近現(xiàn)代以來，棄醫(yī)從文似乎已經(jīng)成為了一種潮流。
魯迅先生是我國著名的文學家，革命家。他曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校，以他的條件，原可以享受輕松安逸的生活。但他目睹日本人對中國人的侵略和中國人的麻木不仁后，便決意棄醫(yī)從文，誓要用手中之筆喚醒中國人被壓迫的靈魂。
他的行為，實乃大義。
棄醫(yī)從文可以是“為國為民”的高尚之舉，也可只是一種“聽從內(nèi)心”的選擇。當代著名作家余華，也是做了棄醫(yī)從文之舉，但其原因卻有些好笑，讓人不得不感嘆名人也不是不食人間煙火的，他們也想換個工作躲躲清閑。
余華出生醫(yī)學世家，他的父母兄長都從事與醫(yī)學相關(guān)的工作。他在中學畢業(yè)后，曾經(jīng)當了五年牙醫(yī)。
牙醫(yī)在現(xiàn)在可是一門報酬豐厚的工作，一個簡簡單單的牙齒矯正，就需要6000元左右。所以很多人都無法理解余華為什么要放棄牙醫(yī)那么優(yōu)厚的工作，而選擇成為作家。
其實在余華的那個年代，牙醫(yī)是一份既艱苦又社會地位不高的工作，牙醫(yī)相當于跑江湖的，雖然聽上去是醫(yī)生，卻沒有醫(yī)生那樣高的社會地位。牙醫(yī)其實和修鞋、理發(fā)的是一類人，純靠手藝掙錢。
那時的余華每天工作拔牙8小時，顧客大都是來自鄉(xiāng)下的農(nóng)民，他們不把衛(wèi)生院叫醫(yī)院，而叫牙齒店。
余華在參加《朗讀者》時，主持人董卿曾問到：在文壇棄醫(yī)從文的例子很多，比如郭沫若和魯迅，那您又是因為什么才沒有堅持做牙醫(yī)這件事？
余華給出了回答實在是充滿味道：我實在不喜歡這份工作，別人大張的嘴巴，是世界上最沒有風景的地方。
他干了五年牙醫(yī)，實在不能忍受每天都看著別人的嘴巴給他拔牙的工作了。余華的回答真的是十分好笑，又有些心酸了。
當時的人都不富裕，鄉(xiāng)下人尤其如此，他們大多承擔不起看病吃藥的費用，所以得了病也只能拖著，除非實在是治不好了，才會向醫(yī)生求助。
而到余華先生面前的患者，他們的牙齒狀況已經(jīng)是非常糟糕的了。所以，當余華先生給他們拔牙時，所看到的景象就不那么賞心悅目了。任誰每天面對這樣的工作環(huán)境，都難以做到無動于衷吧？
余華五年的從醫(yī)五經(jīng)歷，與當代年輕人生活的寫照實在太相似了。每天都不想上班，每天都只能委委屈屈地去上班，吃飯實在太難了。
魯迅先生曾說“不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)”。所以余華就在沉默之中爆發(fā)了。
當時文化館的工作十分輕松，而進文化館工作的門檻也高，至少得會一項技能，比如作曲、繪畫或是寫作。余華心想，前兩樣對他來說都太難了，而他認識漢字，那他就算可以寫作，所以他就去碰碰運氣了。
但事實上會漢字卻并不代表著會寫作，好在余華真的在文學上頗有天賦，他順利進入了文化館工作。終于擺脫艱苦的工作環(huán)境的余華，簡直是開心到原地爆炸。
余華棄醫(yī)從文后，首先收獲的自然就是輕松安逸的工作。余華初到文化館工作，就故意晚了兩個小時才來，他來時發(fā)現(xiàn)沒有人因他遲到而懲罰他，心里快活得不得了。他心想，這地方我來對了。
牙科醫(yī)生每天要完成長達八小時的高強度工作，而文化館卻清閑得多，雖然薪資比不過牙醫(yī)，卻有充分的自由。余華在當了幾年幸福的窮光蛋后，終于可以靠寫作養(yǎng)活自己。
因此，他在1993年辭去了這份快樂的工作，定居北京過自由自在的寫作生活。
古人言：失之桑榆，收之東隅。余華先生放棄了牙醫(yī)這份相對穩(wěn)定的工作，卻換來了他在寫作上的名聲斐然。
1984年余華先生開始發(fā)表小說，在二十世紀八十年代，他和蘇童、格非、孫甘露等的創(chuàng)作形成了一股文學潮流，評論界稱之為“先鋒文學”。
他的代表作長篇小說《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的“九十年代最具有影響的十部作品”。
他還于1988年和2005年，分別獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎和中華圖書特別貢獻獎。
《活著》和《許三觀賣血記》的火爆，奠定了余華在文壇中的地位。
然而繼這兩部作品后，余華很長一段時間都再難有新作問世。
2004年，余華歸國，他拒絕外出，謝絕一切應酬，只為專心完成自己的作品。
而2005年新出版的《兄弟》卻讓他飽受爭議。
2006年3月，《兄弟》下部出版，批評就相當直白了。華語文學傳媒盛典秘書長謝有順接受采訪時認為：《兄弟》這部作品，“小說粗糙、情節(jié)失實”；在余華的寫作中根本“不值一提。
李敬澤批評：《兄弟》是真的‘簡單’，簡單到以為讀者只有一雙敏感的淚腺，簡單到不能成立?！?/strong>
盡管受到許多專業(yè)讀者的批評，但仍然阻止不了《兄弟》的熱銷，這構(gòu)成了2005年度最為怪誕的文學景觀。
2005年，《兄弟》以50萬冊的銷量拿下了年度純文學圖書銷量第一的紀錄。
2008年，小說《兄弟》獲第一屆法國《國際信使》外國小說獎。
面對外界的質(zhì)疑，余華的回應反而很淡定： “批評一部小說永遠比寫一部小說容易。
這讓我想起了有人曾說路遙的《平凡的世界》是下里巴人，看他的小說的人都是底層。這是一部過譽的作品，可他們又如何懂得路遙為這本書所付出的努力。
謝有順、李敬澤都表示，他們沒有看過余華《兄弟》的下部，并且自己也不會看。
面對這些“批評家”的嘲諷，余華的態(tài)度顯得比較有大家風范。
他說：“他們是否讀《兄弟》的下部，是他們的自由和興趣。我不會在意，因為我不是為兩個人寫作的。
對《活著》、《許三觀賣血記》來講，《兄弟》是一種完全不同的風格。
《兄弟》講的是在那個特殊的年代，什么都是瘋狂的，唯獨情感是壓抑的。
《兄弟》和《活著》《許三觀賣血記》最大的的不同之在于，《兄弟》用了大量的情節(jié)來推動故事的發(fā)展。
余華說他在創(chuàng)作《兄弟》時，“完全進入瘋狂的狀態(tài)了，完全控制不住”。
或許只有作家在失控的時候創(chuàng)作的作品，人物才具備真正的靈魂。
或許正是因為余華有一段醫(yī)生的經(jīng)歷，以及從小就是在醫(yī)院長大，常常會看到父親血淋淋地從手術(shù)室里走出來，還看到護士把一桶桶血肉模糊的東西倒進池塘里。
使他有了深入人民群眾生活的機會，這也給他的文字提供了書寫的方向。余華的文字給人最大感受，就是平實。
他從不用辭藻堆砌的語言描寫什么宏大的場面，也不會矯揉造作地寫一些似是而非的東西，他只會去記錄人民的生活，記錄他們的苦難，但卻并非一昧地怨天尤人，而是歌頌這片土地上的人們在與命運抗爭時的樂觀與堅韌。
他深知這片土地上人們的活力與樂觀，也熱愛著這份活力與樂觀。所以他自己也成長為了這樣的人。他始終是那個只用文字就可以把讀者感動到哭泣，卻又可以把讀者笑到流淚的余華。
