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“人到七十不上墳，年過八十不吊孝”，你知道這是什么講究嗎？“上墳”和“吊孝”都是啥意思？與年齡又有什么相關(guān)呢？人生在世，都有生老病死，因此我們也常常參加婚喪嫁娶的儀式，而有些人往往搞不太清楚“上墳”與“吊孝”的含義。
吊孝，也叫做吊喪、吊祭，就是指親自或者遣人去參加逝者的葬禮、慰問逝者家屬的一種行為。在古代吊孝有三個(gè)禁忌，《周禮》曰：“死而不吊者有三：畏、厭、溺?！?/span>就是遇到會(huì)被人誤會(huì)，自己又不容易辯解的場合自己不去、對(duì)自己來說對(duì)方是一個(gè)危險(xiǎn)的場所不去，需要過江過河的不去。上墳一般都是指家族內(nèi)部的祭祀禮儀。比如晚輩到家族墓給長輩祭祀，以示懷念。“人到七十不上墳”難道是說70歲老人就不要去祭祀祖先了嗎？其實(shí)并不是這個(gè)意思哈。《禮記·王制》作了規(guī)定:“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,八十杖于朝,九十者天子欲有問焉,則就其室。”就是說50歲在家用手杖，60歲出入鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到了80歲可以拄著手杖出入朝廷。俗話說：人過七十古來稀，在古代社會(huì)，七十歲被視為步入晚年的象征。此時(shí)，老人的身體機(jī)能逐漸衰退，行動(dòng)不再如年輕時(shí)那般便捷。上墳祭祖是一項(xiàng)體力與情感雙重消耗的活動(dòng)，對(duì)于年逾古稀的老人而言，長途跋涉、跪拜祭祀無疑是一種負(fù)擔(dān)。因此，從保護(hù)老人身體健康的角度出發(fā)，不上墳是明智之舉。此外，從心理層面來看，上墳往往會(huì)勾起老人對(duì)逝去親人的深深思念與哀痛之情。過度的悲傷不僅影響老人的情緒狀態(tài)，還可能誘發(fā)身體疾病。因此，避免上墳也是為了讓老人保持一個(gè)相對(duì)平和的心態(tài)，安度晚年。再來看“年過八十不吊孝”這一說法。八十歲，已是高壽之年，老年人的情緒波動(dòng)往往比年輕人更為敏感和脆弱。吊孝要參加逝者葬禮，慰問逝者親屬，無論是在殯儀館還是農(nóng)村的喪棚，難免會(huì)出現(xiàn)看到悲痛最頂峰時(shí)期的人們，失去至親的那種撕心裂肺的情感，對(duì)于老年人來說，可能會(huì)帶來過大的情緒沖擊。因?yàn)樽约耗晔乱迅?，用老一輩人的話說就是：“土埋半截兒”了，自己心里也會(huì)恐懼和擔(dān)憂。因此，古訓(xùn)建議老年人避免參與吊孝活動(dòng)，也是對(duì)老人的一種保護(hù)。有不少老人都是參加了自己的老同事葬禮，回家就病倒的，真不是危言聳聽。其實(shí)，也不是70歲、80歲的人不宜去，就是心理素質(zhì)弱的、體弱多病的、孕婦和小朋友等等，都盡量不要參加這樣的場合。山間野路遇到什么都不好說，而且走路爬山也需要好的體力。人生除生死無大事，就我們年輕力壯的人，去了葬禮，也會(huì)禁不住回想自己一生，有哪些事遺憾，哪些愿望還沒實(shí)現(xiàn)，誰的人生也經(jīng)不起“琢磨”，你說是嗎？
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