第二十期
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這是專門為小朋友們
錄制的3分鐘身體航行指南。
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過了“下廉”，就是“上廉”了。有下就有上，就像河水的上下游一樣。
三里下一寸，其分獨(dú)抵陽明之會外。《銅人》斜針五分，灸五壯。主小便難黃赤，腸鳴，胸痛，偏風(fēng)，半身不遂，骨髓冷，手足不仁，喘息，大腸氣，腦風(fēng)頭痛。
——明·楊繼洲《針灸大成》
“上廉”在下廉上一寸。腦風(fēng)啊，古人說是風(fēng)邪在腦袋中亂跑，腦袋發(fā)冷，痛不可忍，項(xiàng)背寒冷的病癥。有的醫(yī)生說溫溜、下廉、上廉都有安平、和解的味道，就像藥材里的甘草，溫溫的感覺一直蔓延過來。
中國人把“上下東西南北”稱為“六合”。
“夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。”
天地之間稱為六合之內(nèi)，這里的一切，大如九州的疆域，小如人的九竅、五藏、十二節(jié)，都要有像春風(fēng)一樣溫?zé)岬臍膺M(jìn)出才有生命活力。人的身體呢，也有東西南北，平放的古代先秦時(shí)期地圖，是上南，下北，左東，右西的。
你肚子里呢，心在南方，肝在東方、肺在西方、腎在北方，脾在中央；通常說胸膈就像地平線，上面是心肺，下面是肝腎，中間是脾胃；這就是小朋友肚子里的“六合”了。
東西南北，與五臟相關(guān)，是因?yàn)椤皻狻钡牟煌?，而不僅僅是器官的位置。古時(shí)候有用動物內(nèi)臟來祭祀天地的儀式，要“牲立南首”，也是以頭為南。
西漢末年楊雄《太玄經(jīng)·玄數(shù)》就記載了“肺極上以覆，腎極下以潛，心居中以象君德，而左脾右肝承之……”，祭祀呢，春為脾，夏為肺，秋為肝，冬為腎，中央是心。千百年來傳承的醫(yī)家，很可能最先提出按照“神氣”來編排五臟東南西北方位和五行（《五臟相關(guān)學(xué)說研究——從五行到五臟相關(guān)》，鄧鐵濤）。
東漢鄭玄說：
“《月令》祭四時(shí)之位，乃其五臟之上下次之耳。
冬位在后而腎在下，夏位在前而肺在上，春位小前故祭先脾，秋位小卻故祭先肝。
腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。
祭者必三，故有先后焉。不得同五行之義。
今醫(yī)病之法，以肝為木，心為火，脾為土，肺為金，腎為水，則有瘳也。若反其術(shù)，不死為劇。”
講上古時(shí)期按照季節(jié)取動物內(nèi)臟祭祀的習(xí)俗，在醫(yī)學(xué)的發(fā)展中進(jìn)行了調(diào)整。因?yàn)獒t(yī)學(xué)實(shí)在是一門實(shí)踐的醫(yī)學(xué)，即使最初有著在其它學(xué)問中獲得的學(xué)問比如五行，但仍要觀察身體的實(shí)際再思考。所以說“若反其術(shù)，不死為劇”，和醫(yī)學(xué)配屬習(xí)慣不同，會死人的，不得不重新編排啊。
上和下，那一橫就像地平線，為了和”二“字區(qū)分，各畫了一條彎彎的小河，也可以看作是土地上下的樹干和樹根，逐漸引申出了方位、時(shí)間、等級的觀念。
小篆”上下“
《素問·上古天真論》中上下就是古今。
夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
上古的中國人，懂得躲避讓人傷寒的風(fēng)，關(guān)注內(nèi)心，而不是變化無常的世界，想吃的食物不多，想住的房子不大，閑適悠哉，從不擔(dān)驚懼怕，身體常勞作，但心卻不疲倦。氣息啊上下通暢，沒有那么多逆流。吃什么都覺得甘美，穿什么都能自我欣賞一番，大家風(fēng)俗各異而有趣，社會地位不論高低，都不傾慕，這樣的樸實(shí)的生活又哪兒來的疾病呢？
今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
你看，把酒啊當(dāng)成水，白天的現(xiàn)實(shí)和夜晚的夢境總是交錯不分，不知怎樣享受空曠和寂靜，也不知何時(shí)才能有所滿足。心里怎么暢快就怎么做，起居沒有節(jié)奏，不到五十歲啊，就衰老了。這就是對應(yīng)上古的今人了，就像時(shí)間長河上下游的居民。
天地之分，清氣上升，濁氣下降，文字中一橫分出上下，靠著太陽辨別東南西北。
“東”，最早指的是裝滿東西的棍囊，一塊皮子中間放入一根木棍，把皮子卷起來，兩端扎緊，這就是“東”的樣子，至今還有“東西”這個(gè)詞來表示物件。古老的字形也像太陽在樹梢上升起來的樣子，表示東方。古代主人位置在東，客在西，后來又演化成做東，房東。
“南”呢，通常南向的樹冠因?yàn)槿照斩嗪苁敲?，容易辨認(rèn)，后來就被借來指示了方位。
“西”字，其實(shí)是鳥巢，鳥巢總是筑在森林西邊，對著落日，小鳥白天覓食，晚上回家，借余暉照亮歸途。小篆“西”字，你看像不像鳥伏在巢上？甲骨文的“西”字，像三只小鳥等喂食呢。
“北”字，是兩個(gè)人背靠背坐著，北半球造房子要向陽，人面南時(shí)，陽光下的影子指向北方，“背”的朝向呢就指代北了。
今天說到的方位，和你肚子里的“六合”，你都記得了嗎，小朋友能分辨出下面風(fēng)景的方位嗎？
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