也不管用了。

人最憎惡的,是在背后貶斥自己的人。

被這個(gè)套路算計(jì)的,多是些能力型、技術(shù)型的人士。

技術(shù)型人士靠本事吃飯,不屑于宵小伎倆,所以最容易挨刀。

(03)

我有位朋友說(shuō):沒有叢林思維的人,終將歸于叢林。

這句話,是說(shuō)林沖型的人才。

《水滸傳》中,水泊梁山嘯聚了108枚英雄,這些人多數(shù)很喜歡體制外的生活,大碗喝酒,大塊吃肉,上梁山都是自己的選擇。

只有林沖,他是個(gè)連靈魂都體制化的人,卻被自己的善良逼上梁山。

林沖哥哥,東京八十萬(wàn)禁軍總教頭。相同于特大型國(guó)企的技術(shù)總監(jiān),專業(yè)能力無(wú)可替代。善良,厚道,與人為善。

人生理想就是與愛妻終身廝守,相親相愛。以他那過(guò)人的技術(shù)而言,這個(gè)要求很低很低了。

林沖不需要通過(guò)算計(jì)別人的方式,謀取蠅頭小利——可是他有個(gè)發(fā)小陸虞侯,卻什么能力也沒有。

那么陸虞侯靠什么立足職場(chǎng)?

一個(gè)人,如果他不具備你的能力,就一定有你想不到的東西。

(04)

林沖技術(shù)過(guò)硬,歲月靜好,淺笑安然。

陸虞侯沒有技術(shù),可也不想餓死。

于是他就琢磨著給領(lǐng)導(dǎo)栽花,討好上司的兒子高衙內(nèi)。

要栽花,就得需要泥土,需要肥料。

于是發(fā)小陸虞侯約林沖飯局,給高衙內(nèi)創(chuàng)造機(jī)會(huì),向林沖的妻子表白。表白遭拒,再給林沖下套,把林沖發(fā)配到滄州草料場(chǎng)。然后還暗夜縱火,想燒死林沖。善良的林沖真的怒了,不得不拎起刀子開砍。

我拿你當(dāng)朋友,你拿我當(dāng)肥料。

怎么可以這樣對(duì)我?

(05)

很多朋友,都有過(guò)林沖式的遭遇?;蛟庥鲞^(guò)陸虞侯式的暗算。

只是這些朋友不是名著主角,頭上也沒個(gè)光環(huán)。遭人算計(jì)了,沒有梁山上的交椅等著你,只會(huì)遭家人朋友怒斥:你咋這么缺心眼呢?被人賣了還替人家數(shù)錢?

你還能說(shuō)什么?

人生每一個(gè)腳印,都堆滿了委屈。被宵小算計(jì),是人類社會(huì)高頻事件。你打開史書,一頁(yè)頁(yè)一行行,只寫著暗算兩個(gè)字兒。

被人算計(jì)沒關(guān)系,有關(guān)系的是:

——弄清楚我們究竟遭遇了什么,又該如何吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),讓自己強(qiáng)大起來(lái)。

(06)

林沖遭受暗算,一個(gè)重要的原因是:

他太善良,沒有絲毫的叢林意識(shí)。

善良不是錯(cuò),而是人類最高貴的品質(zhì)。但善良的人如果沒有叢林意識(shí),那就好比是狩獵場(chǎng)上的小白兔,鐵定會(huì)被人悶成一鍋紅燒兔肉的。

你的善良,需要長(zhǎng)出牙齒來(lái)。

這牙齒,就是叢林思維。

(07)

陸虞侯是個(gè)沒有技術(shù)能力的人,職場(chǎng)立身,就必須求助于叢林意識(shí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)高衙內(nèi)愛上林沖妻子時(shí),陸虞侯心中的警報(bào)拉響,就立即以叢林思維,衡量這件事并做出自己的利益選擇。

林沖沒有叢林意識(shí),沒有意識(shí)到行將到來(lái)的危險(xiǎn)。他只是很生氣,人家夫妻倆歲月靜好,你高衙內(nèi)跟著瞎攪和個(gè)啥呀?還有陸虞侯,你是我的發(fā)小耶,就為了吃口飯,竟然踩著我的生命鮮血往上爬,難道你吃飯的問題真的這么重要?連發(fā)小交情都不顧了?

——如果林沖意識(shí)到他遭遇的事情,就會(huì)弄塊蒙臉布,在夜里悄悄的跟上高衙內(nèi),抓住那貨,先把他的頭往墻壁上重撞幾下,撞昏之后扒開高衙內(nèi)的褲子,用刀做個(gè)小小的微創(chuàng)手術(shù),《水滸傳》這部書到此就可以結(jié)束了。

——林沖的技術(shù),正是用在這個(gè)時(shí)候的。

可是他沒有把自己的技術(shù),用到該用的地方。

所以才給了高衙內(nèi)、陸虞侯這伙人,傷害他和他的家人的機(jī)會(huì)。

(08)

叢林意識(shí),特指對(duì)利益結(jié)構(gòu)的敏感性。

人心對(duì)利益最敏感,一旦發(fā)生利益之爭(zhēng),涉入者很難獨(dú)善其身。奇葩投稿的孩子,洗手間里遇到同事大夸上司,上司又不是他親爹,他連親爹都舍不得說(shuō)半個(gè)好字,怎么會(huì)夸上司?明擺著上司就在附近。可這貨毫無(wú)叢林意識(shí),結(jié)果鉆了人家的套。

叢林人是天生的獵手,對(duì)套路洞若觀火,不會(huì)上套,也不會(huì)無(wú)端卷入。

所以你要成長(zhǎng)強(qiáng)大,先要賦予自己以叢林認(rèn)知:

(09)

叢林意識(shí),是貧富的分水嶺。

賺到錢的人,一定有清晰的叢林認(rèn)知。如果沒有,手中的錢很快就會(huì)漏光。沒有叢林思維的人,往往需要巨量的金錢投入,彌補(bǔ)他們那隨時(shí)都會(huì)被傷害的脆弱小心靈。

叢林思維第一條:只相信自己。

叢林思維者,知道人生來(lái)是孤獨(dú)的,必須要靠自己打出條通道。每個(gè)人都是各自為戰(zhàn),誰(shuí)也顧不上誰(shuí)。相反的類型,老是趴在地上哭鼻子抹眼淚,渴望著有個(gè)傻子出來(lái)背負(fù)自己走完人生路。

叢林思維第二條:認(rèn)知沖突。

人類社會(huì)是靠了沖突力量支撐起來(lái)的。叢林人接受現(xiàn)實(shí),認(rèn)知沖突。叢林人對(duì)成長(zhǎng)有一種癡迷,能力越強(qiáng)大,捕捉到的獵物越是美味。非叢林人則有個(gè)鮮明特點(diǎn),動(dòng)不動(dòng)就嗷嗷哭著說(shuō)不想長(zhǎng)大,所以叢林人活在自然中,而非叢林人則活在糾結(jié)中。

叢林思維第三條:隔離職場(chǎng)與朋友圈。

叢林人嚴(yán)格隔離同事與朋友的界限。朋友是沒有利益關(guān)聯(lián)的人際,同事則時(shí)刻面臨著叢林法則的對(duì)抗。所以他們?cè)谂笥讶χ凶匀?,在利益?chǎng)上縱橫。非叢林人恰恰顛倒過(guò)來(lái),他們和朋友發(fā)生金錢爭(zhēng)執(zhí),卻幻想在利益場(chǎng)上找到朋友,最終他們?cè)谶@兩個(gè)區(qū)域都無(wú)法立足。

叢林思維第四條:利益就是人性。

叢林思維,知道人都是趨利避害的。落井下石是人生常態(tài),雪中送炭不過(guò)是庸人的想入非非。所以他們不抱怨也不嘆息,只是腳踏實(shí)地的苦干。從不幻想不可能的事兒,所以他們也沒那么多的失望。

叢林思維第五條:當(dāng)斷必?cái)唷?/strong>

遇到背叛,普通人會(huì)哭上半個(gè)月,再消沉兩年,拉住每一個(gè)路過(guò)的人,訴說(shuō)自己的無(wú)辜可憐。叢林思維者沒功夫演戲,背叛一定是因?yàn)槔妫瑐Σ贿^(guò)是人生成長(zhǎng)的必然。如果連常態(tài)人生都要鬧個(gè)不休,你注定了淪為一個(gè)失敗者。

叢林思維第六條:象林沖那樣夯實(shí)能力,但也知道陸虞侯的求存法則。

能力是一個(gè)人德品的保證,可以讓你不傷害別人而生存。但你必須知道別人的生存模式,這是一個(gè)捕獵者對(duì)環(huán)境最起碼的觀察。叢林思維者永遠(yuǎn)對(duì)人性持樂觀態(tài)度,因?yàn)閯e人很難有機(jī)會(huì)傷害他們。

當(dāng)你相信對(duì)抗,才能守住善良。

(10)

傷害我們最大的,莫過(guò)于弱者思維。

總認(rèn)為自己無(wú)能為力,幻想世上有種力量,替我們把所有的不公正擺平。

在弱者的想象中,企業(yè)如同幼稚園,小朋友們排排坐,分果果,你一個(gè),我一個(gè)。誰(shuí)也不可少,誰(shuí)也不能多。

但這世界不是這樣。

這世界始終在混沌與有序之間來(lái)回?cái)[動(dòng),決定我們位置的,不是我們的善良,而是我們對(duì)規(guī)則的認(rèn)知。如果我們意識(shí)到自然的競(jìng)爭(zhēng)性,就會(huì)努力強(qiáng)大,放棄對(duì)他人毫無(wú)依據(jù)的幻想。一旦我們只依賴自己,只相信自己,就會(huì)寬諒人性中的種種惡劣表現(xiàn),因?yàn)檫@種惡劣傷害不到我們。若不然,縱我們?nèi)缌譀_那樣能力超人,也難免淪為小人覬覦的獵物。受到第一次傷害,那是我們的天真,受到第二次傷害,那就是我們的愚蠢了,是我們沒有從經(jīng)歷中吸取教訓(xùn),沒有提練出有益于人生成長(zhǎng)的實(shí)用性法則。一旦明白這世界是怎樣運(yùn)行的,這時(shí)候的我們,就如荒原雄獅一般的強(qiáng)大無(wú)畏。于弱者而言,這世間處處陷阱。于強(qiáng)者而言,這世界處處機(jī)會(huì)。一旦我們完成這個(gè)認(rèn)知轉(zhuǎn)換,此前的一切,都能夠幫助我們輕易的獲得機(jī)會(huì)和財(cái)富。于叢林思維者而言,荒蠻地帶,正是創(chuàng)造與發(fā)展的大好機(jī)遇。所需要我們的,不過(guò)是洞穿了人性的認(rèn)知,與義無(wú)反顧的果決。

(*本文圖片均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò))

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