日常生活中和我們刀友聯(lián)系最緊密的法律條文大概就要算是《管制刀具管理?xiàng)l例》了。那么我們不禁要問，中國古代有沒有相應(yīng)的制度呢？
因?yàn)楣糯萍忌a(chǎn)力水平有限，冷兵器與普通生產(chǎn)生活工具的殺傷力差距沒有現(xiàn)代熱兵器那么大，所以管制更為詳細(xì)嚴(yán)格。
古往今來，刀具管制的目的主要有兩方面：一是為了維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，二是社會(huì)公共安全需要。而現(xiàn)代刀具管制則主要是出于對(duì)社會(huì)安全的需要，保護(hù)人民的生命與財(cái)產(chǎn)不受侵犯，所以在本質(zhì)上與古代社會(huì)的刀具管制有較大差別?，F(xiàn)代的管制刀具之所以被稱為管制而不是明令禁止，是因?yàn)?span style="display: inline ;float: none;background-color: transparent;color: rgb(0, 0, 0);">只要在國家法律法規(guī)的大框架下，就可以合法持有、把玩和使用管制刀具，也正因如此，現(xiàn)代意義上的《管制刀具管理?xiàng)l例》并非洪水猛獸，相反在某種意義上，可以說是對(duì)真正愛刀之人的法律保障。
我們今天就為大家細(xì)數(shù)中國歷朝歷代對(duì)于民間持有兵器的管理規(guī)定及處罰措施，也算是對(duì)于現(xiàn)代生活的一種釋懷吧。
春秋戰(zhàn)國
因戰(zhàn)事頻繁，采用全民動(dòng)員軍制，戰(zhàn)時(shí)以正規(guī)軍為骨干，擴(kuò)充大量的農(nóng)民為兵。武器經(jīng)常為自備，甚至于部分軍糧自備，且各國上至大夫下至平民，皆以配劍為榮，所以對(duì)于兵器的管制非常寬松。
秦
就像賈誼在《過秦論》中說明的那樣，始皇帝征收全國兵器，集中于咸陽，重新鑄為十二個(gè)銅人，以期削弱人民的反抗能力。盡管秦朝對(duì)于民間私兵的管理十分嚴(yán)格，但因當(dāng)時(shí)冷兵器與其他工具性能差距不大，所以最后陳勝吳廣斬木為兵，揭竿為旗，秦朝滅亡。
漢
漢朝的社會(huì)法律制度主要繼承自秦朝，但對(duì)于民間私兵的管理適當(dāng)放寬。我們從現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的漢代壁畫可以看到不少佩戴兵器、弓箭的畫像，證明當(dāng)時(shí)的管制情況。而且漢代尚武，舉個(gè)例子，漢武帝晚期著名的巫蠱之禍，太子劉據(jù)矯詔征召長安市民與正規(guī)軍血戰(zhàn)五晝夜，最終被撲滅，從中可以得出漢代平民習(xí)武之風(fēng)盛行的結(jié)論。東漢名將班超的投筆從戎，碼字煩躁了瞬改上陣殺敵，如此囂張沒有一定基礎(chǔ)恐怕是辦不到的。漢代對(duì)于冷兵器的管理比較寬松，并不等于皇權(quán)放棄對(duì)平民的統(tǒng)治。漢代對(duì)于甲胄、車馬等可以動(dòng)搖統(tǒng)治基礎(chǔ)的軍用裝備管理非常嚴(yán)格，以至于大夫犯法與平民同罪。漢初絳候周勃的次子、為平定景帝時(shí)期七王之亂立下汗馬功勞的名將周亞夫，就因?yàn)閮鹤铀阶詾槠錅?zhǔn)備了下葬用五百副甲胄而被漢武帝治罪，最后絕食身亡。
兩漢之間的王莽新朝則有明確規(guī)定，平民不得私持弩和甲胄，違反者將被流放至西?？?，也就是現(xiàn)代的青海湖一帶。
三國兩晉南北朝時(shí)期國家分崩離析，社會(huì)動(dòng)蕩，五胡亂華，中央集權(quán)被大大削弱，兵器管制無從談起，不再贅述。
隋
隋朝頒布法令，禁止民間持有兵器，就連日常生產(chǎn)生活用的鐵叉、鐵鉤等工具，也在禁止之列。
唐
自唐朝開始，對(duì)于武器管理法律的準(zhǔn)確記載都流傳到了今天，我們可以更加清楚地了解到當(dāng)時(shí)武器管制的詳細(xì)狀態(tài)。
《唐律疏議》中規(guī)定，除弓箭、刀、木盾、短矛外，甲胄、馬胄、弩、矛、槊等兵器均屬于違禁品，私人持有不同的違禁品還有不同的處罰措施：
私藏矛、槊，徒刑一年半；
私藏弩一張，徒刑兩年半；
私藏弩三張或甲胄一副，流放兩千里；
私藏弩五張或甲胄三副，絞刑；
甲胄如果不是鐵制、皮制，可從輕處罰，處杖責(zé)；
私藏軍隊(duì)旗幟等標(biāo)志儀仗用品，杖責(zé)八十；
私自制作且私藏違禁品，罪加一等；
撿到違禁品，應(yīng)在三十日內(nèi)及時(shí)上交國家，否則以私藏論處。
宋
北宋時(shí)期的兵器管理基本延續(xù)了唐朝制度，也有些許不同。宋初，趙匡胤曾頒布禁令，汴梁城內(nèi)居民，禁止私自持有任何武器。而其他地區(qū)可以持有弓箭、樸刀等武器，以供學(xué)藝習(xí)武日常使用。有些地方因?yàn)榄h(huán)境原因，會(huì)對(duì)一些殺傷力較大的武器進(jìn)行特殊限制，比如在嶺南，平民不能持有樸刀，否則治罪。宋朝還對(duì)一些剛收復(fù)或者平定叛亂的地區(qū)進(jìn)行管制，趙匡胤剛收復(fù)江南時(shí)，禁止當(dāng)?shù)仄矫駬碛腥魏挝淦鳎胤秸?quán)穩(wěn)定后禁令撤銷。真宗時(shí)，有官員進(jìn)言稱蜀地平民持弓眾多，應(yīng)當(dāng)禁止。而真宗反對(duì)，認(rèn)為弓箭為平民防盜或狩獵所用，不必禁止。在邊境部分地區(qū)，因?yàn)榻M織民兵的需要，可以持有矛、弩等違禁品，但禁止帶入內(nèi)陸，且有些時(shí)間需要保管在官庫內(nèi)。
南宋時(shí)期。宋高宗頒布禁令，禁止民間持有任何武器和禁止民間習(xí)武，可以說這種禁令在一定程度上導(dǎo)致了南宋被金、蒙古等少數(shù)民族屢次長驅(qū)進(jìn)犯的困境。
元
元朝對(duì)于民間持有武器的管制最為嚴(yán)格，其中既是歷朝鞏固統(tǒng)治的目地，更是為了方便少數(shù)蒙古人統(tǒng)治大多數(shù)漢人。
元朝律法規(guī)定：
禁止持有，禁止私自制造持有武器；
禁止祭祀儀式使用真武器，以紙?jiān)聊蟠妫?/p>
禁止都城及附近平民持有彈弓，否則杖責(zé)七十七，罰沒一半家財(cái)；
除捕快馬弓手、巡鹽馬弓手之外的平民，禁止持有弓箭；
除了從軍的漢人，其余漢人禁止持有任何兵器；
禁止民間私藏鐵尺、鐵骨朵和鐵制棍杖等。
對(duì)于違禁者的處罰措施：
私藏整套甲胄，處死；
私藏不成套甲胄，處杖責(zé)五十七，徒刑一年；
私藏零星甲胄，但是可以起到有效防御作用的，處笞責(zé)三十七；
私藏矛、刀、弩、弓箭（一張弓加三十支箭為一件）十件以上，處死；
五件以上，處杖責(zé)九十七，徒刑三年；
四件以上，處杖責(zé)七十七，徒刑二年；
私藏破舊不能使用的矛、刀、弩和不成套弓箭的，處笞責(zé)五十七。
面對(duì)如此嚴(yán)苛的規(guī)定，也難怪現(xiàn)在會(huì)流傳一種元朝漢人十戶只能共用一柄菜刀的說法。雖然這一說法目前沒有得到確鑿的史料來佐證，但元朝對(duì)民間私持武器的嚴(yán)苛控制是前無古人后無來者的。
明
明朝因?yàn)檐婈?duì)已經(jīng)普遍裝備火器，政府對(duì)于民間私持兵器的禁止，主要為應(yīng)禁軍器。應(yīng)禁軍器包括有甲胄、馬胄、盾牌、火槍、火炮、旗幟等物品。私持一件杖責(zé)八十，多一件罪加一等，制造并持有再加一等，最高為杖責(zé)一百并流放三千里，沒有死刑。制作半成品的，沒收半成品，沒有其他刑罰。
明朝并不限制民間持有刀、矛、弓、箭、魚叉等冷兵器，甚至對(duì)于唐宋嚴(yán)管的弩也沒有限制，所以明朝對(duì)于冷兵器的管制是非常寬松的。
同時(shí)明朝對(duì)于軍隊(duì)販賣裝備（包含軍用冷兵器）有詳細(xì)規(guī)定，主要是為了杜絕軍人謀取利益，而不是禁止民間持有。
對(duì)于販賣軍用裝備的規(guī)定：
士兵販賣裝備的，杖責(zé)一百，發(fā)配邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍（給軍人當(dāng)奴隸）；
軍官販賣裝備的，丟官罷職，發(fā)配附近地區(qū)充軍；
販賣的裝備及所得沒收。
平民購買軍用裝備，笞刑四十，購買應(yīng)禁軍器的按照上文刑罰論處。
清
清朝對(duì)于民間私有兵器的管制基本沿用了明制，對(duì)冷兵器沒有限制，而私藏及私制火器則刑罰極重。清早期，對(duì)于私鑄火炮和火槍的人員，不論軍人官宦平民，一律斬立決。妻女進(jìn)入功臣家為奴，家財(cái)沒收。鑄造處左鄰右舍、房主和里長等相關(guān)人員，一律絞監(jiān)候。清中期，民間鳥槍鑄造盛行，砍頭也抑制不住火器泛濫的情況，清政府只能采取發(fā)現(xiàn)收繳措施。清晚期，清政府只能接受現(xiàn)實(shí)，通過官府報(bào)備可以私自持有鳥槍。
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