在農(nóng)村，辦白事是為了給逝者“送老”，每當逝者咽氣后，嫡系的子孫就會舉行隆重的葬禮，并且遵守著嚴格的規(guī)矩進行儀式，這么做主要就是尊重逝者，讓逝者安息。其實最早的農(nóng)村葬禮儀式比較簡單，停棺三天，子女吊唁，入土下葬即可，但現(xiàn)在隨著人們經(jīng)濟水平的提高，很多地方的葬禮已經(jīng)開始形成攀比之風，大家都知道，紅事的時候可能參加的人少，但白事在農(nóng)村是最大的事情，不管人在外地多遠都會回家，所以為了彰顯實力，在農(nóng)村辦白事，滋生出了這4個“怪象”，不僅勞民傷財，還讓參加葬禮的人感覺到不舒服，下面筆者就帶大家了解下都有哪些“怪象”。

第一，鞭炮禮炮應用于農(nóng)村白事

相信很多人都不敢相信在這么凝重的環(huán)境下，為何人們會放鞭炮和禮炮，其實在一些地方這確實是習俗，大概意思就是為了讓逝者走的比較隆重。可這種習俗就算在農(nóng)村的結婚上都比較控制了，更何況白事上，記得前一陣村里以為老奶奶去世，家里人白天放三遍，晚上鳴禮花，整整三天，事后去到他們家的事后，只見滿地都是鞭炮的垃圾，這還只是地上的，空氣中的污染最為傷身體，村里也曾明令禁止停止白事放鞭炮和禮花，但對于現(xiàn)在有條件的農(nóng)民來說，不放炮怎么能顯著我們家有實力呢，所以這個亂象幾乎是很難被禁止，作為旁觀者也只能吃灰了。

第二，豪華墓地遍地都是

說起這墓地，很多人都會想起以前農(nóng)村的“土包墳”，一堆土包地下埋著一口棺材，這種土葬方式在過去也算是最樸素的一種方式了。但現(xiàn)在的農(nóng)村，大家可以仔細觀察，幾乎每個墓地都非常豪華，且不說棺材有多奢侈，就單單這占地面積就相當于一個房子的面積了，都說逝者為大，咱們都是認可的，但活著的人不得想著子孫以后的生活么，耕地一點一點在減少，墓地卻一點一點在加大，這將來子孫們怎么種地啊。最關鍵的是，修建墓地的成本也是高的離譜，2萬左右是標配，5萬是中配，高檔一些的都達到了10萬，這真是讓普通農(nóng)民喪事都不敢辦了。

第三，嗩吶被唱歌跳舞代替

“嗩吶一吹，人安走”，這過去農(nóng)村辦喪事，嗩吶鑼鼓少不了，都說嗩吶是送喪的標配，但不知道什么時候起，嗩吶慢慢消失了，取而代之的是舞臺上能跳能唱的演藝者，每當村里有葬禮的時候，這些服務隊就會登臺獻唱，這些逝者被唱歌跳舞取代后，總感覺這葬禮就是在聽戲，讓人渾身不自在，如果不請這服務隊，村里人就會笑話你這喪禮寒酸冷清，最原始的白事習俗慢慢被這些利益性的服務隊給取而代之了，不知道將來白事會變成什么樣。

第四，餐桌上的鋪張浪費

說起這白事的餐桌想必很多人都會想到，在農(nóng)村不是可以打包么，其實在農(nóng)村是可以打包的，但在一些規(guī)矩比較多的農(nóng)村，打包白事的飯菜會感覺有一種不好的感覺，但為了尊重逝者，這八碟八碗還不能少，最后就形成了一種鋪張浪費的情況，最后只能統(tǒng)一裝到一個袋子里倒掉了，這種行為是最應該禁止的，因為糧食是農(nóng)民一點一點種出來的，不能單單為了排面而浪費這么多糧食。

以上這四點就是現(xiàn)在一般農(nóng)村白事上比較普遍的四種“亂象”，在農(nóng)村，逝者為大是千百年來的習俗，而作為子孫也確實是應該厚葬先人的，但與時俱進的問題是，一定要保證厚葬的底線，不要為了厚葬而不計后果，給后人帶來不好的帶頭作用，只有文明辦喪才會構建和諧農(nóng)村，所以為了將來農(nóng)村的發(fā)展，大家一定要注意方式方法哦！