以前農(nóng)民去世之后都是采用土葬的方式，而且一般人老了之后還沒(méi)到去世的時(shí)候就把自己的棺木提前準(zhǔn)備好了，去世后后人將老人裝入提前準(zhǔn)備好的棺木后下葬就可以，體現(xiàn)了“入土為安”的風(fēng)俗。可是近幾年為了保護(hù)環(huán)境，一些專家建議農(nóng)村應(yīng)該推行土葬改火葬，因?yàn)楣腔液械捏w積明顯小于棺木，就可以節(jié)省更多的土地，從而提高墓地的利用率。但是這一說(shuō)法農(nóng)民并不支持，農(nóng)村推行土葬改火葬也是困難重重。有農(nóng)民甚至試圖用3個(gè)理由說(shuō)服專家不再推行火葬。
一、土葬符合傳統(tǒng)
自古我國(guó)農(nóng)民去世后都是采取的土葬方式，雖然幾百年過(guò)去了，并沒(méi)有因?yàn)樗廊サ娜嗽絹?lái)越多而出現(xiàn)墓地不夠用的情況，而且我國(guó)有“入土為安”的傳統(tǒng)，若是死了之后沒(méi)有地方下葬，還有“死無(wú)葬身之地”的說(shuō)法，這些都表明了農(nóng)民對(duì)土葬的需求。
現(xiàn)在很多農(nóng)民的觀念都比較老，但是并不是說(shuō)老的觀念就是錯(cuò)誤的，一些老的優(yōu)良傳統(tǒng)我們依然需要保持。土葬雖然看似占用了土地，占用了樹木，但是樹木現(xiàn)在家具等等對(duì)樹木的需求量才是最大的，棺木的樹木使用量并不大，再就是占用土地，在筆者老家去世的人都是葬在山上的，都是非耕地，根本就不存在占用耕地的情況。
二、火葬對(duì)環(huán)境污染比較大
土葬因?yàn)樾枰啄荆啄镜闹饕牧鲜菢淠?，一些專家認(rèn)為這樣就會(huì)加大樹木的砍伐從而增加環(huán)境污染。但老農(nóng)卻認(rèn)為火葬的污染更大，因?yàn)榛鹪嵝枰紵?，?huì)產(chǎn)生多種廢氣排放到空氣中會(huì)對(duì)空氣形成污染。土葬葬入地下多年后也就腐爛沒(méi)了，可以往復(fù)利用也就不存在污染環(huán)境的問(wèn)題。
三、火葬費(fèi)用高
雖然近幾年經(jīng)過(guò)農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)有了明顯的提高，但是離真正的小康生活依然有很大的差距，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)能省還是要省的。土葬只需要一個(gè)棺木就可以了，而火葬需要火葬費(fèi)用，需要將去世的人送到火葬場(chǎng)的運(yùn)輸費(fèi)用，然后還需要骨灰盒的費(fèi)用，最后才是下葬的費(fèi)用，這樣算下來(lái)火葬的費(fèi)用是明顯高于土葬的。
土葬對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)更省錢，而且更符合農(nóng)村的老傳統(tǒng)，另外土葬真的不像外界流傳的那樣污染環(huán)境，反而因?yàn)橥恋乜梢苑磸?fù)利用而對(duì)土地的污染更小，目前實(shí)行的火葬都是固定的墓地，還需要墓碑才會(huì)對(duì)環(huán)境形成長(zhǎng)時(shí)間的破壞。其實(shí)土葬和火葬筆者認(rèn)為還是需要根據(jù)不同地方的風(fēng)俗或者需求而定，對(duì)于農(nóng)村土葬比火葬更容易得到農(nóng)民的認(rèn)可，而在城里是寸土寸金的地方，因?yàn)闆](méi)有固定的土葬地方，還是需要公墓實(shí)行火葬的。另外一些農(nóng)民雖然后來(lái)搬到了城里但是還有有落葉歸根想回農(nóng)村土葬的，也不應(yīng)該進(jìn)行阻攔。
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