想象力當(dāng)然是自由的，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。不過，萬里長城和黃河有著本質(zhì)的不同，一個(gè)人造一為天造。本文，我們從生命、物質(zhì)和規(guī)則等方面及其客觀性聊聊人工智能真的覺醒。
最終，無論被證明亦真或假，與漸凍病魔抗?fàn)幍幕艚鹆粝铝艘欢蝹髌?。在alpha（阿爾法）重新激蕩起我們對AI（人工智能）熱情時(shí)?；艚鹪硎?，人工智能進(jìn)一步發(fā)展便可能會通過核戰(zhàn)爭或生物戰(zhàn)爭摧毀人類。
斯人已故，而AI長存。
和恐懼論者一樣，霍金派AI威脅論或惑、或敬，皆似佛之曰牛鬼蛇神。其實(shí)知識和智慧之分別，機(jī)器+規(guī)則釋放了人工，替代了觸之可及的機(jī)械重復(fù)工作。然而，智慧源自血肉之軀遠(yuǎn)古人類的文明出現(xiàn)及其發(fā)展進(jìn)步和進(jìn)化，工具也變得越來越先進(jìn)但依舊冷冰。
起底AI，詮釋AI
那一段時(shí)間，媒體所指讓圍棋高手抑郁的阿爾法狗和阿爾法零，其實(shí)都是輸入規(guī)則。應(yīng)該需要這樣理解，兩個(gè)阿爾法中的其中一個(gè)用的是棋譜數(shù)據(jù)，另外一個(gè)可能用的是邏輯程式（算法）。也可以認(rèn)為強(qiáng)弱懸殊是因?yàn)榘柗愕闹圃靾F(tuán)隊(duì)之中有圍棋高手，而阿爾法狗的設(shè)計(jì)者中則不然。
所謂AI（ArtificialIntelligence），即人工（模仿）智能，它的兩種“起源論”均和計(jì)算機(jī)有關(guān)，是人類為了解放自己的勞動而讓機(jī)器替代所采用的方法。
根本意義的人工智能，由信息數(shù)據(jù)和軟件組成；而普遍意義的AI，實(shí)際上是AI及其應(yīng)用+硬件設(shè)施。比如代替算盤的計(jì)算器，比如植入了語音功能的陪護(hù)機(jī)器人、輸入了加工程序的數(shù)控機(jī)床。
從石器時(shí)代至今，AI的初現(xiàn)代表了文明的強(qiáng)大進(jìn)步，它賦予了物質(zhì)以人的一些能力。AI的升級換代也帶來了認(rèn)識上的升華——釋放人工，讓人有更充裕的時(shí)間去想象，同時(shí)，去創(chuàng)造發(fā)明新的事物，而非所謂的AI威脅及恐懼。
替代的相對論
事實(shí)上，AI的應(yīng)用體現(xiàn)在制造加工和服務(wù)的自動化，而發(fā)展和消亡本來就是相對的或曰此消彼長。AI包括各種程序的植入應(yīng)用、尤其是視覺和語音功能的應(yīng)用替代了一些制造工序和職業(yè)。
按當(dāng)前的情況分析，被替代的職業(yè)有那么幾個(gè)特點(diǎn):
1.重復(fù)的機(jī)械制造工序(非純手工)；
2.值柜工作；
3.重復(fù)的搬運(yùn)(含)的勞作；
4.檢索信息類；
5.記流水帳的數(shù)據(jù)信息分析；
6.攀高、危機(jī)外理等危險(xiǎn)事務(wù)；
7.簡單服務(wù)類職業(yè)。
與此同時(shí)，AI的發(fā)展也促生了相關(guān)的很多新興產(chǎn)業(yè)，新的工作崗位也在虛位以待。AI及其應(yīng)用行業(yè)的軟硬件的發(fā)展需要大量的制造加工及管理人員，而其延伸的產(chǎn)業(yè)鏈還有更大而廣泛的職業(yè)需求。另外，有很多手工是機(jī)器做不了的，AI也無法去主動思維。
駁斥AI威脅論
AI機(jī)器人統(tǒng)治世界，人類被奴役？機(jī)器人被造出了欲望，他和機(jī)器倫理了？這些是科幻片的商業(yè)故事，不能與凡爾納相提并論，其幻想成真的發(fā)明全是人類對物質(zhì)的利用。
基本的兩大欲望使得生物生生不息，有血有肉有情感思維、需要要消化養(yǎng)分和新陳代謝。而AI機(jī)器人總歸是物質(zhì)，靠化學(xué)反應(yīng)的能源提供能量，他沒有生物的欲望，它是由人控制的、人造的。
有虔誠的威脅論者說AI程序不是物質(zhì)（是數(shù)據(jù)、代碼），因此可以被深造出控制欲望。然而，AI應(yīng)用實(shí)際上是一個(gè)整體，程序是附屬的、是物質(zhì)的組成部分。
AI，就是應(yīng)用（程序）規(guī)則的高科技。
然而，當(dāng)進(jìn)化論、摩爾定律遭遇挑戰(zhàn)，中國量子技術(shù)驚訝愛因斯坦的時(shí)候。我們不得不承認(rèn)，自然法則多么深奧莫測。既便，現(xiàn)有很多我們認(rèn)識的、創(chuàng)造的規(guī)則可能是正確的，它也不能獨(dú)立的存在于宇宙。而事實(shí)上，人類對大部分規(guī)則的認(rèn)識可能永遠(yuǎn)是不完整的，變化無時(shí)無刻都在。
由此可見，按人類指定規(guī)則辦事的AI，比人類之于宇宙比較顯得更渺小了，自然要服從于人類。更何況，文字也是人類創(chuàng)造的規(guī)則。
支持大大小小幾次工業(yè)革命的關(guān)鍵因素之一，是碳——有機(jī)世界的“主角”，因此也被稱為碳基文明。碳提供能量予人和工具。
聽說過珠穆朗瑪峰“長高”但是經(jīng)緯度基本不變，南極的冰塊不會去主動砸一只企鵝。我們見識過，拾荒者的臉黑，除了長年累月飽受日曬風(fēng)吹之外還有污垢的浸入。
物質(zhì)的自我意識，僅局限于此。
AI的危脅，在人對其的陰險(xiǎn)運(yùn)用，機(jī)器被用于威脅的工具。當(dāng)然，它一定有開關(guān)，仍然需要能量及需要人幫助補(bǔ)充能源。AI的最大危險(xiǎn)非重于機(jī)器殺戮，而極大的可能會是系統(tǒng)性的問題和風(fēng)險(xiǎn)。
關(guān)于深度學(xué)習(xí)
AI應(yīng)用的是規(guī)則，不執(zhí)行程序能進(jìn)行“深度學(xué)習(xí)”？
因此可以肯定，所謂機(jī)器深度學(xué)習(xí)本身就是按照人類設(shè)計(jì)的程式。最近狂熱的“希哈”碰撞不也是一種算法嗎？對，就是是哈希（Hash）加密算法。所有，機(jī)器學(xué)習(xí)的核心應(yīng)當(dāng)就是數(shù)據(jù)+算法，深度學(xué)習(xí)也算不上是自我意識，仍然是規(guī)則明確之用。
AI的優(yōu)勢在高速、統(tǒng)計(jì)計(jì)算，存儲云量數(shù)據(jù)。其核心——數(shù)據(jù)，需要人去辯識分析和更新。所以機(jī)器可以釋放一些重復(fù)的簡單而重簡單腦力體力的人力工作，而人永遠(yuǎn)要不斷地掌握新的知識技能保障推動機(jī)器升級。這也充分了體現(xiàn)了人之主導(dǎo)地位的關(guān)鍵作用。
AI的發(fā)展方向
電子計(jì)算器應(yīng)該是AI最初的實(shí)現(xiàn)，此后在電子、機(jī)械制造等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。直到現(xiàn)在的語音系統(tǒng)、圖像識別應(yīng)用。發(fā)展AI，實(shí)際上就是讓機(jī)器能有效地更廣泛的替代人的工作。在步入工業(yè)4.0革命的新時(shí)代，AI事業(yè)可能只是站在了一個(gè)新的起點(diǎn)。
綜合來看，當(dāng)前AI的發(fā)展新目標(biāo)是語音語氣語速判斷；立體、運(yùn)動視覺判斷；數(shù)據(jù)深度分析應(yīng)用。
比如，說話聲音大到底處于什么樣的情緒之中，需要在程序中設(shè)置添加可能的原因:天生嗓門大、生氣、環(huán)境噪音大、喊號子、開大會、吵架…甚至多長時(shí)間......什么樣的大聲是生氣？再比如，活驢活豬、機(jī)器可以識別，那奔跑的活驢和豬呢？豬肉塊和驢肉塊呢？這些個(gè)問題可能都需要長時(shí)間探索。
尤其，與AI相關(guān)的物聯(lián)網(wǎng)、智慧城市、智慧家居的實(shí)現(xiàn)，還有很長的路要走。毋庸置疑，稀土功能材料在AI世界將大有作為。（本文出自2018年3月稀土永磁全產(chǎn)業(yè)鏈研究報(bào)告）
